(حميد بن تيرويه البصري)
Хамид ибн Абу Хамид
ат-Тавиль (длинный), Абу Убайда аль-Хузаи аль-Басри.
Вольноотпущенник Тальхи ибн Тальхи, также называют его ас-Сулями, ад-Дарими. Имя его отца — Тир, также говорят: Тируйя, Зазуйя, Давар, Тархан, Мехран, Абдуррахман, Махляд и другие. Он — дядя Хаммада ибн Саламы со стороны матери.
Аль-Хайсам ибн Ади упомянул его в третьем поколении жителей Басры. Мухаммад ибн Саад упомянул его в четвертом поколении. Халифа ибн Хайят упомянул его в шестом поколении и сказал в «Тарих»: «В сорок четвертом году Ибн Амир завоевал Кабул, и среди пленных из Кабула был Мехран Абу Хамид ат-Тавиль». Якуб ибн Суфьян передал от Абу Мусы: «Говорят — Хамид ибн Тируйя, и они гневаются на это». Хашид ибн Исмаил аль-Бухари сказал: «Я спросил Ибрахима ибн Хамида ат-Тавиля: как зовут твоего деда? Он ответил: Не знаю». Аль-Бухари сказал: «Аль-Асмаи сказал: я видел Хамида, он не был высокого роста, но у него были длинные руки». Абу Дауд ас-Санджи передал от аль-Асмаи: «Я видел Хамида ат-Тавиля, он не был высокого роста, он был невысоким». Другой передал от аль-Асмаи: «Хамид ат-Тавиль не был особо высоким, но у него в соседях был человек по имени Хамид аль-Касир (короткий), и его стали называть Хамид ат-Тавиль, чтобы отличать от другого». Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Маина: «Надежный». Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: Юнус ибн Убайд любимее тебе в передаче от аль-Хасана или Хамид? Он ответил: Оба хороши. Я спросил: А Хамид любимее тебе в этом или Хабиб ибн аш-Шахид? Он ответил: Оба хороши». Ад-Дарими сказал: «Юнус намного старше Хамида». Ахмад ибн Абдаллах аль-Иджли сказал: «Басриец, табиин, надежный, дядя Хаммада ибн Саламы со стороны матери». Абдуррахман ибн Аби Хатим передал от своего отца: «Надежный, нет в нем ничего плохого». Он добавил: «Я слышал, как он говорил: самые большие ученики аль-Хасана — Катада и Хамид». Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хираш сказал: «Надежный, правдивый». В другом месте он сказал: «В его хадисах есть нечто. Говорят, что большая часть его хадисов от Анаса на самом деле слышана им от Сабита».
2
Яхья ибн Абу Бакир передал от Хаммада ибн Саламы: «Хамид взял свитки аль-Хасана, скопировал их, а затем вернул ему».
Аль-Асмаи передал от Хаммада ибн Саламы: «Хамид не упустил ни одного знания Сабита, чтобы не усвоить и не услышать его от него».
Муаммаль ибн Исмаил передал от Хаммада ибн Саламы: «Большая часть того, что Хамид передает от Анаса, он слышал от Сабита».
Иса ибн Амир ибн Аби ат-Тайиб передал от Абу Дауда, от Шу'бы: «Всего Хамид услышал от Анаса пять хадисов».
Абу Убайда аль-Хаддад передал от Шу'бы: «Хамид слышал от Анаса только двадцать четыре хадиса, а остальные слышал от Сабита или Сабит подтверждал их ему».
Али ибн аль-Мадини передал от Абу Дауда: «Я слышал, как Шу'ба говорил: Я слышал, как Хабиб ибн аш-Шахид говорил Хамиду, пока тот рассказывал мне: Смотри, что передает Шу'ба, ведь он передает это от тебя, а потом сам же говорит: Хамид — человек забывчивый, так что смотри, что он тебе рассказывает!».
