جعفر الصادق

Оценка ученых

Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Мус-аба ибн Абдаллаха аз-Зубайри: «Я слышал, как ад-Дараварди говорил: „Малик не передавал от Джафара, пока не усилилось дело Бану аль-Аббас“». Мус-аб сказал: «Малик не передавал от Джафара ибн Мухаммада, пока не ставил его после других знатных людей, а затем упоминал его после них». Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от Али ибн аль-Мадини: «Яхью ибн Саида спросили о Джафаре ибн Мухаммаде, и он ответил: „У меня есть некоторое сомнение относительно него“. Я спросил: „А как насчет Муджалида?“ Он ответил: „Муджалид мне предпочтительнее него“». В другом месте он сказал: «Джафар ибн Мухаммад продиктовал мне длинный хадис, имея в виду хадис Джабира о хадже». Мухаммад ибн Язид аль-Мустамли передал от Исхака ибн Хакима, что Яхья аль-Каттан, упомянув Джафара ибн Мухаммада, сказал: «Он не был лжецом». Мухаммад ибн Амр ибн Нафи сказал: «Нам передал Саид ибн аль-Хакам ибн Абу Марьям от Абу Бакра ибн Айяша, что его спросили: „Почему ты не слышал от Джафара ибн Мухаммада, ведь ты застал его?“ Он ответил: „Мы спросили его о тех хадисах, которые он рассказывает, слышал ли я их, и он ответил: „Нет, но это предания, которые мы передали от наших отцов“». Ахмад ибн Саляма ан-Найсабури передал от Исхака ибн Рахавейха: «Я спросил аш-Шафии: „Как ты относишься к Джафару ибн Мухаммаду?“ Он ответил: „Достоверный“». Аббас ад-Дури, Усман ибн Саид ад-Дарими, Абу Бакр ибн Абу Хайсама и Ахмад ибн Саад ибн Абу Марьям передали от Яхьи ибн Маина: «Достоверный». Аббас добавил: «Надежный». Ибн Абу Марьям добавил от Яхьи: «Я не спрашивал Яхью ибн Саида о его хадисах. Он сказал мне: „Почему ты не спрашиваешь меня о хадисах Джафара ибн Мухаммада?“ Я ответил: „Я не хочу“. Он сказал мне: „Если он помнит, то это хадис его отца, переданный по цепочке, то есть хадис Джабира о хадже“». Яхья ибн Маин сказал: «Хафс ибн Гияс отправился в Абадан, это место пограничного поста, и к нему собрались жители Басры и сказали: „Не рассказывай нам о трех: Ашасе ибн Абд аль-Малике, Амре ибн Убейде и Джафаре ибн Мухаммаде“. Он ответил: „Что касается Ашаса, то он ваш, я оставлю его для вас. Что касается Амра ибн Убейда, то вы лучше знаете о нем. А что касается Джафара ибн Мухаммада, то если бы вы были в Куфе, я бы наказал вас по заслугам“». Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Я слышал, как Абу Зур’у спросили о Джафаре ибн Мухаммаде от его отца, и о Сухайле от его отца, и об аль-Аля от его отца, кто из них достовернее? Он сказал: „Джафара нельзя сравнивать с ними“». Он также сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: „Джафар ибн Мухаммад — достоверный, подобного ему не расспрашивают“». Абу Ахмад ибн Ади сказал: «У Джафара много хадисов от его отца, от Джабира, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и от его отца, от его отцов, и списки для членов семьи Пророка. От него передавали такие имамы, как ибн Джурайдж, Шуба и другие, и он из числа достоверных людей, как сказал Яхья ибн Маин». Абу аль-Аббас ибн Укда сказал: «Нам передал Джафар ибн Мухаммад ибн Хишам, он сказал: „Нам передал Мухаммад ибн Хафс ибн Рашид, он сказал: „Нам передал мой отец от Амра ибн Абу аль-Микдама, он сказал: „Когда я смотрел на Джафара ибн Мухаммада, я понимал, что он из потомства пророков“““». Он также сказал: «Нам передал Абдаллах ибн Ибрахим ибн Кутайба, он сказал: „Нам передал Мухаммад ибн Хаммад ибн Зайд аль-Хариси, он