الوليد بن مسلم القرشي

Оценка ученых

Мухаммад ибн Саад упомянул его в книге «Ас-Сагир» в пятом поколении.

Он упомянул его в «Аль-Кабир» в шестом поколении и сказал: «Он был надежным, передал много хадисов».

Халифа ибн Хайят и Абу аль-Хасан ибн Сами упомянули его в шестом поколении.

Абу Зур'а ад-Димашки сказал: «Мне рассказал Хаммад, писец аль-Валида ибн Муслима, он сказал: Я слышал, как аль-Валид ибн Муслим говорил: „Я сидел с Ибн Джабиром семнадцать лет“».

Якуб ибн Шайба ас-Садуси передал от Абу аль-Аббаса ибн Базама: «Я был с аль-Валидом ибн Муслимом во время обхода (тавафа), и я сказал ему: „Кто этот старец, от которого ты передаешь хадис, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, когда хотел помочиться, приходил в уединенное место на земле?“. Он ответил мне: „Я, когда хотел прийти к старцу, чтобы услышать от него что-то, спрашивал об этом аль-Аузаи и Саида ибн Абд аль-Азиза перед тем, как прийти к нему, и если они разрешали мне это, я приходил к нему“».

Аль-Фадль ибн Зияд сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Нет никого более знающего хадисы жителей Шама, чем Исмаил ибн Айяш и аль-Валид ибн Муслим».

Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Я не видел среди жителей Шама более разумного человека, чем аль-Валид ибн Муслим».

Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами сказал: «Я приехал в Басру, и ко мне пришел Али ибн аль-Мадини и сказал: „Первое, что я хочу, — это чтобы ты вывел мне хадисы аль-Валида ибн Муслима“. Я сказал: „О сын моей матери, пречист Аллах, где мое слушание по сравнению с твоим?!“. Я стал отказываться, а он настаивал, и я сказал: „Сообщи мне, в чем твоя настойчивость?“. Он сказал: „Я сообщу тебе: аль-Валид — человек Шама, у него много знаний, и я не смог получить к ним доступ. Он рассказывал вам в Медине во время сезонов, и у вас есть полезные знания, так как паломники собираются в Медине со всех горизонтов, и у каждого есть свои полезные знания“. Он сказал: „И я вывел ему, и он был поражен его полезными знаниями и стал говорить: „Он записывал это на лицо“».

Абдаллах ибн Али ибн аль-Мадини передал от своего отца: «Нам рассказывал Абд ар-Рахман ибн аль-Махди от аль-Валида ибн Муслима, затем я слышал от аль-Валида». Али сказал: «И я не видел среди жителей Шама подобных ему».

Аль-Валид передал редкие достоверные хадисы, в которых с ним никто не разделил первенство.

Ахмад ибн Аби аль-Хавари сказал: Марван ибн Мухаммад сказал мне: «Если ты записал хадис аль-Аузаи от аль-Валида ибн Муслима, то не беспокойся о том, что упустил другие источники».

Аббас ибн аль-Валид аль-Халляль сказал: Марван ибн Мухаммад сказал мне: «Аль-Валид ибн Муслим был знатоком хадисов аль-Аузаи».

Абу Зур'а ад-Димашки сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал мне: «У вас было трое знатоков хадисов: Марван ибн Мухаммад, аль-Валид и Абу Мусхир».

Ахмад ибн Аби аль-Хавари также сказал: Я слышал, как Абу Мусхир сказал: «Да помилует Аллах Абу аль-Аббаса, то есть аль-Валида ибн Муслима, он был озабочен знанием».

Якуб ибн Суфьян аль-Фариси сказал: «Я слышал, как наши друзья говорили: „Знание Шама у Исмаила ибн Айяша и аль-Валида ибн Муслима“. Что касается аль-Валида, то он ушел, будучи на своем пути, восхваляемым людьми знания, точным, верным, обладателем истинного знания».

Абу Зур'а ад-Димашки также сказал: Я спросил Абу Мусхира об аль-Валиде ибн Муслиме, и он сказал: «Он был из надежных наших сподвижников». В другой версии: «Из хафизов наших сподвижников».

Аль-Иджли и Якуб ибн Шайба сказали: «Аль-Валид ибн Муслим надежен».

Мухаммад ибн Ибрахим аль-Асбахани сказал: Я спросил Абу Хатима: «Что ты скажешь об аль-Валиде ибн Муслиме?». Он сказал: «Хадисы его хорошие».

