Хадисы с его участием

إسحاق بن يحيى الأنصاريв сборнике Сунан Ибн Маджа

Всего хадисов: 6

Нам рассказал Абд Раббих ибн Халид ан-Нумайри Абуль-Мугаллис, нам рассказал аль-Фудейль ибн Сулейман, от Мусы ибн Укбы, мне рассказал Исхак ибн Яхья ибн аль-Валид ибн Убада ибн ас-Самит, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что плоды финиковой пальмы принадлежат тому, кто её опылил, если только покупатель не поставит условие, и что имущество раба принадлежит тому, кто его продал, если только покупатель не поставит условие.

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ أَبُو الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّ ثَمَرَ النَّخْلِ لِمَنْ أَبَّرَهَا إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَأَنَّ مَالَ الْمَمْلُوكِ لِمَنْ بَاعَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ‏.‏

ИБН МАДЖА: 2340

Рассказал нам Абду Раббихи ибн Халид ан-Нумайри Абу аль-Мугаллис, рассказал нам Фудейль ибн Сулейман, рассказал нам Муса ибн Укба, рассказал нам Исхак ибн Яхья ибн аль-Валид, от Убады ибн ас-Самита,

ИБН МАДЖА: 2483

Нам рассказал Абу аль-Мугаллис, нам рассказал Фудайл ибн Сулейман, нам рассказал Муса ибн ‘Укба, от

ИБН МАДЖА: 2488

Нам рассказал ‘Абд Раббихи ибн Халид ан-Нумайри Абу аль-Мугаллис, нам рассказал аль-Фудайл ибн Сулейман, нам рассказал Муса ибн ‘Укба

ИБН МАДЖА: 2643

Нам рассказал ‘Абд Раббихи ибн Халид ан-Нумайри, нам рассказал аль-Фуджайль ибн Сулейман, нам рассказал Муса ибн ‘Укба, от Исхака ибн Яхйи ибн аль-Валида, от

ИБН МАДЖА: 2675

Нам рассказал Абд Раббихи ибн Халид ан-Нумайри, нам рассказал Фудайль ибн Сулейман, мне рассказал Муса ибн Укба

что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что:

«Нельзя причинять вред ни себе, ни другим».

, о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,

«вынес решение относительно полива пальм из потока: верхний, и следующий за ним [по высоте], поливает раньше нижнего, и воду оставляют до [уровня] щиколоток, затем воду пропускают к нижнему, который следует за ним, и так до тех пор, пока не закончатся сады или пока не иссякнет вода»

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي شُرْبِ النَّخْلِ مِنَ السَّيْلِ أَنَّ الأَعْلَى فَالأَعْلَى يَشْرَبُ قَبْلَ الأَسْفَلِ وَيُتْرَكُ الْمَاءُ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَاءُ إِلَى الأَسْفَلِ الَّذِي يَلِيهِ وَكَذَلِكَ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْحَوَائِطُ أَوْ يَفْنَى الْمَاءُ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ أَبُو الْمُغَلِّسِ

الفضيل بن سليمان النميري

صدوق له خطأ كثيرالبصرةd. 183 AH

موسى بن عقبة القرشي

ثقة فقيه إمام في المغازيالمدينةd. 141 AH

إسحاق بن يحيى الأنصاري

مجهول الحالالمدينةd. 131 AH

عبادة بن الصامت الأنصاري

صحابيالمدينة ، الشامd. 34 AH

, мне сообщил

, о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,

«вынес решение в отношении одной, двух или трех пальм, принадлежащих человеку среди других пальм, когда возникают разногласия относительно прав на это: он постановил, что для каждой такой пальмы харимом [запретной зоной] является земля на расстоянии ее ветвей»

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ أَبُو الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي النَّخْلَةِ وَالنَّخْلَتَيْنِ وَالثَّلاَثَةِ لِلرَّجُلِ فِي النَّخْلِ فَيَخْتَلِفُونَ فِي حُقُوقِ ذَلِكَ فَقَضَى أَنَّ لِكُلِّ نَخْلَةٍ مِنْ أُولَئِكَ مِنَ الأَرْضِ مَبْلَغُ جَرِيدِهَا حَرِيمٌ لَهَا ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ أَبُو الْمُغَلِّسِ

الفضيل بن سليمان النميري

صدوق له خطأ كثيرالبصرةd. 183 AH

موسى بن عقبة القرشي

ثقة فقيه إمام في المغازيالمدينةd. 141 AH

إسحاق بن يحيى الأنصاري

مجهول الحالالمدينةd. 131 AH

عبادة بن الصامت الأنصاري

صحابيالمدينة ، الشامd. 34 AH

, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,

присудил Хамалю ибн Малику аль-Хузали аль-Лихьяни наследство от его жены, которую убила другая его жена.

, мне рассказал

, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение:

о том, что вред от рудника не требует возмещения, вред от колодца не требует возмещения, а рана, нанесенная животным, не требует возмещения.

А аль-аджама — это скотина из числа домашнего скота и других (животных). А аль-джубар — это (ущерб), на который не налагается штраф (дият).

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الْمَعْدِنَ جُبَارٌ وَالْبِئْرَ جُبَارٌ وَالْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ ‏.‏ وَالْعَجْمَاءُ الْبَهِيمَةُ مِنَ الأَنْعَامِ وَغَيْرِهَا ‏.‏ وَالْجُبَارُ هُوَ الْهَدَرُ الَّذِي لاَ يُغَرَّمُ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ أَبُو الْمُغَلِّسِ

الفضيل بن سليمان النميري

صدوق له خطأ كثيرالبصرةd. 183 AH

موسى بن عقبة القرشي

ثقة فقيه إمام في المغازيالمدينةd. 141 AH

إسحاق بن يحيى الأنصاري

مجهول الحالالمدينةd. 131 AH

عبادة بن الصامت الأنصاري

صحابيالمدينة ، الشامd. 34 AH