Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

يحيى بن حمزة الحضرمي

(أبو عبد الرحمن الدمشقي)

Статусثقة رمي بالقدر
Период103 – 183 AH
Поколение8th
Регионدمشق ، بيت لهيا ، حضرموت
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Яхья ибн Хамза ибн Вакид аль-Хадрами, Абу Абд ар-Рахман ад-Димашки аль-Батлахи, кади.

Из жителей Бейт-Лахии — это деревня недалеко от Дамаска.

Передавал от
Ибрахим ибн Сулейман аль-Афтас,
Ибрахим ибн Мухаммад аль-Басри,
Исхак ибн Абдаллах ибн Аби Фарва И,
Бард ибн Синан аш-Шами И,
Бишр ибн аль-Аля ибн Зубайр (читал перед ним Коран),
Тамим ибн Атия аль-Аси ад-Дарани,
Сабит ибн Саубан,
Саур ибн Язид ар-Рухби Б А Н И,
от своего отца Хамзы ибн Вакида аль-Хадрами,
Хайва ибн Шурайх аль-Мисри,
Рашид ибн Давуд ас-Сан`ани Н,
Зухейр ибн Мухаммад ат-Тамими,
Зейд ибн Вакид Н И,
Саид ибн Абд аль-Азиз ат-Танухи,
Суфьян ас-Саури,
Сулейман ибн Аркам مد Н,
Сулейман ибн Давуд аль-Хаулани مد Н,
Дамдам ибн Зура,
Абд ар-Рахман ибн Сабит ибн Саубан, Абд ар-Рахман ибн Амр аль-Аузаи Б М А Н И,
Абд ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир Б М А И,
Абд аль-Азиз ибн Умар ибн Абд аль-Азиз А سي,
Абу Вахб Убейдаллах ибн Убейд аль-Каляи А,
Утба ибн Аби Хаким аль-Хамадани И,
Урва ибн Рувайм аль-Лахми,
Ата аль-Хорасани,
Амр ибн Мухаджир И,
аль-Аля ибн аль-Харис,
Абу Хамза Иса ибн Салим ар-Растани,
Мухаммад ибн аль-Валид аз-Зубайди Б М مد Н И,
Мут`ам ибн аль-Микдам ас-Сан`ани,
Муса ибн Ясар аш-Шами,
Наср ибн Алькама аль-Хадрами Н И,
ан-Нуман ибн аль-Мунзир,
Яхья ибн аль-Харис аз-Зимари Н,
Абу Абд аль-Азиз Яхья ибн Абд аль-Азиз аль-Урдуни А,
Абу Абдаллах Язид ибн Абдаллах ан-Наджрани,
Язид ибн Убейда ас-Сакуни И,
Язид ибн Аби Марьям аш-Шами Б Т И.
Передавали от него
Ибрахим ибн Абдаллах ибн аль-Аля ибн Зубайр,
Абу-н-Надр Исхак ибн Ибрахим ибн Язид аль-Фарадиси Б,
Джунада ибн Мухаммад ибн Аби Яхья аль-Марри,
аль-Хакам ибн Муса аль-Кантари خت М مد Н,
Сулейман ибн Абд ар-Рахман (сын дочери Шурахбиля) А,
Абдаллах ибн Юсуф ат-Тинниси Б Н,
Абу Мусхир Абд аль-Аля ибн Мусхир аль-Гассани М مد Н,
Абд ар-Рахман ибн Махди,
Али ибн Хаджар аль-Марвази Т,
Мухаммад ибн Баккар ибн Биляль аль-Амили مد Н,
Мухаммад ибн Аиз аль-Кураши А Н,
Мухаммад ибн аль-Мубарак ас-Сури Б М А И,
его сын Мухаммад ибн Яхья ибн Хамза аль-Хадрами,
Марван ибн Мухаммад ат-Татари А Н,
Мансур ибн Аби Музахим М,
Хишам ибн Аммар Б А Н И,
аль-Хайсам ибн Хариджа,
аль-Валид ибн аль-Харис,
аль-Валид ибн Муслим (он из числа его сверстников),
Яхья ибн Хассан ат-Тинниси А Н,
Язид ибн Халид ибн Маухаб ар-Рамли А.

Оценка ученых

Мухаммад ибн Саад упомянул его в пятом поколении жителей Шама.

Халифа ибн Хайят и Ибн Сами упомянули его в шестом поколении.

Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал от своего отца: «Нет в нем проблем». Так же сказал Абу Бакр аль-Марвази от Ахмада ибн Ханбаля. Абдаллах ибн Шуайб ас-Сабуни и аль-Галлани сказали от Яхьи ибн Маина: «Надежный».

Аль-Аббас ад-Даури сказал от Яхьи ибн Маина: «Он был кадаритом, и Садака был им более любим, чем Яхья ибн Хамза». Абу Хатим сказал: «Был правдивым».