сказал: „Нам передал Амр ибн Сабит, он сказал: „Я видел Джафара ибн Мухаммада, стоящего у Большой Джамры и говорящего: „Спрашивайте меня, спрашивайте меня““““». Он также сказал: «Нам передал Исмаил ибн Исхак ар-Рашиди от Яхьи ибн Саляма от Салиха ибн Абу аль-Асвада, он сказал: „Я слышал, как Джафар ибн Мухаммад говорил: „Спрашивайте меня, пока вы не потеряли меня, ибо никто не расскажет вам после меня подобных моих хадисов““». Он также сказал: «Нам передал Джафар ибн Мухаммад ибн Хусейн ибн Хазим, он сказал: „Мне передал Ибрахим ибн Мухаммад ар-Румани Абу Наджих, он сказал: „Я слышал, как Хасан ибн Зияд говорил: „Я слышал, как Абу Ханифу спросили: „Кого самого знающего (факиха) ты видел?“ Он ответил: „Я не видел никого знающего больше Джафара ибн Мухаммада“. Когда аль-Мансур вызвал его в аль-Хиру, он послал за мной и сказал: „О Абу Ханифа, люди увлечены Джафаром ибн Мухаммадом, приготовь для него сложные вопросы“. Я подготовил сорок вопросов. Затем послал за мной Абу Джафар, я пришел к нему в аль-Хиру, вошел к нему, а Джафар сидел справа от него. Когда я увидел их обоих, меня охватило такое уважение к Джафару, какого не было к Абу Джафару. Я поприветствовал его, он разрешил мне сесть, и я сел. Затем он повернулся к Джафару и сказал: „О Абу Абдаллах, узнаешь ли ты этого?“ Тот ответил: „Да, это Абу Ханифа“. Затем он добавил: „Он приходил к нам“. Затем сказал: „О Абу Ханифа, задавай свои вопросы, чтобы мы спросили Абу Абдаллаха“. Я начал спрашивать, и он говорил по каждому вопросу: „Вы говорите так-то и так-то, жители Медины говорят так-то и так-то, а мы говорим так-то и так-то“. Иногда он соглашался с нами, иногда с жителями Медины, а иногда мы все расходились. Так я задал все сорок вопросов, не пропуская ни одного. Затем Абу Ханифа сказал: „Разве мы не передали, что самый знающий человек — это тот, кто больше всех знает о разногласиях людей?“». Али ибн аль-Джаад передал от Зухайра ибн Муавии: «Мой отец сказал Джафару ибн Мухаммаду: „Мой сосед утверждает, что ты отрекаешься от Абу Бакра и Умара“. Джафар сказал: „Пусть Аллах отречется от твоего соседа! Клянусь Аллахом, я надеюсь, что Аллах принесет мне пользу моим родством с Абу Бакром. Я болел и завещал своему дяде Абд ар-Рахману ибн аль-Касиму“». Хишам ибн Юнус передал от Суфьяна ибн Уййаны: «Нам рассказывали о Джафаре ибн Мухаммаде, но я не слышал от него лично: „Семья Абу Бакра в эпоху Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) называлась семьей Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)“». Мухаммад ибн Яхья ибн Абу Умар аль-Адани и другие передали от Суфьяна ибн Уййаны от Джафара ибн Мухаммада от его отца нечто подобное. Мухаммад ибн Фудайль передал от Салима ибн Абу Хафсы: «Я спросил Абу Джафара Мухаммада ибн Али и Джафара ибн Мухаммада об Абу Бакре и Умаре, и они сказали мне: „О Салим, люби их обоих и отрекись от их врагов, ибо они были имамами прямого пути“. Он сказал: „Джафар ибн Мухаммад сказал мне: „О Салим, разве человек ругает своего деда? Абу Бакр — мой дед, пусть не достигнет меня заступничество Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) в День воскресения, если я не буду любить их и не буду отрекаться от их врагов““». Сообщил нам об этом Абу аль-Фарадж Абд ар-Рахман ибн Абу Умар Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Кудама аль-Макдиси в Дамаске, и Абу аз-Зака Абд аль-Муним ибн Яхья ибн Ибрахим аз-Зухри в мечети аль-Акса, и Абу Бакр Мухаммад ибн Исмаил ибн Абдаллах ибн