(أبو يوسف الطنافسي)
Яла ибн Убайд ибн Абу Умайя аль-Ияди,
а также говорят: аль-Ханафи, их вольноотпущенник, Абу Юсуф ат-Танафиси аль-Куфи, брат Мухаммада ибн Убайда, Умара ибн Убайда и Ибрахима ибн Убайда.
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Он был достоверным в хадисах и был праведником сам по себе».
Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани передал от Ахмада ибн Ханбаля:
«Яла более точен в хадисах, чем Мухаммад ибн Убайд, и обладает лучшей памятью».
Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина:
«Надежный».
Усман ибн Саид ад-Дарими передал от Яхьи ибн Ма‘ина:
«Слабый в передачах от Суфьяна, надежный в остальном».
Абу Хатим сказал:
«Правдивый, он самый твердый среди сыновей своего отца в хадисах».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (Надежные).
Ахмад ибн аль-Халиль аль-Каумиси передал от Ахмада ибн Абдуллаха ибн Юнуса: «Я не видел никого лучше, чем Яла ибн Убайд, не исключая даже ас-Саури, и я не видел никого, кто стремился бы своим знанием к Лику Аллаха Всемогущего и Великого, кроме Ялы ибн Убайда».
Абу Мас‘уд ар-Рази сказал: «Яла и Мухаммад, сыновья Убайда, были из благословенного дома. Я никогда не видел Ялу смеющимся. Их собрания проходили в одной мечети, и люди ходили то к одному, то к другому». Его спросили: «Чье собрание было многочисленнее?». Он ответил: «Собрание Ялы, и он был лучшим по нраву».
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр, аль-Бухари, Абу Дауд и ат-Тирмизи сказали: «Умер в двести девятом году». Абу Дауд добавил: «В месяце шавваль».
Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Умер в Куфе в воскресенье, пятого числа месяца шавваль двести девятого года».
Ибн Хиббан сказал: «В рамадане двести девятого года», а также говорили: «В двести седьмом году». Другой сказал: «Родился в сто семнадцатом году».
Его хадисы приводят все шестеро авторов.
يعلى بن عُبَيْد بن أَبِي أمية الإيادي
ويقال الحنفي مولاهم أَبُو يوسف الطنافسي الكوفي أخو مُحَمَّد بْن عُبَيْد، وعمر بْن عُبَيْد، وإبراهيم بْن عُبَيْد .
قال صالح بْن أحمد بْن حنبل عَن أبيه كَانَ صحيح الحديث، وكان صالحا فِي نفسه .
وقال علي بْن الحسن الهسنجاني، عَن أحمد بْن حنبل
يعلى أصح حديثا من مُحَمَّد بْن عُبَيْد وأحفظ . وقال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن معين
ثقة .
وقال عثمان بْن سعيد الدارمي، عَن يحيى بْن معين
ضعيف فِي سفيان، ثقة فِي غيره . وقال أَبُو حاتم
صدوق، وهو أثبت أولاد أبيه فِي الحديث .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات .
وقال أحمد بْن الخليل القومسي، عَن أحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن يونس ما رأيت أفضل من يعلى بْن عُبَيْد ما يستثنى الثوري، وما رأيت أحدا يريد بعلمه اللَّهِ عز وجل إلا يعلى بْن عُبَيْد .
وقال أَبُو مسعود الرازي: كَانَ يعلى، ومحمد ابنا عُبَيْد من أهل بيت بركة، ما رأيت يعلى ضاحكا قط، وكان مجلسهما فِي مسجد واحد، والناس يذهبون إلى هذا وإلى هذا، قيل لَهُ: فمجلس من كَانَ أكثر ؟ قال: مجلس يعلى، وكان أحسن خلقا .
قال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن نمير، والبخاري، وأبو داود، والترمذي: مات سنة تسع ومائتين . زاد أَبُو داود: فِي شوال .
وقال مُحَمَّد بْن سعد: مات بالكوفة يوم الأحد لخمس خلون من شوال سنة تسع ومائتين .
وقال ابْن حبان: فِي رمضان سنة تسع وقيل: سنة سبع ومائتين . وقال غيره: مولده سنة سبع عشرة ومائة .
روى لَهُ الجماعة