Аффан передал от Хаммада ибн Саламы: «Шу'ба пришел к Хамиду и спросил его о хадисе Анаса, и он рассказал его. Шу'ба спросил: Ты слышал его от Анаса? Тот ответил: Как мне кажется. Шу'ба сделал жест рукой, показав пальцами: Не нужно мне это, — и ушел. Когда он ушел, Хамид сказал: Я слышал его от Анаса столько-то раз, но я хотел испортить ему это (его проверку). В другой версии: он был строг со мной, и я хотел быть строгим с ним».
Яхья ибн Айюб передал от Муаза ибн Муаза: «Мы были у Хамида ат-Тавиля, пришел Шу'ба и сказал: О Абу Убайда, в таком-то хадисе ты сомневаешься? Он ответил: Иногда бывает. Когда Шу'ба ушел, Хамид сказал: Я ни в чем из них не сомневаюсь, но он надменный юноша, и я хотел испортить их ему».
Амр ибн Халид аль-Харрани передал от Зухайра ибн Муавии: «Я приехал в Басру и пришел к Хамиду ат-Тавилю, у него был Абу Бакр ибн Айяш. Я сказал: Расскажи мне. Он сказал: Спрашивай. Я сказал: У меня нет ничего, о чем спрашивать. Я сказал: Расскажи мне, и он рассказал тридцать хадисов. Я сказал: Расскажи мне, и он рассказал сорок девять. Я сказал ему: Похоже, ты приблизился (к концу). Он начал говорить: Я слышал от Анаса, а иногда: Анас сказал. Когда он закончил, я спросил: А то, что ты рассказал от Анаса, ты слышал это от него? Абу Бакр ибн Айяш сказал: Ого, ты упустил то, что упустил! (Он хотел сказать: тебе следовало останавливать его на каждом хадисе и спрашивать). Хамид обиделся и сказал: Я не рассказал тебе ничего от кого-либо, не передав от него самого, но сердце моё не успокоилось, или же: это не успокоило меня».
Али ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Саида: «Хамид ат-Тавиль, если его пытались остановить на некоторых хадисах Анаса, начинал сомневаться».
Аффан ибн Муслим передал от Яхьи ибн Саида: «Я спрашивал Хамида о чем-то из фетв аль-Хасана, и он говорил: Забыл».
Аль-Хумайди передал от Суфьяна: «У нас был один басриец, которого называли Дараст, и он сказал мне: Хамид перемешал то, что слышал от Анаса, с тем, что слышал от Сабита и Катады от Анаса, кроме малого количества. Я говорил ему: Сообщи мне то, что точно не от Анаса, и когда я спрашивал его об этом, он говорил: Я слышал от Анаса».
Юсуф ибн Муса передал от Яхьи ибн Я'ля аль-Мухариби: «Заида отбросил хадисы Хамида ат-Тавиля».
Умар ибн Хафс аль-Ашкар передал от Макки ибн Ибрахима: «Я проходил мимо Хамида ат-Тавиля, на нем была черная одежда. Мой брат сказал: Разве ты не будешь слушать Хамида? Я ответил: Буду слушать полицейского?».
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «У него много правильных хадисов, и их количество избавляет меня от необходимости приводить что-то из его хадисов, ведь имамы передавали от него. А что касается того, что о нем говорили, будто он не слышал от Анаса ничего, кроме упомянутого количества, а остальное слышал от Сабита от него, то те хадисы выделит тот, кто обвиняет его в том, что он передает от Сабита от него, так как он передавал и от Анаса, и от Сабита от Анаса. Максимум, что здесь есть, это то, что часть того, что он передает от Анаса — это то, что он скрывал (тадлис), слышав это от Сабита. Многие рассказчики делали тадлис от шейхов, которых видели сами».
Мухаммад ибн Саад передал: Сообщил нам Абу Абдаллах ат-Тамими, он сказал: Сообщил мне Абу Халид ар-Рази от Хаммада ибн Саламы: «Ийас ибн Муавия взял меня за руку, когда я был юношей, и сказал: Ты не умрешь, пока не станешь проповедовать (касса). Я же сказал это твоему дяде, т.е. Хамиду ат-Тавилю. И он не умер, пока не стал проповедовать». Абу Халид сказал: «Я спросил Хаммада ибн Саламу: А ты проповедовал? Он ответил: Да».