Ахмад ибн Мухаммад ибн Сулейман сказал: «Я видел, как Абу Зур'а, то есть ар-Рази, ставил аль-Валида выше в знании. Его спросили: „Аль-Валид более знающий или Ваки?“. Он сказал: „Аль-Валид в делах военных походов (магази), а Ваки в хадисах иракцев“».

Абу Сулейман ибн Забар сказал: Я слышал, как Ибн Джауса говорил: «Мы постоянно слышали, что тот, кто написал труды аль-Валида ибн Муслима, достоин того, чтобы вершить суд». Он сказал: «А трудов аль-Валида — семьдесят книг».

Абу аль-Хасан Ахмад ибн Анас ибн Малик аль-Мукри передал от аль-Валида ибн Утбы и Аббаса ибн аль-Валида аль-Халляля: «Когда аль-Валид ибн Муслим приступил к составлению трудов, к нему пришел старец из числа обитателей мечети и сказал: „О юноша, примись за то, в чем ты сейчас, ибо я увидел, как будто светильники соборной мечети погасли, а пришел ты и зажег их“».

Ахмад ибн Сайяр аль-Марвази сказал: Я слышал, как Салих ибн Суфьян говорил: «Аль-Валид ибн Муслим и Ваки приехали в Мекку». Он сказал: «Мы вернулись от него к Ваки, и он сказал: „Что вам рассказывает Абу аль-Аббас?“. Он сказал: „Мы упоминали ему, пока не сказали ему: нам рассказывал от аль-Аузаи от Хаммада, что он счел порицаемым совершение таяммума об мрамор“. Он сказал: „Ему это понравилось, и он сказал: „Где он остановился?“. И отправился к нему с группой своих братьев и стал говорить им: „Что вы полезного извлекли от Абу аль-Аббаса? Давай, вспомните что-нибудь“. Он сказал: „И не нашел человека, который бы знал“. Он сказал: „И встал, чтобы уйти, и встал аль-Валид, чтобы проводить его, и Ваки сказал ему: „Хаммад был хорош в вопросах, нам рассказывал ас-Саури от Хаммада то-то, и нам рассказывал ас-Саури от Хаммада то-то“. Тогда аль-Валид сказал ему: „Нам рассказывал аль-Аузаи от Хаммада, что он счел порицаемым совершение таяммума об мрамор“. Когда он услышал это, он не позволил ему уйти пешком вместе с ним, помолился за него и вернул его“».

Садака ибн аль-Фадль аль-Марвази сказал: «Аль-Валид ибн Муслим совершил хадж, когда я был в Мекке. Я не видел человека более запоминающего длинные хадисы и хадисы о великих событиях, чем он. Наши друзья в то время записывали и искали мнения, и они стали спрашивать аль-Валида о мнении, но он не запомнил. Затем он совершил хадж, когда я был в Мекке, и вот он уже запомнил главы, и человек этот хафиз, точный, он уже запомнил».

Он сказал: «Нуайм ибн Хаммад порицал поиск мнений и оставление ими иснадов и возвышенных хадисов. Он сказал: „И знатоки хадисов стали спрашивать его об иснадах и возвышенных хадисах, и он сказал: „Как удивительно ваше дело! Каждый раз, когда вы спрашиваете нас о каком-то виде знания, мы смотрим в него, и вы переводите нас на другое. Если мы останемся и совершим хадж, мы принесем вам из этого то, что будет подобно этому и тому подобному“. Он сказал: „И мы уехали, и он умер, да помилует его Аллах, прежде чем добрался до Дамаска“».

Аль-Хумайди сказал: «Аль-Валид ибн Муслим сказал нам: „Если вы оставите меня, я расскажу вам от наших надежных учителей, а если откажетесь, то спрашивайте, и мы расскажем вам то, о чем вы спрашиваете“».

Дахим сказал: «Нам рассказывал аль-Валид, он сказал: Аль-Аузаи, когда рассказывал нам, говорил: „Мне рассказывал Яхья, он сказал: нам рассказывал такой-то, он сказал: нам рассказывал такой-то“, пока не заканчивал. Аль-Валид сказал: „И иногда я рассказывал так, как мне рассказывали, а иногда говорил: от, от, от, и мы удостоверялись в сообщениях“».

