ورقاء بن عمر اليشكري

Оценка ученых

Махмуд ибн Гайлан со слов Абу Давуда ат-Тайалиси сказал: «Шу’ба сказал мне: „Придерживайся Вараки, ибо ты не встретишь никого подобного ему, пока не вернешься“». Махмуд сказал: «Я спросил Абу Давуда: „Что он имел в виду?“ Тот ответил: „Более достойного, благочестивого и лучшего“». Абу Давуд ас-Сиджистани сказал: «Я слышал, как Ахмада спросили о Вараке, и он сказал: „Достоверный, приверженец Сунны“. Его спросили: „Был ли он мурджиитом?“ Он ответил: „Не знаю“». Ханбаль ибн Исхак сказал: «Я слышал, как Абу Абд Аллах говорил: „Варака — из жителей Хорасана“». Он сказал: «Хаджадж говорил мне: „Как этот термин у тебя?“ Я отвечал: „Так и так“». Абу Абд Аллах сказал: «Он ошибался в некоторых словах», и, кажется, Абу Абд Аллах считал его слабым в толковании (тафсире). Харб ибн Исмаил сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: „Кто для тебя лучше в тафсире Ибн Аби Наджиха: Варака или Шибль?“ Он ответил: „Оба достоверны, и Варака достовернее их, но говорят, что Варака не слышал весь тафсир от Ибн Аби Наджиха, говорят, что часть он просто читал“». Ибн Аби Наджих сказал: «Это тафсир Муджахида». Аббас ад-Дури сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: „Что для тебя лучше: тафсир Саида со слов Катады или тафсир Шайбана со слов Катады?“ Он ответил: „Шайбан“. Я спросил: „А тафсир Вараки?“ Он сказал: „Потому что он со слов Ибн Аби Наджиха от Муджахида, а Муджахид для меня лучше, чем Катада“. Я спросил Яхью: „Что для тебя лучше: тафсир Вараки или тафсир Ибн Джурайджа?“ Он ответил: „Тафсир Вараки, потому что тафсир Ибн Джурайджа от Муджахида — это мурсаль, он не слышал от Муджахида почти ничего“. Я спросил его: „А тафсир Саида тебе больше нравится или тафсир Вараки?“ Он ответил: „Тафсир Вараки мне больше нравится, потому что он от Ибн Аби Наджиха от Муджахида, а тот — от Саида со слов Катады, и Муджахид мне нравится больше, чем Катада“». Ахмад ибн Саад ибн Аби Марьям сказал: «Я спросил его (т.е. Яхью ибн Маина) о Вараке ибн Умаре», он ответил: «Достоверный». Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Маина: «Варака ибн Умар — праведный». Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галяби со слов Яхьи ибн Маина: «Шайбан ибн Абд ар-Рахман и Варака ибн Умар — достоверны». Он также сказал со слов Яхьи: «Я слышал, как Муаз ибн Муаз говорил Яхье аль-Каттан: „Я слышал хадис Мансура“, тогда Яхья спросил: „От кого?“ Он ответил: „От Вараки“. Он сказал: „Ничего не стоит“». Сулейман ибн Исхак аль-Джаллаб сказал: «Ибрахим аль-Харби сказал мне: „Когда Ваки читал тафсир, он говорил людям: берите его, нет в нем ничего от аль-Калби или Вараки“». Аль-Хасан ибн Али аль-Хулвани со слов Шабабы ибн Савара: «Шу’ба сказал мне: „Записывай хадисы Вараки со слов Абу аз-Зинада“». Амр ибн Али сказал: «Я слышал, как Муаз ибн Муаз упомянул Вараку, отозвался о нем очень хорошо, был им доволен и передавал от него». Он сказал: «Гундар передал нам, что Шу’ба передал от Вараки». Он сказал: «Я слышал, как Абу Давуд сказал: „Шу’ба сказал: не записывай от подобного Вараке, пока не вернешься“». Абу Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Давуда о Вараке и Шибле в отношении Ибн Аби Наджиха», он ответил: «Варака — приверженец Сунны, но в нем есть признаки ирджа, а Шибль — кадарит». Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил Абу Зур’у: „Кто для тебя лучше: Варака, Шуайб ибн Аби Хамза, Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад или аль-Мугира ибн Абд ар-Рахман?“ (имея в виду в отношении Абу аз-Зинада), он ответил: „Варака для меня лучше их“». Он также сказал: «Я спросил отца о нем, и он ответил: „Шу’ба хвалил его, и он был праведным передатчиком хадисов“». Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат». Абуль-Изз аш-Шайбани передал нам, что Абуль-Юмн аль-Кинди передал нам, что Абу Мансур аль-Каззаз передал нам, что Абу Бакр ибн Сабит аль-Хафиз передал нам, что Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Азрак передал нам, что Абу Сахль Ахмад ибн Мухаммад ибн Абд Аллах ибн Зияд аль-Каттан передал нам, что Яхья ибн Аби Талиб передал нам, что Абу аль-Мунзир Исмаил ибн Умар сказал: «Мы вошли к Вараке ибн Умару аль-Яшкури, когда он был при смерти, и он стал произносить тахлиль и такбир, поминая Аллаха Всемогущего. Люди начали заходить к нему группами, приветствуя его, и он отвечал им. Когда их стало много, он повернулся к своему сыну и сказал: „О сынок, избавь меня от необходимости отвечать на приветствия этих людей, пусть они не отвлекают меня от моего Господа Всемогущего“». Его хадисы приводили все авторы шести книг.