القاسم بن الفضل الحدانيв сборнике Джами ат-Тирмизи
Передал нам Суфьян ибн Ваки, передал нам мой отец, от аль-Касима ибн аль-Фадля, передал нам Абу Надра аль-Абди, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, не наступит Час, пока хищные звери не заговорят с людьми, пока не заговорит с человеком кончик его кнута и шнурок его сандалии, и не сообщит ему его бедро о том, что совершили его домочадцы после него» . Абу Иса сказал: В этой главе есть хадис от Абу Хурайры. Это хадис хасан гариб (хороший, малоизвестный), мы знаем его только через хадис аль-Касима ибн аль-Фадля. Аль-Касим ибн аль-Фадль является надежным (сика) и достойным доверия у знатоков хадисов, его надежность подтвердили Яхья ибн Саид аль-Каттан и Абд ар-Рахман ибн Махди.
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Дауд ат-Тайалиси, нам рассказал аль-Касим ибн аль-Фадль аль-Худдани, от Йусуфа ибн Са‘да, который сказал: человек встал перед аль-Хасаном ибн ‘Али после того, как тот присягнул Му‘авии, и сказал: «Ты очернил лица верующих» (или: «О очернитель лиц верующих»). Он ответил: «Не упрекай меня, да помилует тебя Аллах, ибо Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было показано, что сыны Умайи (будут править) на его минбаре, и это огорчило его, и было ниспослано: „Мы даровали тебе аль-Каусар“ — о Мухаммад, то есть реку в Раю. И было ниспослано: „Мы ниспослали его в ночь предопределения. Откуда тебе знать, что такое ночь предопределения? Ночь предопределения лучше тысячи месяцев“ — в которые будут владеть тобой после тебя сыны Умайи, о Мухаммад». Аль-Касим сказал: «Мы подсчитали их, и оказалось, что это тысяча месяцев, ни днем больше, ни днем меньше» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — гариб, мы не знаем его, кроме как через этот путь, из хадиса аль-Касима ибн аль-Фадля. Также говорили: от аль-Касима ибн аль-Фадля от Йусуфа ибн Мазина. Аль-Касим ибн аль-Фадль аль-Худдани является надежным (сика), его назвали надежным Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди. А Йусуф ибн Са‘д — неизвестный человек, и мы не знаем этот хадис в такой формулировке, кроме как через этот путь» .