Аффан передал от Муаза ибн Муаза: «Хамид сказал аль-Батти: Когда приходят люди, не навязывай им одно решение, а бери от этого и от того, примиряй их. Аль-Батти ответил: Я не осилю твоего колдовства (остроумия). И Хамид был миротворцем жителей Басры».
Курайш ибн Анас передал от Хабиба ибн аш-Шахида: «Я сидел у дверей Халида ибн Барзина, когда к нему пришел человек из Шама. Ийас сказал ему: Если ты хочешь мира, то обратись к Хамиду ат-Тавилю. Знаешь, что он тебе скажет? Он скажет: Оставь что-то, и твой товарищ сделает то же самое».
Абдуррахман ибн Умар Риста передал от Яхьи ибн Саида: «Хамид ат-Тавиль умер, когда стоял в молитве, а Аббад ибн Мансур умер, находясь на своей жене».
Мухаммад ибн Саад передал от Яхьи ибн Айюба: «Я слышал, как Муаз ибн Муаз говорил: Хамид ат-Тавиль стоял в молитве и умер. Об этом упомянули Ибн Авну, и они стали говорить о его достоинствах, на что Ибн Авн сказал: Хамид нуждался в том, что он приготовил (для вечности)».
Аль-Хайсам ибн Ади сказал: «Умер в начале халифата Абу Джафара».
Абу Яхья ибн Аби Масарра передал от Якуба ибн Исхака, сына дочери Хамида ат-Тавиля: «Хамид ат-Тавиль умер в Джумада аль-Уля 140 года».
Курайш ибн Анас и Мухаммад ибн Саад сказали: «Умер в 142 году». То же сказал аль-Хайсам ибн Ади, согласно тому, что передал о нем Абу Сулейман ибн Зубайр.
Ахмад ибн Ханбаль передал от Яхьи ибн Саида: «Умер в 142 году или в 143-м, в конце его, незадолго до ат-Тайми».
Абу Ахмад Мухаммад ибн Юсуф аль-Байканди передал от Ибрахима ибн Хамида ат-Тавиля: «Мой отец умер в 143 году, и я не слышал от него ничего, мне было десять или около того лет».
Ахмад ибн Мансур ар-Рамади передал от Ибрахима ибн Хамида: «Мой отец умер в 143 году, и ему исполнилось 75 лет».
Халифа ибн Хайят и Амр ибн Али сказали: «Умер в 143 году». Амр ибн Али добавил: «И ему было 75 лет, он родился в 68 году».
Передавали от него все авторы шести книг.
حميد بن أبي حميد
الطويل أَبُو عبيدة الخزاعي البصري
مولى طلحة الطلحات ويقال السلمي ويقال الدارمي واسم أبي حميد تير، ويقال: تيرويه، ويقال: زاذويه، ويقال: داور، ويقال: طرخان، ويقال: مهران، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: مخلد، ويقال: غير ذلك، وهو خال حماد بن سلمة .
ذكره الهيثم بن عدي في الطبقة الثالثة من أهل البصرة. وذكره مُحَمَّد بن سعد في الطبقة الرابعة منهم . وذكره خليفة بن خياط في الطبقة السادسة منهم وقال في التاريخ: سنة أربع وأربعين فيها افتتح ابن عامر كابل، ومن سبي كابل مهران أَبُو حميد الطويل . وقال يعقوب بن سفيان، عن أبي موسى
يقال: حميد بن تيرويه وهم يغضبون منه وقال حاشد بن إسماعيل الْبُخَارِيّ: سألت إبراهيم بن حميد الطويل قلت: ما اسم جدك ؟ قال: لا أدري وقال الْبُخَارِيّ: قال الأصمعي: رأيت حميدا، ولم يكن بطويل، ولكن كان طويل اليدين وقال أَبُو داود السنجي، عن الأصمعي: رأيت حميدا الطويل، ولم يكن بالطويل، كان قصيرا وقال غيره، عن الأصمعي: لم يكن حميد الطويل بذاك الطويل، ولكن كان في جيرانه رجل يقال له: حميد القصير، فقيل حميد الطويل ليعرف من الآخر وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة . وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد ؟ فَقَالَ: كلاهما، قلت: فحميد أحب إليك فيه أو حبيب بن الشهيد ؟ فَقَالَ: كلاهما . قال الدارمي: يونس أكبر من حميد بكثير وقال أَحْمَد بن عَبْد اللَّهِ العجلي: بصري تابعي ثقة، وهو خال حماد بن سلمة . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة لا بأس به قال: وسمعته يقول: أكبر أصحاب الحسن: قتادة، وحميد وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ثقة صدوق وقال في موضع آخر: في حديثه شيء، يقال: إن عامة حديثه عن أنس، إنما سمعه من ثابت .