Аль-Галлаби сказал: «Был надежным, но впадал в кадаритство». Усман ибн Саид ад-Дарими от Духайма: «Надежный, ученый, знающий, я не сомневаюсь, только он встретил Али ибн Язида, а Мухаммад ибн Шуайб встречал его, и он был младше его».

Абу Убейд аль-Аджури сказал от Абу Давуда: «Надежный». Я спросил: «Был кадаритом?». Он сказал: «Да». Ан-Насаи сказал: «Надежный».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».

Якуб ибн Суфьян сказал: «Нам рассказал Хишам, то есть Ибн Аммар, который сказал: „Нам рассказал Яхья ибн Хамза, и он был кади в Дамаске, надежный“».

Абдаллах ибн Мухаммад ибн Сайяр сказал: «Нет в нем проблем». Мухаммад ибн Саад сказал: «Был передатчиком многих хадисов, праведным».

Амр ибн Духайм сказал: «Самый знающий из жителей Дамаска хадисами Макхуля, и больше всего собравший их — аль-Хайсам ибн Хумайд и Яхья ибн Хамза». Аль-Иджли сказал: «Надежный».

Якуб ибн Шейба сказал: «Надежный, известный».

Ахмад ибн Аби-ль-Хавари сказал от Марвана ибн Мухаммада: «Когда Абу Джафар, то есть аль-Мансур, прибыл в Дамаск — а его прибытие было в 153 году — он назначил Яхью ибн Хамзу судьей и сказал ему: „О юноша, я вижу, что жители твоего города сошлись на тебе, так что берегись подарков“. И он оставался судьей, пока не умер».

Абу Сулейман ибн Зубайр сказал: «Родился в 102 году».

Абу Мусхир, Духайм, его сын, Амр ибн Духайм и Абу Хатим ибн Хиббан сказали: «Родился в 103 году».

Аль-Галлаби сказал: «Он родился в 108 году».

Аль-Бухари сказал от Абдаллаха ибн Юсуфа: «Умер в 180 году».

Муавия ибн Салих от Яхьи ибн Маина: «Умер в 182 или 183 году».

Так же сказал Амр ибн Духайм.

Абу Мусхир, Мухаммад ибн Саад, Сулейман ибн Абд ар-Рахман, Хишам ибн Аммар и Хишам ибн Халид среди других сказали: «Умер в 183 году».

Говорят также: умер в 185 году, и говорят другое, но Аллаху ведомо лучше.

Все авторы «шести книг» передавали от него.

Оригинал العربية

يَحْيَى بن حمزة بن واقد الحضرمي أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الدمشقي البتلهي الْقَاضِي

من أهل بيت لهيا

وهي قرية بالقرب من دمشق

روى عن
إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمَان الأفطس
وإبراهيم بْن مُحَمَّد البصري
وإسحاق بْن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي فروة ق
وبرد بْن سنان الشامي ق
وبشر بْن العلاء بْن زبر وقرأ عليه القرآن
وتميم بْن عطية العسي الداراني
وثابت بْن ثوبان
وثور بْن يَزِيد الرحبي خ د س ق
وأبيه حمزة بْن واقد الحضرمي
وحيوة بْن شريح المصري
وراشد بْن داود الصنعاني س
وزهير بْن مُحَمَّد التَّمِيمِيّ
وزيد بْن واقد س ق
وسعيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ التنوخي
وسفيان الثوري
وسليمان بْن أرقم مد س
وسليمان بْن داود الخولاني مد س
وضمضم بْن زرعة
وعبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الأوزاعي خ م د س ق
وعبد الرحمن بْن يَزِيد بْن جَابِر خ م د ق
وعبد العزيز بْن عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيزِ د سي
وأبي وهْب عُبَيْد اللَّهِ بْن عُبَيْد الكلاعي د
وعتبة بْن أَبِي حكيم الهمداني ق
وعروة بْن رويم اللخمي
وعطاء الخراساني
وعَمْرو بْن مهاجر ق
والعلاء بْن الْحَارِث
وأبي حمزة عِيسَى بْن سليم الرستني
ومُحَمَّد بْن الْوَلِيد الزبيدي خ م مد س ق
ومطعم بْن المقدام الصنعاني
وموسى بْن يسار الشامي
ونصر بْن علقمة الحضرمي س ق
والنعمان بْن المنذر
ويحيى بْن الْحَارِث الذماري س
وأبي عَبْد الْعَزِيزِ يَحْيَى بْن عَبْد الْعَزِيزِ الأردني د
وأبي عَبْد اللَّهِ يَزِيد بْن عَبْد اللَّهِ النجراني
ويزيد بْن عبيدة السكوني ق
ويزيد بْن أَبِي مَرْيَم الشامي خ ت ق
روى عنه
إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن العلاء بْن زبر
وأَبُو النضر إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن يَزِيد الفراديسي خ
وجنادة بْن مُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى المري
والحكم بْن مُوسَى القنطري خت م مد س
وسليمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ ابْن بنت شرحبيل د
وعبد الله بْن يُوسُف التنيسي خ س
وأَبُو مسهر عَبْد الأَعْلَى بْن مسهر الغساني م مد س
وعبد الرحمن بْن مَهْدِيّ
وعلي بْن حجر الْمَرْوَزِيّ ت
ومُحَمَّد بْن بكار بْن بلال العاملي مد س
ومُحَمَّد بْن عائذ القرشي د س
ومُحَمَّد بْن الْمُبَارَك الصوري خ م د ق
وابنه مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن حمزة الحضرمي
ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري د س
ومنصور بْن أَبِي مزاحم م
وهشام بْن عمار خ د س ق
والهيثم بْن خَارِجَة
والوليد بْن الْحَارِث
والوليد بْن مسلم وهُوَ من أقرانه
ويحيى بْن حَسَّان التنيسي د س
ويزيد بْن خَالِد بْن موهب الرملي د

