الضحاك بن مخلد النبيل

Оценка ученых

Усман ибн Са’д ад-Дарими передал от Яхьи ибн Ма’ина, что он надежный.

Ахмад ибн Абд Аллах аль-Иджли сказал: „Надежный, много передавал хадисов, обладал глубокими знаниями“.

Абу Хатим сказал: „Правдив, и он мне дороже, чем Раух ибн Убада“.

Умар ибн Шабба сказал: „Нам рассказал Абу Асим ан-Набиль: „Клянусь Аллахом, я не видел подобного ему““.

Мухаммад ибн Иса аз-Заджджадж сказал: „Нам рассказал Абу Асим от ибн Джурайджа от Зияда от Сабита, вольноотпущенника Абд ар-Рахмана ибн Зайда, от Абу Хурайры, хадис: „Всадник приветствует пешего“. Мухаммад ибн Иса сказал: „Я сказал Абу Асиму: „Ибн Джурайдж упомянул это“, на что он ответил: „Мне сообщил ибн Джурайдж, сказав: „Мне сообщил Зияд“. Все, что я тебе рассказал, они передали мне, я никогда не занимался подлогом (тадлис), и я проклинаю того, кто делает это“““.

Мухаммад ибн Са’д сказал: „Был надежным и знающим“.

Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хараш сказал: „Никогда не видели у него в руках книги“.

аль-Халиль ибн Абд Аллах аль-Халили аль-Казвини сказал: „Согласованная кандидатура в плане аскетизма, знаний, религии и точности“.

Аль-Бухари сказал: „Я слышал, как Абу Асим говорил: „С тех пор, как я стал осознавать, что злословие (гыйба) запретно, я ни о ком не злословил““.

Абу Убайд аль-Аджури передал от Абу Дауда: „Он помнил около тысячи хадисов из числа своих лучших хадисов, и в нем была склонность к шуткам“.

Другие сказали: „Его прозвали ан-Набиль (благородный/искусный), потому что в Басру привезли слона, и люди пошли смотреть на него. Ибн Джурайдж сказал ему: „Почему ты не идешь посмотреть?“. Он ответил: „Я не найду у тебя замены“. Тот сказал: „Ты — набиль“. Говорят также, что он не носил грубой одежды, а всегда качественную. Когда он приближался, ибн Джурайдж говорил: „Пришел ан-Набиль“. Также говорят, что Шу’ба поклялся месяц не передавать хадисы, и когда Абу Асим узнал об этом, он пришел на его собрание. Услышав это, Шу’ба сказал: „Передавай, а мой раб-парфюмер свободен ради Аллаха как искупление за твою клятву“. Это понравилось людям. Есть и другие версии происхождения прозвища“.

Говорят, что когда он женился, то приблизился к жене, чтобы поцеловать её, а она сказала: „Убери свое колено с моего лица!“. Он ответил: „Это не колено, это нос“. Эту историю передал Исмаил ибн Ахмад, правитель Хорасана, от своего отца от Абу Асима.

Мухаммад ибн Иса аз-Заджджадж сказал: „Я слышал, как Абу Асим говорил: „Тот, кто ищет хадисы, ищет высочайшее из дел, поэтому он должен быть лучшим из людей““.

Халифа ибн Хайят сказал: „Родился в 121 году“.

Абд Аллах ибн Исхак аль-Джаухари сказал: „Я слышал, как Абу Асим говорил: „Я родился в 122 году, в месяце раби аль-авваль““.

Амр ибн Али сказал: „Я слышал, как Абу Асим говорил: „Моя мать родила в 110 году, а я родился в 122 году““.

Джабир ибн Курди сказал: „Скончался в 211 году“.

Халифа ибн Хайят, Мухаммад ибн Юнус аль-Кудайми, Абу Дауд, Мухаммад ибн Ахмад ибн Хабиб аз-Зари’ и многие другие сказали: „Скончался в месяце зуль-хиджа 212 года“.

Мухаммад ибн Са’д сказал: „Скончался в Басре в ночь на четверг, через 14 дней после начала месяца зуль-хиджа 212 года, в правление Абд Аллаха ибн Харуна“.

Амр ибн Али сказал: „Скончался в 212 году, ему было 90 лет и четыре месяца“.

Мухаммад ибн Яхья ибн Файяд аз-Замани и Якуб ибн Суфьян аль-Фариси сказали: „Скончался в 213 году“.

Абу Бакр ибн аль-Мукри передал от Абу Тальхи Мухаммада ибн Ахмада ибн аль-Хасана ат-Таммара от Хамдана ибн Али аль-Варрака: „Мы отправились к Ахмаду ибн Ханбалю в 213 году и попросили его рассказать нам хадисы. Он ответил: „Вы хотите слушать меня, когда жив такой, как Абу Асим? Идите к нему““.

Аль-Бухари сказал: „Скончался в 214 году, в конце его“.

Закарийя ибн Яхья ибн Са’ид аль-Бахили передал от своего брата Ибрахима ибн Яхьи: „Я видел Абу Асима ан-Набиля во сне после его смерти и спросил: „Что сделал с тобой Аллах?“. Он ответил: „Простил меня“. Затем он сказал: „Как мои хадисы среди вас?“. Я ответил: „Если мы говорим, что нам рассказал Абу Асим, никто не может возразить нам“. Он замолчал, затем повернулся ко мне и сказал: „Людям воздается по мере их намерений““.

Хафиз Абу Бакр аль-Хатыб сказал: „От него передавали Джарир ибн Хазим и Мухаммад ибн Хиббан ибн аль-Азхар аль-Басри, и между датами их смерти 131 год“.

Все авторы шести сборников привели от него хадисы.

Сообщили нам Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, Ахмад ибн Шайбан, Исмаил ибн аль-Аскаляни и Зайнаб бинт Макки, сказав: сообщил нам Абу Хафс ибн Табарзад, сказав: сообщил нам Абу Галиб ибн аль-Банна, сказав: сообщил нам Абу Мухаммад аль-Джаухари, сказав: сообщил нам Абу Бакр аль-Кати’и, сказав: рассказал нам Мухаммад ибн Юнус, сказав: рассказал нам Абу Асим ан-Набиль от Ханзали ибн Аби Суфьяна от аль-Касима от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, „купался после полового осквернения, брал горсть воды для правой части головы, затем горсть для левой““. Аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд и ан-Насаи привели его со слов Мухаммада ибн аль-Мусанны от Абу Асима, и это для нас высокий иснад, у них в начале хадиса есть упоминание о сосуде наподобие „хиляба“ (сосуд для доения).