(يعلى بن أمية بن أبي عبيد التميمي)
Яла ибн Умайя ибн Абу Убайда,
его имя Убайд, также говорят — Зайд ибн Хаммам ибн аль-Харис ибн Бакр ибн Зайд ибн Малик ибн Ханзала ибн Малик ибн Зайд Манат ибн Тамим ат-Тамими, Абу Халаф (также говорят — Абу Халид, или Абу Сафван) аль-Макки, союзник курайшитов. Он — Яла ибн Мунья, Мунья — это его мать (по другим сведениям — бабушка), она из рода Муньи бинт Газван, сестры Утбы ибн Газвана. Также говорят, что она Мунья бинт Джабир ибн Вухайб ибн Мусайб ибн Зайд ибн Малик ибн аль-Харис ибн Ауф ибн Мазин ибн Мансур — тетя Утбы ибн Газвана. Он принял ислам в день взятия Мекки, был свидетелем битв при ат-Таифе, Хунайне и Табуке вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Мухаммад ибн Саад упомянул его в четвертом поколении и сказал: «Яла ибн Умайя, его отец, его брат и сестра Нафиса приняли ислам. Яла участвовал в битвах при ат-Таифе, Хунайне и Табуке вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». От него передавали хадисы.
В другом месте он сказал: «Он выносил фетвы в Мекке». Мухаммад ибн Джарир ат-Табари сказал: «Яла ибн Умайя, его брат Салама ибн Умайя и их сестра Нафиса — их называют Бану Мунья».
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Он был наместником Умара ибн аль-Хаттаба в Наджране, и говорят, что он был из числа самых щедрых сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
Абу Бакр ибн аль-Барки сказал: «От него передано девятнадцать хадисов».
Ад-Даракутни сказал: «Мунья бинт аль-Харис ибн Джабир — мать аль-Аввама ибн Хувайлида и бабушка аз-Зубайра ибн аль-Аввама. Она также бабушка Ялы ибн Умайи ат-Тамими, союзника Бану Науфаль. Его мать звали Дунья, и его знают по ней, поэтому говорят: Яла ибн Мунья». Это передал аз-Зубайр ибн Баккар через Исмаила ас-Саффара от Ахмада ибн Саида ад-Димашки. Знатоки хадисов говорят о Яле ибн Умайе, что он Яла ибн Мунья, и что Мунья — его мать.
Закария ибн Исхак передал от Амра ибн Динара: «Первым, кто начал летоисчисление в документах, был Яла ибн Умайя, когда находился в Йемене. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину в месяце раби аль-авваль, и люди начали летоисчисление с начала этого года». Абу Убайда Мамар ибн аль-Мусанна сказал: «Яла ибн Умайя оставил три завещания...» и в длинной речи он сказал: «Остерегайтесь шуток, ибо они лишают достоинства, влекут за собой порицание и принижают благородство».
Абу аль-Хасан аз-Зияди упомянул его среди тех, кто был убит в Сиффине.
1. Хафиз Абу аль-Касим сказал: «Я не считаю это достоверным».
Ан-Насаи передал в своем Сунане от Мухаммада ибн Саида ат-Таифи от Аты от Ялы ибн Умайи, который сказал: «Я вошел к Анабасе ибн Абу Суфьяну, когда он был при смерти...» — и далее хадис. Аль-Лайс ибн Саад и Халифа ибн Хаят упомянули, что Анабаса совершал хадж с людьми в сорок шестом и сорок седьмом годах, что подтверждает слова Абу аль-Касима. Аллах знает лучше.
От него передавали все шесть авторов сборников хадисов.
يعلى بن أمية بن أَبِي عبيدة
واسمه عُبَيْد ويقال زيد بْن همام بْن الحارث بْن بكر بْن زيد بْن مالك بْن حنظلة بْن مالك بْن زيد مناة بْن تميم التميمي , أَبُو خلف , ويقال أَبُو خالد , ويقال أَبُو صفوان المكي حليف قريش , وهو يعلى ابْن منية وهي أمه ويقال جدته وهي منية بنت غزوان أخت عتبة ابْن غزوان ويقال منية بنت جابر بْن وهيب بْن مسيب بْن زيد ابْن مالك بْن الحارث بْن عوف بْن مازن بْن منصور عمة عتبة بْن غزوان، أسلم يوم فتح مكة، وشهد الطائف، وحنينا، وتبوك مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم
ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الرابعة، قال، وأسلم يعلى بْن أمية، وأبوه، وأخوه، وأخته نفيسة، وشهد يعلى الطائف، وحنينا، وتبوك مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وروى عنه أحاديث .
وقال فِي موضع آخر
كَانَ يفتي بمكة . وقال مُحَمَّد بْن جرير الطبري
يعلى بْن أمية، وأخوه سلمة بْن أمية، وأختهما نفيسة، ويقال لهم: بنو منية .
وقال الحاكم أَبُو أحمد: كَانَ عامل عُمَر بْن الخطاب على نجران، ويقال: كَانَ من أسخياء أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ .
وقال أَبُو بكر بْن البرقي: لَهُ تسعة عشر حديثا .
وقال الدارقطني: منية بنت الحارث بْن جابر هي أم العوام بْن خويلد، وجدة الزبير بْن العوام، وهي جدة يعلى بْن أمية التميمي، حليف بني نوفل أم أبيه دنيا، وبها يعرف، يقال: يعلى بْن منية، قال ذلك الزبير بْن بكار فيما أَخْبَرَنَا بِهِ إسماعيل الصفار، عَن أحمد بْن سعيد الدمشقي، عنه، وأصحاب الحديث يقولون فِي يعلى بْن أمية أنه يعلى بْن منية، وأنها أمه .
وقال زكريا بْن إسحاق، عَن عمرو بْن دينار
كَانَ أول من أرخ الكتب يعلى بْن أمية وهو باليمن، وأن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قدم المدينة فِي شهر ربيع الأول، وأن الناس أرخوا لأول السنة . وقال أَبُو عبيدة معمر بْن المثنى: أوصى يعلى بْن أمية بثلاث فقال فِي كلام لَهُ طويل: وإياكم والمزاح فإنه يذهب بالبهاء، ويعقب المذمة، ويزري بالمروءة . ذكره أَبُو الحسن الزيادي فيمن قتل بصفين . قال
1 الحافظ أَبُو القاسم وهذا لا أراه محفوظا .
وروى النسائي فِي سننه عَن مُحَمَّد بْن سعيد الطائفي، عَن عطاء، عَن يعلى بْن أمية، قال: دخلت على عنبسة بْن أَبِي سفيان وهو فِي الموت ... الحديث، وذكر الليث بْن سعد، وخليفة بْن خياط أن عنبسة حج بالناس سنة ست
وأربعين وسنة سبع وأربعين، وهذا يؤيد ما قاله أَبُو القاسم، والله أعلم .
روى لَهُ الجماعة
