Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Ибн Абу Ади, сказавший: нам сообщил Хумайд ат-Тавиль от Анаса ибн Малика, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал итикаф в последние десять дней рамадана. В один год он не совершил итикаф, а в следующем году совершил итикаф в течение двадцати дней . Абу Иса сказал: это хороший, достоверный и редкий хадис из хадисов Анаса ибн Малика. Ученые разошлись во мнениях относительно того, кто прервал итикаф до того, как завершил его в соответствии со своим намерением. Некоторые ученые сказали: если он нарушил свой итикаф, то на него возлагается обязанность восполнить его, приводя в качестве довода хадис о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из своего итикафа, а затем совершил десятидневный итикаф в шаввале. Это мнение Малика. Другие сказали: если на нем нет обета итикафа или чего-то, что он сделал обязательным для самого себя, а он совершал его добровольно и вышел, то на нем нет обязанности восполнять его, если только он не захочет сделать это по собственному желанию, и это не является для него обязательным. Это мнение аш-Шафии. Аш-Шафии сказал: всякое дело, в которое ты можешь не входить, если ты вошел в него, а затем вышел, то ты не обязан восполнять его, кроме хаджа и умры. В этой главе есть сообщение от Абу Хурейры.
