Хадисы с его участием

Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Муса, нам сообщил ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, нам сообщил ‘Икрима ибн ‘Аммар, мне рассказал Исхак ибн ‘Абдуллах ибн Аби Тальха, от Анаса ибн Малика, что Умм Сулейм пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «Научи меня словам, которые я буду произносить в своей молитве». Он сказал: «Восхваляй Аллаха десять раз (такбир), прославляй Аллаха десять раз (тасбих) и восхваляй Его десять раз (тахмид), затем проси о чем пожелаешь, Он скажет: «Да, да»» . Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Ибн ‘Аббаса, ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, аль-Фадля ибн ‘Аббаса и Абу Рафи‘а». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Анаса — хадис хасан гариб. От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передается не один хадис о намазе тасбих, но ни один из них не является достоверным в полной мере. Однако Ибн аль-Мубарак и не один из ученых считали намаз тасбих желательным и упоминали о его достоинстве». Нам рассказал Ахмад ибн ‘Абда, нам рассказал Абу Вахб, который сказал: «Я спросил ‘Абдуллаха ибн аль-Мубарака о молитве, в которой произносят тасбих, и он сказал: «Он произносит такбир, затем говорит: «Субханака Аллахумма ва бихамдика, ва табарака-смука, ва та‘аля джаддука, ва ля иляха гайрук» (Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвысилось величие Твое, нет божества, кроме Тебя). Затем он пятнадцать раз говорит: «Субхана-Ллахи, ва-ль-хамду ли-Лляхи, ва ля иляха илля-Ллаху, ва-Ллаху Акбар» (Пречист Аллах, хвала Аллаху, нет божества, кроме Аллаха, Аллах велик). Затем он прибегает к защите Аллаха (та‘аввуз), читает «Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим», суру «аль-Фатиха» и суру. Затем он десять раз произносит: «Субхана-Ллахи, ва-ль-хамду ли-Лляхи, ва ля иляха илля-Ллаху, ва-Ллаху Акбар». Затем совершает поясной поклон и произносит это десять раз. Затем поднимает голову с поясного поклона и произносит это десять раз. Затем совершает земной поклон и произносит это десять раз. Затем поднимает голову и произносит это десять раз. Затем совершает второй земной поклон и произносит это десять раз. Он совершает четыре ракаата таким образом, что составляет семьдесят пять тасбихов в каждом ракаате. В каждом ракаате он начинает с пятнадцати тасбихов, затем читает, затем произносит тасбихи десять раз. Если он молится ночью, то для меня более любимо, чтобы он произносил таслим через каждые два ракаата, а если молится днем, то если хочет — произносит таслим, а если хочет — не произносит». Абу Вахб сказал: «И мне сообщил ‘Абду-ль-‘Азиз ибн Аби Ризма от ‘Абдуллаха, что он сказал: «В поясном поклоне он начинает с «Субхана Раббия-ль-‘Азым», а в земном с «Субхана Раббия-ль-А‘ля» трижды, а затем произносит эти тасбихи». Ахмад ибн ‘Абда сказал: «И нам рассказал Вахб ибн Зам‘а, который сказал: мне сообщил ‘Абду-ль-‘Азиз ибн Аби Ризма, который сказал: я спросил ‘Абдуллаха ибн аль-Мубарака: «Если он совершит ошибку в ней, должен ли он произносить тасбихи по десять раз в двух земных поклонах по забывчивости?», он ответил: «Нет, ведь всего их триста тасбихов»

Нам рассказал Ахмад ибн Абда ад-Дабби, нам рассказал Абу Вахб со слов Абдуллаха ибн аль-Мубарака о том, что он описал благонравие, сказав: «Это — приветливость лица, щедрость в добре и удержание от причинения вреда» .