موسى بن عقبة القرشي

Оценка ученых

Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в книге «Ас-Сагир» в четвертом поколении жителей Медины, и упомянул его в «Аль-Кабир» в пятом поколении. Сказал: «Был достоверным, передавал мало хадисов». В другом предании: «Был достоверным, стойким, передавал много хадисов».

Упомянул его Халифа ибн Хайят в пятом поколении жителей Медины.

Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами передал со слов Ма‘на ибн ‘Исы: «Когда Малика ибн Анаса спрашивали: Чьи походы (магази) нам записывать?, он отвечал: Обращайтесь к походам Мусы ибн ‘Укбы, ибо он достоверный».

В другом предании от Ибрахима ибн аль-Мунзира сказано: «Рассказали мне Мутарриф, Ма‘н и Мухаммад ибн ад-Даххак, что Малика, когда спрашивали о походах, он говорил: Обращайтесь к походам праведного человека Мусы ибн ‘Укбы, ибо они — самые достоверные».

В другом предании от Ибрахима ибн аль-Мунзира сказано: «Я слышал, как Мухаммад ибн Тальха говорит: Я слышал, как Малик говорит: Обращайтесь к походам Мусы ибн ‘Укбы, ибо он — человек достоверный, он собирал их в преклонном возрасте, чтобы зафиксировать тех, кто был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не множил их, как множили другие».

Ибрахим ибн аль-Мунзир также сказал: «Рассказал нам Суфьян ибн ‘Уйайна: Был в Медине старец по имени Шарахиль Абу Са‘д, он был одним из самых знающих людей в походах, но его обвинили в том, что он приписывает участие в походах тем, кто в них не участвовал, а также он нуждался в деньгах, поэтому люди отвергли его походы и его знания». Ибрахим сказал: «Я упомянул этот рассказ Мухаммаду ибн Тальхе ибн ат-Тавилю, а в Медине не было никого знающего походы лучше него. Он сказал мне: Шарахиль ибн Са‘д был знатоком походов, но его обвинили в том, что он включал в их число тех, кто не участвовал в битве при Бадре, и тех, кто был убит в день Ухуда, и участников переселения, и тех, кто не был из них, а он нуждался в деньгах, и поэтому он пал в глазах людей. Муса ибн ‘Укба услышал об этом и сказал: Люди стали слишком смелы в этом деле. И он принялся за работу в преклонном возрасте, фиксируя тех, кто участвовал в Бадре, Ухуде, переселился в Эфиопию и Медину, и записал это».

Ибрахим также сказал: «Рассказал мне Мухаммад ибн ад-Даххак: Я слышал, как аль-Мисвар ибн ‘Абд аль-Малик аль-Махзуми говорит Малику: О Абу Абдаллах, такой-то разговаривал со мной, чтобы я представил его тебе, а его дед участвовал в Бадре. Малик сказал: Мы не знаем, что они говорят. Тот, кто в книге Мусы ибн ‘Укбы значится участником Бадра, тот — участник Бадра, а кто не значится в книге Мусы ибн ‘Укбы, тот не участвовал в Бадре».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: «Яхья ибн Ма‘ин говорил: Книга Мусы ибн ‘Укбы от аз-Зухри — одна из самых достоверных этих книг».

Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов своего отца: «Муса ибн ‘Укба — достоверный».

То же самое сказали ‘Аббас ад-Даури и многие другие со слов Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим, аль-‘Иджли и ан-Насаи. Абу Хатим добавил: «Праведный».

Аль-Муфдаль ибн Гассан аль-Галлаби передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Достоверный. Люди говорили, что в его передачах от Нафи‘ есть нечто». Сказал: «И я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин подвергал Мусу ибн ‘Укбу некоторому ослаблению».

Ибрахим ибн Абдаллах ибн аль-Джунайд передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Муса ибн ‘Укба в передачах от Нафи‘ не подобен Малику и ‘Убайдллаху ибн ‘Умару».

Аль-Вакиди сказал: «У Ибрахима, Мусы и Мухаммада, сыновей ‘Укбы, был свой кружок в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и все они были факихами и хадисоведами, и Муса выносил фетвы».

Мус‘аб ибн Абдаллах аз-Зубайри сказал: «Они обладали достоинством и знаниями».

‘Аббас ад-Даури передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина также: «Ибн аль-Мубарак слышал от Мусы ибн ‘Укбы, а что касается Ибрахима и Мухаммада, то он не слышал от них».

Яхья сказал: «Самый старший из них — Мухаммад, затем Ибрахим, затем Муса. И Муса был среди них самым продуктивным в передаче хадисов».

Аль-Хайсам ибн ‘Ади сказал: «Умер в период правления Абу аль-‘Аббаса».

‘Амр ибн ‘Али передал со слов Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана: «Умер за год до того, как мы вошли в Медину, в сто сорок первом году».

Халифа ибн Хайят, ‘Амр ибн ‘Али в другом месте, а также ат-Тирмизи сказали: «Умер в сто сорок первом году».

Нух ибн Хабиб сказал: «Умер в сто сорок втором году».

Передавали от него все составители шести книг.