(أبو محمد الطائفي)
Яхья ибн Сулейм аль-Кураши ат-Таифи, Абу Мухаммад,
также называют Абу Закария аль-Макки, аль-Хадда, аль-Харраз.
Мухаммад ибн Саад сказал: «Он был из Таифа, но жил в Мекке,
где и умер».
Абу Наср аль-Кулабази сказал:
«Его называют ат-Таифи, потому что он часто посещал Таиф».
Передавал от:
Ибрахима ибн Маймуна ас-Сан’ани,
аль-Азвара ибн Галиба аль-Худжайми,
Исмаила ибн Умайи аль-Кураши (х, д, к),
Исмаила ибн Абдаллаха ибн Сулеймана аль-Макки,
Абу Хашима Исмаила ибн Касира,
Давуда ибн Аджалана,
Давуда ибн Абу Хинда,
Суфьяна ас-Саури (т),
Шибля ибн Убада аль-Макки,
Абдаллаха ибн Сафвана аль-Вахти,
Абдаллаха ибн Усмана ибн Хусайма (х, м, д, к),
Абд аль-Малика ибн Джурайджа (к),
Убайдуллаха ибн Умара аль-Умари (т, к),
Усмана ибн аль-Асвада,
Усмана ибн Абу Дахраша,
Умара ибн Саида ибн Абу Хусейна,
Умара ибн Мухаммада ибн аль-Мункадира,
Амра ибн Катады,
Имрана ибн Муслима аль-Касыра (м, д),
Мухаммада ибн ас-Саиба ибн Бараки аль-Макки,
Мухаммада ибн Абдаллаха ибн Амра ибн Усмана ибн Аффана,
Мухаммада ибн Муслима ат-Таифи,
и Мусы ибн Укбы.
От него передавали:
Ибрахим ибн Саид аль-Джаухари,
Ахмад ибн Ханбаль — один хадис,
Ахмад ибн Абда ад-Дабби (д, т, к),
Ахмад ибн Убайдуллах аль-Гадани,
Ахмад ибн Мухаммад ибн Майсара аль-Макки,
Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Валид аль-Азраки,
Исхак ибн Абу Исраиль,
Исхак ибн Исмаил ат-Таликани,
Исхак ибн Хатим аль-Мадаини,
Исхак ибн Рахавейх (с),
Айюб ибн Хассан аль-Васити (к),
Бишр ибн Убаййс ибн Мархум аль-Аттар (х),
Тамим ибн аль-Мунтасир аль-Васити,
аль-Хасан ибн Арафа,
аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ас-Сабах аз-За’фарани,
Абу Аммар аль-Хусейн ибн Хурайс аль-Марвази (т),
Хафс ибн Умар аль-Джади,
Давуд ибн Хаммад ибн Фарафиса аль-Кайси аль-Балхи,
Абу Хайсама Зухайр ибн Харб,
Сувейд ибн Саид (к),
Абдаллах ибн Айюб аль-Мухаррими,
Абдаллах ибн аз-Зубайр аль-Хумайди,
Абдаллах ибн аль-Мубарак (он умер раньше него),
Абу Бакр Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба (к),
Абд аль-Ваххаб аль-Варрак (т),
Али ибн Салама аль-Лабки (к),
Али ибн Муслим ат-Туси,
Кутайба ибн Саид (д, с),
Касир ибн Убайд аль-Мазхиджи,
Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халаф,
Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии,
Мухаммад ибн Бахр аль-Худжайми,
Мухаммад ибн Зияд аз-Зияди,
Мухаммад ибн Абу ас-Сирри аль-Аскалани,
Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари (д),
Мухаммад ибн Аббад аль-Макки (к),
Мухаммад ибн Абд аль-Малика ибн Абу аш-Шавариб (т),
Мухаммад ибн Муса аль-Харраши,
Мухаммад ибн Яхья ибн Абу Умар аль-Адани (м),
Мухаммад ибн Язид аль-Адами,
Харун ибн Ма’руф,
Хадийя ибн Абд аль-Ваххаб аль-Марвази (к),
Хишам ибн Аммар (к),
Ваки’ ибн аль-Джаррах (он из числа его современников),
Яхья ибн Сулейман аль-Джу’фи,
Яхья ибн Яхья ан-Нисабури,
Якуб ибн Хумайд ибн Касиб (к),
Юсуф ибн Мухаммад аль-Асфари (х),
Юсуф ибн Муса аль-Каттан.
