Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

Сунан ан-Насаи

НАСАИ: 4853

Нам сообщил ‘Амр ибн Мансур, он сказал: нам рассказал аль-Хакам ибн Муса, он сказал: нам рассказал Яхья ибн Хамза, от Сулеймана ибн Давуда, он сказал: мне рассказал аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Йемена письмо, в котором содержались обязательные предписания (фараид), сунны и правила выплаты выкупа (дийят), и отправил его с ‘Амром ибн Хазмом. Оно было прочитано жителям Йемена, и вот его копия: «От Мухаммада Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к Шурахбилю ибн ‘Абд Кулялю, Ну‘айму ибн ‘Абд Кулялю и аль-Харису ибн ‘Абд Кулялю, правителям (кайлям) Зу Ра‘йна, Му‘афира и Хамдана. А затем...». И в его письме было сказано: «Тот, кто умышленно убил верующего, имея ясные доказательства (вины), подлежит возмездию (кысас), если только близкие убитого не простят его. За убийство человека полагается выкуп в сто верблюдов. За нос, если он полностью отрезан, полагается полный выкуп; за язык — полный выкуп; за обе губы — полный выкуп; за оба яичка — полный выкуп; за мужской половой орган — полный выкуп; за позвоночник — полный выкуп; за оба глаза — полный выкуп; за одну ногу — половина выкупа; за рану, дошедшую до оболочки мозга (ма’мума) — треть выкупа; за рану, дошедшую до полости тела (джаифа) — треть выкупа; за рану, обнажившую кость (мунаккыля) — пятнадцать верблюдов. За каждый палец на руках и ногах — десять верблюдов; за зуб — пять верблюдов; за рану, обнажившую кость (мудиха) — пять верблюдов. Мужчина может быть казнен за женщину, а с владельцев золота взимается тысяча динаров».

Пред. хадис4852
След. хадис4854
Ему возразил Мухаммад ибн Баккар ибн Биляль.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ كِتَابًا فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقُرِئَتْ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ هَذِهِ نُسْخَتُهَا ‏"‏ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ قَيْلِ ذِي رُعَيْنٍ وَمُعَافِرَ وَهَمْدَانَ أَمَّا بَعْدُ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ فِي كِتَابِهِ ‏ "‏ أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلاً عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلاَّ أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ وَأَنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةُ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ وَفِي الأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ وَفِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشَرَةَ مِنَ الإِبِلِ وَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وَأَنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ ‏" ‏ ‏.‏ خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

عمرو بن منصور النسائي
ثقة ثبتنسا
الحكم بن موسى البغدادي
ثقةبغداد ، القنطرةd. 232 AH
يحيى بن حمزة الحضرمي
ثقة رمي بالقدردمشق ، بيت لهيا ، حضرموت103 – 183 AH
سليمان داود الخولاني
صدوق حسن الحديثالشام ، دمشق ، داريا
محمد بن شهاب الزهري
الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانهالشام ، المدينة52 – 124 AH
أبو بكر بن عمرو الأنصاري
ثقةالمدينة36 – 120 AH
محمد بن عمرو الأنصاري
له رؤيةالبصرة ، المدينة10 – 63 AH
عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