الجرح والتعديل

ذكره مُحَمَّد بْن سَعْد فِي الطبقة الخامسة من أهل الشام .

وذكره خليفة بْن خياط، وابْن سميع فِي الطبقة السادسة .

وقال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، عَنْ أَبِيهِ

ليس بِهِ بأس . وكذلك قال أَبُو بَكْر المروذي، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل . وقال عَبْد اللَّهِ بْن شعيب الصابوني، والغلاني، عَنْ يَحْيَى بْن معين

ثقة .

وقال عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين

كَانَ قدريا، وكَانَ صدقة أحب إليهم من يَحْيَى بْن حمزة . وقال أَبُو حاتم

كَانَ صدوقا .

وقال الغلابي

كَانَ ثقة، وكَانَ يطريه القدر . وقال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ دحيم

ثقة، عالم، عالم لا أشك، إلا أنه لقي علي بْن يَزِيد، وقد لقيه مُحَمَّد بْن شعيب، وكَانَ أصغر منه .

وقال أَبُو عُبَيْد الآجري، عَنْ أَبِي داود

ثقة . قلت: كَانَ قدريا ؟ قال: نعم . وقال النسائي

ثقة .

وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات .

وقال يَعْقُوب بْن سُفْيَان: حَدَّثَنَا هِشَام يَعْنِي ابْن عمار، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن حمزة، وكَانَ قاضيا على دمشق ثقة .

وقال عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن سيار

لا بأس بِهِ . وقال مُحَمَّد بْن سَعْد

كَانَ كَثِير الحديث صالحه .

وقال عَمْرو بْن دحيم

أعلم أهل دمشق بحديث مكحول، وأجمعه لأصحابه الْهَيْثَم بْن حميد، ويحيى بْن حمزة . وقال العجلي

ثقة .

وقال يَعْقُوب بْن شيبة ثقة مشهور .

وقال أَحْمَد بْن أَبِي الحواري، عَنْ مَرَوَان بْن مُحَمَّد: لما قدم أَبُو جَعْفَر يَعْنِي المنصور دمشق، وكَانَ مقدمه سنة ثلاث وخمسين ومائة، استعمل يَحْيَى بْن حمزة على القضاء، وقال له: يا شاب، إني أرى أهل بلدك قد أجمعوا عليك، فإياك والهدية، فلم يزل قاضيا حَتَّى مات .

قال أَبُو سُلَيْمَان بْن زبر: ولد سنة اثنتين ومائة .

وقال أَبُو مسهر، ودحيم، وابنه، وعَمْرو بْن دحيم، وأَبُو حاتم بْن حبان: ولد سنة ثلاث ومائة .

وقال الغلابي: كَانَ مولده سنة ثمان ومائة .

وقال الْبُخَارِيّ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن يُوسُف: مات سنة ثمانين ومائة .

وقال معاوية بْن صَالِح، عَنْ يَحْيَى بْن معين: توفي سنة اثنتين، أو ثلاث وثمانين ومائة .

وكذلك قال عَمْرو بْن دحيم .

وقال أَبُو مسهر، ومُحَمَّد بْن سَعْد وسليمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وهشام بْن عمار، وهشام بْن خَالِد فِي آخرين: مات سنة ثلاث وثمانين ومائة .

وقيل: مات سنة خمس وثمانين ومائة، وقيل غير ذَلِكَ، فالله أعلم .

روى له الجماعة

Хадисы от него
Всего: 57
Сахих Бухари
7
#1945#2078#2811#2924#3899#4311#4312
Сахих Муслим
8
#104a#1037c#1211af#1548e#1888a#1975c#2864#2944
Сунан Абу Дауд
7
#387#2707#2750#2918#2948#4298#5054
Сунан ан-Насаи
17
#1768#2377#2591#3695#3876#3915#3923#4528#4556#4557#4647#4695#4787#4853#4854#5158#5192
Джами ат-Тирмизи
1
#1333
Сунан Ибн Маджа
17
#7#18#174#345#598#1649#1731#1739#2012#2165#2219#3374#3907#3978#4075#4076#4216