Абу аль-Хасан аль-Маймуни сказал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Я слышал от него один хадис». Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал со слов своего отца:
«Яхья ибн Сулейм...» — и, клянусь Аллахом, его хадисы... он имел в виду, что в них есть что-то, как будто он не хвалил его.
В другом месте он сказал: «Он был мастером хадисов ибн Хусайма, и они были у него в книге. Мы сказали ему: Дай нам свою книгу, а он ответил: Дайте мне Коран в залог. Я спросил: Мы чужеземцы, откуда у нас Коран?».
Аббас ад-Дури сказал со слов Яхьи ибн Маина: «Надежный». Абу Хатим сказал:
«Праведный шейх, его уровень — правдивость, но он не был хафизом. Его хадисы записывают, но ими не доказывают».
Мухаммад ибн Саад сказал:
«Он был надежным, передавал много хадисов». ан-Насаи сказал:
«В нем нет ничего плохого, но он передавал отвергаемые хадисы от Убайдуллаха ибн Умара».
Абу Бишр ад-Дулаби сказал:
«Он не силен». Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Заслуживающие доверия)
и сказал: «Он ошибался». Умер в сто девяносто третьем или девяносто четвертом году.
В другом месте сказал: «Умер в Мекке в конце правления Харуна».
аль-Бухари сказал со слов Ахмада ибн Мухаммада ибн аль-Касима ибн Абу Баззы: «Умер в сто девяносто пятом году. Он был мекканцем, часто посещал Таиф, поэтому его так и называли».
Его хадисы передали все авторы шести книг.
يَحْيَى بن سليم القرشي الطائفي أَبُو مُحَمَّد
ويقال أَبُو زكريا المكي الحذاء الخراز
قال مُحَمَّد بْن سَعْد: طائفي سكن مكة
ومات بها .
وقال أَبُو نصر الكلاباذي
يقال له: الطائفي لأنه كَانَ يختلف إلى الطائف .
روى عن
إِبْرَاهِيم بْن مَيْمُون الصنعاني
والأزور بْن غَالِب الهجيمي
وإِسْمَاعِيل بْن أمية القرشي خ د ق
وإِسْمَاعِيل بْن عَبْد اللَّهِ بْن سُلَيْمَان المكي
وأبي هاشم إِسْمَاعِيل بْن كَثِير
وداود بْن عجلان
وداود بْن أَبِي هند
وسفيان الثوري ت
وشبل بْن عباد المكي
وعبد الله بْن صفوان الوهطي
وعبد الله بْن عُثْمَان بْن خثيم عخ م د ق
وعبد الملك بْن جريج ق
وعبيد الله بْن عُمَر العمري ت ق
وعثمان بْن الأسود
وعثمان بْن أَبِي دهرش
وعُمَر بْن سَعِيد بْن أَبِي حسين
وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن المنكدر
وعَمْرو بْن قتادة
وعمران بْن مسلم القصير مد
ومُحَمَّد بْن السائب بْن بركة المكي
ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن عُثْمَان بْن عفان
ومُحَمَّد بْن مسلم الطائفي
وموسى بْن عُقْبَة
روى عنه
إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الْجَوْهَرِيّ
وأَحْمَد بْن حَنْبَل حديثا واحدا
وأَحْمَد بْن عَبْدَة الضبي د ت ق
وأَحْمَد بْن عُبَيْد اللَّهِ الغداني
وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن ميسرة المكي
وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْوَلِيد الأزرقي
