جَابِرَ بْنَ عَتِيكٍв сборнике Сунан ан-Насаи
Сообщил нам Утба ибн Абдулла ибн Утба, он сказал: я читал Малику от Абдуллы ибн Абдуллы ибн Джабра ибн Атика, что Атик ибн аль-Харис — а он дед Абдуллы ибн Абдуллы по материнской линии — сообщил ему, что Джабр ибн Атик сообщил ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел навестить Абдуллу ибн Сабита. Он застал его в тяжелом состоянии, позвал его, но тот не ответил. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес „Инна лилляхи...“ (мы принадлежим Аллаху...) и сказал: „О Абу ар-Раби‘, мы побеждены в отношении тебя“. Женщины стали кричать и плакать, и Ибн Атик начал их успокаивать. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Оставь их. Но когда наступит предсмертный час (уджуб), пусть никто не плачет“. Они спросили: „Что такое уджуб, о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Смерть“. Его дочь сказала: „Я надеялась, что ты станешь мучеником, ведь ты уже подготовил свое снаряжение“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, Аллах, Превелик Он и Всемогущ, воздал ему награду соответственно его намерению. А что вы считаете мученичеством?“ Они ответили: „Гибель на пути Аллаха, Превелик Он и Всемогущ“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Помимо гибели на пути Аллаха, Превелик Он и Всемогущ, есть семь видов мученичества: умерший от чумы — мученик, умерший от болезни живота — мученик, утопленник — мученик, погибший под обломками — мученик, умерший от плеврита — мученик, сгоревший — мученик, и женщина, умершая во время родов — мученица“.
Нам сообщил Исхак ибн Мансур, сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф, сказал: нам рассказал аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Абу Касира, сказал: мне рассказал Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Тайми, от Ибн Джабира, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Есть ревность, которую любит Аллах Всемогущий и Великий, и есть такая, которую Аллах Всемогущий и Великий ненавидит. И есть высокомерие, которое любит Аллах Всемогущий и Великий, и есть такое, которое Аллах Всемогущий и Великий ненавидит. Что касается ревности, которую любит Аллах Всемогущий и Великий — это ревность при наличии подозрения. А ревность, которую ненавидит Аллах Всемогущий и Великий — это ревность при отсутствии подозрения. Высокомерие же, которое любит Аллах Всемогущий и Великий — это когда человек проявляет гордость собой во время сражения и во время раздачи милостыни. А высокомерие, которое ненавидит Аллах Всемогущий и Великий — это тщеславие ради лжи» .