معبد بن خالد الجدلي

Оценка ученых

Мухаммад ибн Саад упомянул его в «Аль-Кабир» в третьем поколении и сказал: «Они говорили: Он был надежным, если пожелает Аллах, мало передавал хадисов». Он упомянул его в «Ас-Сагир» в четвертом поколении.

Халифа ибн Хайят упомянул его в четвертом поколении.

Исхак ибн Мансур и Усман ибн Саид ад-Дарими передали со слов Яхьи ибн Маина: «Надежный».

Аль-Иджли сказал: «Куфиец, табиин, надежный».

Абу Хатим сказал: «Правдивый».

Якуб ибн Суфьян сказал: «Нам рассказал Абу Нуайм, сказал: Нам рассказал Суфьян со слов Мабада ибн Халида аль-Джадали, и упомянул другого». Якуб сказал: «Все они куфийцы, надежные».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он был поклоняющимся, терпеливым в ночных молитвах, совершал утреннюю и вечернюю молитвы с одним омовением».

Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби передал слова Яхьи ибн Маина: «Мабад ибн Халид аль-Джадали — старейший из шейхов, встреченных Суфьяном, с точки зрения времени смерти». Упоминается, что Абдуль-Малик ибн Марван, прибыв в Куфу после убийства Мусаба ибн аз-Зубайра, сел распределять племена арабов. К нему встал Мабад ибн Халид аль-Джадали, который был низким и неприглядным, и встал другой человек — статный и красивый. Мабад сказал: «Человек был впереди меня, Абдуль-Малик посмотрел на него и спросил: Из какого ты племени? Человек промолчал и ничего не сказал. Тогда я из-за его спины сказал: О повелитель правоверных, мы из племени Джадила. Он обратился к человеку, оставив меня, и спросил: Из кого среди вас Зу аль-Асба? Человек сказал: Не знаю. Я сказал: О повелитель правоверных, он был из племени Адван. Он обратился к человеку, оставив меня, и спросил: Как его называли до этого? Человек сказал: Не знаю. Я сказал: О повелитель правоверных, его называли Харсан. Он обратился к человеку, оставив меня, и спросил: Прочитай мне: „Кто оправдает племя Адвана“. Человек сказал: Я не знаю его. Я сказал: О повелитель правоверных, если хочешь, я прочитаю. Он сказал: Подойди ближе, я вижу, что ты знаток своего народа. И я прочитал:

„Нет человеку пользы ни в чем,

С заключением союза и его расторжением“.

Мухаммад ибн Джарир ат-Табари сказал: «Мне рассказал Умар ибн Шабба, сказал: мне рассказал Али ибн Мухаммад, сказал: мне рассказал аль-Касим ибн Маан и другие, что Мабад ибн Халид аль-Джадали сказал: «Затем мы вышли к Абдуль-Малику ибн Марвану после убийства Мусаба, и выдвинули вперед красивого и статного мужчину, а я отстал, так как был неприглядным. Абдуль-Малик спросил: Кто это? Писец ответил: Из Адвана. Абдуль-Малик прочитал:

„Кто оправдает племя Адвана?

Они были живой силой земли.

Один из них совершил несправедливость,

И они не пожалели друг друга.

И среди них были господа,

Соблюдающие обязательства“.

Затем он обратился к красивому мужчине и спросил: „И?“. Тот ответил: „Не знаю“. Тогда я из-за его спины сказал:

„Среди них был судья, который судит

И не нарушает того, что судит.

И среди них тот, кто вершит хадж

По сунне и долгу.

И они, когда рождались, становились

Знатными от рождения“.

Затем Абдуль-Малик оставил меня, обратился к красавцу и спросил: „Кто это сказал?“. Тот ответил: „Не знаю“. Я сказал: „Зу аль-Асба“. Абдуль-Малик спросил красавца: „Почему его назвали Зу аль-Асба?“. Тот ответил: „Не знаю“. Я сказал: „Потому что змея укусила его за палец, и он отрезал его“. Он спросил красавца: „Как было его имя?“. Тот ответил: „Не знаю“. Я сказал: „Харсан ибн аль-Харис“. Он спросил красавца: „Из кого он был?“. Тот ответил: „Не знаю“. Я сказал: „Из племени Бану Надж“. И он (Абдуль-Малик) прочитал:

„После Бану Надж и твоих усилий среди них,

Не устремляй взор на тех, кто погиб.

Если я скажу доброе слово для их примирения,

Вахиб говорит: не буду примирять Малика.

Он стал как спина верблюда, чей горб иссох,

Окруженный детьми, горбатый и припавший к земле“.

Затем он обратился к красавцу и спросил: „Сколько твое содержание?“. Тот ответил: „Семьсот“. Спросил меня: „А сколько твое?“. Я ответил: „Триста“. Он обратился к писцам: „Убавьте у этого четыреста и прибавьте их к содержанию этого“. Я вернулся, получая семьсот, а он — триста».

Ханбаль ибн Исхак и Ибрахим ибн Хани передали со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Я слышал, как Тальк ибн Ганнам сказал: Мабад ибн Халид умер во время правления Халида, а Халид правил со 106 по 120 год». Мухаммад ибн Саад и другие со слов Талька ибн Ганнама и Мухаммада ибн Умара аль-Асади сказали: «Мабад ибн Халид умер в правление Халида ибн Абдуллаха аль-Касри в 118 году».

От него передавали все авторы шести книг.

Нам сообщил Абу Исхак ибн ад-Дараджи, сказал: Нам сообщил Абу Джафар ас-Сайдаляни и Мухаммад ибн Мамар ибн аль-Фахир в группе: Нам сообщила Фатима бинт Абдуллах, сказала: Нам сообщил Абу Бакр ибн Риза, сказал: Нам сообщил Абу аль-Касим ат-Табарани, сказал: Нам сообщил Али ибн Абдуль-Азиз, сказал: Нам сообщил Абу Нуайм, сказал: Нам сообщил Суфьян со слов Мабада ибн Халида, сказал: «Я слышал, как Хариса ибн Вахб аль-Хузаи сказал: Я слышал, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: „Не сообщить ли вам об обитателях Рая? Это каждый слабый и принижаемый, но если он поклянется Аллахом, то Он исполнит его клятву. Не сообщить ли вам об обитателях Огня? Это каждый грубый, жадный и высокомерный“». Это передал аль-Бухари от Абу Нуайма. И передал его другим путем от Шу'бы. И передал его Муслим из хадиса Шу'бы и Суфьяна. Ат-Тирмизи передал его от Махмуда ибн Гейлана от Абу Нуайма. И он сказал: «Хасан сахих», и нет у него другого хадиса от него, Аллах знает лучше. И его привел Ибн Маджа из хадиса Суфьяна