وإسحاق بْن أَبِي إسرائيل
وإسحاق بْن إِسْمَاعِيل الطالقاني
وإسحاق بْن حاتم الْمَدَائِنِيّ
وإسحاق بْن راهويه س
وأيوب بْن حَسَّان الْوَاسِطِيّ ق
وبشر بْن عبيس بْن مرحوم العطار خ
وتميم بْن المنتصر الْوَاسِطِيّ
والحسن بْن عرفة
والحسن بْن مُحَمَّد بْن الصباح الزعفراني
وأَبُو عمار الْحُسَيْن بْن حريث الْمَرْوَزِيّ ت
وحفص بْن عُمَر الجدي
وداود بْن حَمَّاد بْن فرافصة القيسي البلخي
وأَبُو خيثمة زهير بْن حَرْب
وسويد بْن سَعِيد ق
وعبد الله بْن أيوب المخرمي
وعبد الله بْن الزبير الْحُمَيْدِيّ
وعبد الله بْن الْمُبَارَك ومات قبله
وأَبُو بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبِي شيبة ق
وعبد الوهاب الوراق ت
وعلي بْن سَلَمَة اللبقي ق
وعلي بْن مسلم الطوسي
وقتيبة بْن سَعِيد د س
وكثير بْن عُبَيْد المذحجي
ومُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي خلف
ومُحَمَّد بْن إدريس الشافعي
ومُحَمَّد بْن بحر الهجيمي
ومُحَمَّد بْن زياد الزيادي
ومُحَمَّد بْن أَبِي السري العسقلاني
ومُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الأنباري د
ومُحَمَّد بْن عباد المكي ق
ومُحَمَّد بْن عَبْد الْمَلِكِ بْن أَبِي الشوارب ت
ومُحَمَّد بْن مُوسَى الحرشي
ومُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن أَبِي عُمَر العدني م
ومُحَمَّد بْن يَزِيد الأدمي
وهارون بْن مَعْرُوف
وهدية بْن عبد الوهاب الْمَرْوَزِيّ ق
وهشام بْن عمار ق
ووكيع بْن الجراح وهُوَ من أقرانه
ويحيى بْن سُلَيْمَان الجعفي
ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري
ويعقوب بْن حميد بْن كاسب ق
ويوسف بْن مُحَمَّد العصفري خ
ويوسف بْن مُوسَى القطان
قال أَبُو الْحَسَن الميموني، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل: سمعت منه حديثا واحدا . وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، عَنْ أَبِيهِ
يَحْيَى بْن سليم كذا وكذا، والله إن حديثه يَعْنِي فيه شيء، وكأنه لم يحمده .
وقال فِي موضع آخر: كَانَ قد أتقن حديث ابْن خثيم، وكانت عنده فِي كتاب، فقلنا له: أعطنا كتابك، فَقَالَ: أعطوني مصحفا رهنا، قلت: نحن غرباء من أين لنا مصحف ؟
وقال عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين
ثقة . وقال أَبُو حاتم
شيخ صَالِح، محله الصدق، ولم يكن بالحافظ، يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ .
وقال مُحَمَّد بْن سَعْد
كَانَ ثقة، كَثِير الحديث . وقال النسائي
ليس بِهِ بأس، وهُوَ منكر الحديث، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ بْن عُمَر .
وقال
1 أَبُو بِشْر الدولابي
ليس بالقوي . وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات 2
وقال: يخطئ . مات سنة ثلاث، أو أربع وتسعين ومائة .
وقال فِي موضع آخر: مات بمكة فِي آخر ولاية هَارُون .
وقال الْبُخَارِيّ، عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْقَاسِم بْن أَبِي بزة: مات سنة خمس وتسعين ومائة، وهُوَ مَكِّيّ، كَانَ يختلف إلى الطائف، فنسب إليه .
روى له الجماعة