Нам сообщил аль-Касим ибн Закария ибн Динар, мне сообщил Ахмад ибн Муфаддаль, нам сообщил Асбат, он сказал: ас-Судди утверждал со слов Мус'аба ибн Са'да от его отца, что в день взятия Мекки Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, даровал людям безопасность, кроме четырех мужчин и двух женщин, и сказал: «Убейте их, даже если вы найдете их держащимися за покрывала Каабы»: Икриму ибн Абу Джахля, Абдуллаха ибн Хаталя, Микъяса ибн Субабу и Абдуллаха ибн Са'да ибн Абу ас-Сарха. Что касается Абдуллаха ибн Хаталя, то его настигли, когда он держался за покрывала Каабы. Са'ид ибн Хурайс и Аммар ибн Ясир устремились к нему, и Са'ид опередил Аммара — он был моложе их обоих — и убил его. Что касается Микъяса ибн Субабы, то люди настигли его на рынке и убили. Что касается Икримы, то он сел на корабль, и их настиг шторм. Команда корабля сказала: «Искренне взывайте к Богу, ибо ваши божества здесь ничем вам не помогут». Тогда Икрима сказал: «Клянусь Аллахом, если меня не спасет от моря только искренность, то в море меня не спасет никто другой, кроме Него. О Аллах, у меня есть перед Тобой завет: если Ты избавишь меня от того, в чем я нахожусь, то я приду к Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха, и положу свою руку в его руку, и я непременно найду его прощающим и великодушным». Он пришел и принял ислам. Что касается Абдуллаха ибн Са'да ибн Абу ас-Сарха, то он спрятался у Усмана ибн Аффана. Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, призвал людей к присяге, он привел его и поставил перед Пророком, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «О Посланник Аллаха, прими присягу от Абдуллаха». Он поднял голову и посмотрел на него трижды, и всякий раз отказывался. После третьего раза он принял его присягу, а затем повернулся к своим сподвижникам и сказал: «Разве не было среди вас разумного человека, который, увидев, как я воздерживаюсь от принятия его присяги, встал бы и убил его?». Они сказали: «О Посланник Аллаха, откуда нам знать, что у Тебя на душе? Почему Ты не подал нам знак глазами?». Он сказал: «Не подобает пророку иметь предательский взгляд»
