إسحاق بن إبراهيم الحنينيво всех сборниках
Нам рассказал Мухаммад ибн ан-Надр, который сказал: я слышал, как аль-Хунайни сказал: я читал это неоднократно, имея в виду документ о земельном пожаловании пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Дауд сказал: нам рассказал не один человек со слов Хусейна ибн Мухаммада, нам сообщил Абу Увайс, мне рассказал Касир ибн Абдуллах, со слов его отца, со слов его деда, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил Билялю ибн аль-Харису аль-Музани рудники аль-Кабалийя, их возвышенную и низменную части — ибн ан-Надр сказал: их верхнюю часть и [место] ан-Нусуб, затем они сошлись [в остальном] — и те места в Кудсе, где пригодно земледелие. И не передал он Билялю ибн аль-Харису права мусульман. И пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал для него: «Это то, что дал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Билялю ибн аль-Харису аль-Музани. Он дал ему рудники аль-Кабалийя, их верхнюю и нижнюю части и те места в Кудсе, где пригодно земледелие, не передав ему права мусульман». Абу Увайс сказал: мне рассказал Саур ибн Зайд
Нам сообщил Али ибн Маймун ар-Ракки, нам сообщил Абу Я‘куб аль-Хунайни, от Касира ибн Абдуллы ибн Амра ибн ‘Ауфа, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Час не наступит, пока ближайшие границы мусульман не будут в Бауле». Затем он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Али, о Али, о Али!» Тот ответил: «Да станут отец мой и мать выкупом за тебя». Он сказал: «Вы будете сражаться с бану аль-асфар (римлянами), и с ними будут сражаться те, кто придет после вас, пока к ним не выйдет цвет ислама — жители Хиджаза, которые не боятся ради Аллаха порицания порицающего. Они завоюют Константинополь с тасбихом и такбиром, и захватят такую добычу, подобной которой они не видели, пока не будут делить ее с помощью щитов. И придет пришедший и скажет: „Поистине, Мессия (Даджаль) появился в ваших землях“. Но знайте, это ложь. И взявший (добычу) будет сожалеть, и оставивший (ее) будет сожалеть» .