Абу Бакр аль-Исмаили сказал: «Я слышал от того, кто передавал от Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля от Ахмада, что его спросили об аль-Валиде ибн Муслиме, и он сказал: „Он был тем, кто возводил иснады до пророка (рафаа)“».

Абу Бакр аль-Марвази сказал: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю об аль-Валиде? Он сказал: „Он часто ошибается“».

Ханбаль ибн Исхак сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: „Абу Мусхир сказал: Аль-Валид брал у Ибн Аби ас-Сафара хадисы аль-Аузаи, а Ибн Аби ас-Сафар был лжецом, и он говорил в них: сказал аль-Аузаи“».

Муаммаль ибн Ихаб передал от Абу Мусхира: «Аль-Валид ибн Муслим рассказывал хадисы аль-Аузаи от лжецов, а затем скрывал их имена (тадлис)».

Салих ибн Мухаммад аль-Асади аль-Хафиз сказал: «Я слышал, как аль-Хайсам ибн Хариджа говорил: „Я сказал аль-Валиду ибн Муслиму: „Ты испортил хадис аль-Аузаи“. Он сказал: „Как?“. Я сказал: „Ты передаешь от аль-Аузаи от Нафи, и от аль-Аузаи от аз-Зухри, и от аль-Аузаи от Яхьи ибн Саида, а другие, кроме тебя, вводят между аль-Аузаи и Нафи Абдаллаха ибн Амира аль-Аслами, а между ним и аз-Зухри Ибрахима ибн Марру и Курру и других. Что заставляет тебя делать это?“. Он сказал: „Я считаю аль-Аузаи благороднее того, чтобы он передавал от таких“. Я сказал: „Но если аль-Аузаи передавал от этих, а они слабые, хадисы с отвергаемым содержанием, а ты их удалил и сделал их из числа повествований аль-Аузаи от надежных, то ослабил аль-Аузаи?“. И он не обратил внимания на мои слова“».

Абу аль-Хасан ад-Даракутни сказал: «Аль-Валид ибн Муслим отправляет (мурсаль), он передает от аль-Аузаи хадисы, которые у аль-Аузаи от слабых учителей, от учителей, которых застал аль-Аузаи, например: Нафи, Ата, аз-Зухри, и он удаляет имена слабых и делает их от аль-Аузаи от Нафи, и от аль-Аузаи от Ата и аз-Зухри, то есть, например: Абдаллаха ибн Амира аль-Аслами и Исмаила ибн Муслима».

Мухаммад ибн Яхья ас-Самаки передал от Ахмада ибн Аби аль-Хавари: «Нам рассказывал аль-Валид ибн Муслим и сказал нам: „Не берите знание у тех, кто учится только по книгам (сухуфийин), и не читайте Коран у тех, кто учится только по книгам, кроме как у того, кто слышал это от мужей и читал это мужам“».

Дахим и аль-Валид ибн Утба передали от внука аль-Валида ибн Муслима: «Аль-Валид ибн Муслим родился в сто девятнадцатом году».

Аль-Бухари передал от Ибрахима ибн аль-Мунзира аль-Хизами: «Мне сказал Хармаля ибн Абд аль-Азиз, то есть Ибн ар-Раби ибн Сабра аль-Джухани: „Аль-Валид ибн Муслим остановился у меня, возвращаясь из хаджа, и умер у меня в Зи-ль-Марве“».

Сафван ибн Салих, Амр ибн Али, Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна и Халифа ибн Хайят сказали: «Умер в сто девяносто четвертом году».

Мухаммад ибн Саад, Якуб ибн Шайба и не один человек сказали: «Совершил хадж в сто девяносто четвертом году и умер после возвращения из хаджа, прежде чем достиг Дамаска». И говорят, что он совершил итикаф в Мекке и там умер.

Хишам ибн Аммар, Дахим, Мухаммад ибн Мусаффа, Абу Убайд аль-Касим ибн Саллям, Абу Зур'а ад-Димашки, аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Баккар ибн Биляль, Мухаммад ибн Абдаллах аль-Хадрами, аль-Бухари, Абу Дауд и ат-Тирмизи сказали: «Умер в сто девяносто пятом году». Дахим и не один из них добавили: «в месяце мухаррам».

Аль-Хадрами добавил: «И ему было семьдесят три года».

Муавия ибн Салих аль-Ашари сказал: «Умер в сто девяносто шестом году», но никто не последовал за ним в этом утверждении, и Аллах знает лучше.

Его хадисы передавала вся группа (шесть авторов).