2
وقال يحيى بن أبي بكير، عن حماد بن سلمة: أخذ حميد كتب الحسن فنسخها، ثم ردها عليه
وقال الأصمعي، عن حماد بن سلمة: لم يدع حميد لثابت علما إلا وعاه وسمعه منه
وقال مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة: عامة ما يروي حميد عن أنس سمعه من ثابت
وقال عيسى بن عامر بن أبي الطيب، عن أبي داود، عن شعبة: كل شيء سمع حميد عن أنس خمسة أحاديث
وقال أَبُو عبيدة الحداد، عن شعبة: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
وقال علي بن المديني، عن أبي داود سمعت شعبة، يقول: سمعت حبيب بن الشهيد يقول لحميد وهو يحَدَّثَنِي: انظر ما يحدث به شعبة، فإنه يرويه عنك، ثم يقول هو: إن حميدا رجل نسي، فانظر ما يحدثك به
وقال عفان، عن حماد بن سلمة: جاء شعبة إلى حميد فسأله عن حديث لأنس، فحدثه به . فَقَالَ له شعبة: سمعته من أنس ؟ قال: فيما أحسب، فَقَالَ شعبة بيده هكذا وأشار بأصابعه: لا أريده، ثم ولي، فلما ذهب قال حميد: سمعته من أنس كذا وكذا مرة، ولكني أحببت أن أفسده عليه، وفي رواية أخرى، ولكنه شدد علي فأحببت أن أشدد عليه
وقال يحيى بن أيوب: عن معاذ بن معاذ: كنا عند حميد الطويل فأتاه شعبة، فَقَالَ: يا أبا عبيدة، حديث كذا وكذا تشك فيه ؟ فَقَالَ: إنه ليعرض لي أحيانا، فانصرف شعبة، فَقَالَ حميد: ما أشك في شيء منها، ولكنه غلام صلف، أحببت أن أفسدها عليه
وقال عمرو بن خالد الحراني، عن زهير بن معاوية: قدمت البصرة، فأتيت حميدا الطويل وعنده أَبُو بكر بن عياش فقلت له: حَدَّثَنِي، فَقَالَ: سل فقلت: ما معي شيء أسأل عنه، قلت: حَدَّثَنِي، فحَدَّثَنِي بثلاثين حديثا، قلت: حَدَّثَنِي، فحَدَّثَنِي بتسعة وأربعين حديثا فقلت له: ما أراك إلا قد قاربت، قال: فجعل يقول: سمعت أنسا والأحيان يقول: قال أنس: فلما فرغ قلت له: أرأيت ما حدثتني به عن أنس، أنت سمعته منه ؟ فَقَالَ أَبُو بكر بن عياش: هيهات فاتك ما فاتك، يقول: كان ينبغي لك أن تقفه عند كل حديث وتسأله، فكأن حميدا وجد في نفسه، فَقَالَ: ما حدثتك بشيء عن أحد، فعنه أحدثك فلم يشف قلبي، أو فلم يشفني
وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان حميد الطويل إذا ذهبت تقفه على بعض حديث أنس يشك فيه
وقال عفان بن مسلم، عن يحيى بن سعيد: كنت أسأل حميدا عن الشيء من فتيا الحسن فيقول: نسيته
وقال الحميدي عن سفيان: كان عندنا شويب بصري يقال له: درست، فَقَالَ لي: إن حميدا قد اختلط عليه ما سمع من أنس، ومن ثابت، وقتادة، عن أنس إلا شيء يسير، فكنت أقول له: أَخْبَرَنِي بما ثبت عن غير أنس، فأسأل حميدا عنها فيقول: سمعت أنسا
وقال يوسف بن موسى، عن يحيى بن يعلى المحاربي: طرح زائدة حديث حميد الطويل
وقال عمر بن حفص الأشقر، عن مكي بن إبراهيم: مررت بحميد الطويل وعليه ثياب سود، فَقَالَ لي أخي: ألا تسمع من حميد ؟ فقلت: أسمع من الشرطي ؟
وقال أَبُو أَحْمَد بن عدي: له أحاديث كثيرة مستقيمة، فأغنى لكثرة حديثه أن أذكر له شيئا من حديثه وقد حدث عنه الأئمة، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكر، وسمع الباقي من ثابت عنه، فإن تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنها عن ثابت عنه، لأنه قد روى عن أنس، وقد، روى عن ثابت، عن أنس أحاديث، فأكثر ما في بابه أن الذي رَوَاهُ عن أنس البعض مما يدلسه عن أنس، وقد سمعه من ثابت، وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد رأوهم
وقال مُحَمَّد بن سعد: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ التميمي، قال: أَخْبَرَنِي أَبُو خالد الرازي، عن حماد بن سلمة، قال أخذ إياس بن معاوية بيدي وأنا غلام، فَقَالَ: لا تموت أو تقص، أما إني قد قلت: هذا لخالك، يعني حميدا الطويل، قال: فما مات حتى قص، قال أَبُو خالد: فقلت لحماد بن سلمة، فقصصت أنت ؟ قال: نعم
وقال عفان، عن معاذ بن معاذ: قال حميد للبتي: إذا أتاك الناس فاحملهم على أمر واحد لا، ولكن خذ من هذا ومن هذا، فاصلح بينهم، قال: فَقَالَ البتي: لا أطيق سحرك، قال: وكان حميد مصلح أهل البصرة
وقال قريش بن أنس، عن حبيب بن الشهيد: كنت جالسا على باب خالد بن برزين إذ أتاه رجل من أهل الشام، فَقَالَ له إياس: إن أردت الصلح فعليك بحميد الطويل، تدري ما يقول لك، يقول لك اترك شيئا، ولصاحبك مثل ذلك .
قال عبد الرحمن بن عمر رستة، عن يحيى بن سعيد: مات حميد الطويل وهو قائم يصلي، ومات عباد بن منصور وهو على بطن امرأته
وقال مُحَمَّد بن سعد، عن يحيى بن أيوب، سمعت معاذ بن معاذ، يقول: كان حميد الطويل قائما يصلي فمات، فذكروه لابن عون، وجعلوا يذكرون من فضله، فَقَالَ ابن عون: احتاج حميد إلى ما قدم
وقال الهيثم بن عدي: مات في أول خلافة أبي جعفر
وقال أَبُو يحيى بن أبي مسرة، عن يعقوب بن إسحاق بن بنت حميد الطويل: مات حميد الطويل في جمادى الأولى سنة أربعين ومئة
وقال قريش بن أنس، ومُحَمَّد بن سعد: مات سنة اثنتين وأربعين ومئة، وكذلك قال الهيثم بن عدي فيما حكى عنه أَبُو سليمان بن زبر
وقال أَحْمَد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد: مات سنة اثنتين وأربعين ومئة أو سنة ثلاث في آخرها، قبل التيمي بقليل
وقال أَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بن يوسف البيكندي، عن إبراهيم بن حميد الطويل: مات أبي سنة ثلاث وأربعين ومئة، ولم أسمع منه شيئا، وأنا ابن عشر أو نحوها
وقال أَحْمَد بن منصور الرمادي، عن إبراهيم بن حميد: مات أبي سنة ثلاث وأربعين ومئة، وقد أتت عليه خمس وسبعون سنة
وقال خليفة بن خياط، وعمرو بن علي: مات سنة ثلاث وأربعين ومئة، زاد عمرو بن علي: وهو ابن خمس وسبعين سنة، ولد سنة ثمان وستين
روى له الجماعة