аль-Анмати аль-Ансари в Каире, и Абу Бакр Абдаллах ибн Ахмад ибн Исмаил ибн Фарис ат-Тамими в Александрии, они сказали: «Сообщил нам Абу аль-Баракат Дауд ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Муля’иб аль-Багдади в Дамаске, он сказал: „Сообщил нам кади Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Умар ибн Юсуф аль-Армави в Багдаде, он сказал: „Сообщил нам шариф Абу аль-Ганайим Абд ас-Самад ибн Али ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аль-Мамун, он сказал: „Сообщил нам хафиз Абу аль-Хасан Али ибн Умар ибн Ахмад ибн Махди ад-Даракутни, он сказал: „Нам передал Якуб ибн Ибрахим аль-Баззар, он сказал: „Нам передал аль-Хасан ибн Арафа, он сказал: „Нам передал Мухаммад ибн Фудайль, и привел его (хадис)“““““». Он же сказал: «Сообщил нам Абу аль-Хасан ад-Даракутни, он сказал: „Нам передал Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Исмаил аль-Адами, он сказал: „Нам передал аль-Фадль ибн Сахль, он сказал: „Нам передал Хашим ибн аль-Касим, он сказал: „Нам передал Мухаммад ибн Тальха от Халяфа ибн Хаушаба от Салима ибн Абу Хафсы, он сказал: „Я вошел к Джафару ибн Мухаммаду, чтобы навестить его, когда он болел, и он сказал: „О Аллах, я люблю Абу Бакра и Умара и люблю их обоих. О Аллах, если в моей душе есть что-то иное, то пусть заступничество Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) не достигнет меня“““““». Он же сказал: «Сообщил нам ад-Даракутни, он сказал: „Нам передал Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Исмаил аль-Адами, он сказал: „Нам передал Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Хунайни, он сказал: „Нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад аль-Азди, он сказал: „Нам передал Хафс ибн Гияс, он сказал: „Я слышал, как Джафар ибн Мухаммад говорил: „Я надеюсь получить от заступничества Али то же, что надеюсь от заступничества Абу Бакра, ведь он родил меня дважды“““““». Он же сказал: «Сообщил нам ад-Даракутни, он сказал: „Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Исмаил аль-Адами, он сказал: „Нам передал Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Хунайни, он сказал: „Нам передал Махляд ибн Абу Курайш ат-Таххан, он сказал: „Нам передал Абд аль-Джаббар ибн аль-Аббас аль-Хамадани, что Джафар ибн Мухаммад пришел к ним, когда они собирались уезжать из Медины, и сказал: „Вы, если пожелает Аллах, из благочестивых людей своего города, так передайте им от меня: кто утверждает, что я имам, чье повиновение обязательно, тот я отрекаюсь от него, и кто утверждает, что я отрекаюсь от Абу Бакра и Умара, тот я отрекаюсь от него“““““». Он же сказал: «Сообщил нам ад-Даракутни, он сказал: „Нам передал Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, он сказал: „Нам передал Абу Яхья ар-Рази Джафар ибн Мухаммад, он сказал: „Нам передал Мухаммад ибн Михран, он сказал: „Нам передал Яхья ибн Салим от Джафара ибн Мухаммада, он сказал: „Нечестивцы из числа жителей Ирака утверждают, что мы ругаем Абу Бакра и Умара, да будет доволен ими Аллах, а они оба мои родители“““““». Он же сказал: «Сообщил нам ад-Даракутни, он сказал: „Нам передал Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, он сказал: „Нам передал Абу Яхья ар-Рази, он сказал: „Нам передал Али ибн Мухаммад ат-Танафиси, он сказал: „Нам передал Ханнан ибн Судайр, он сказал: „Я слышал, как Джафара ибн Мухаммада спросили об Абу Бакре и Умаре, и он ответил: „Ты спрашиваешь меня о двух людях, которые уже вкусили плоды Рая“““““». Он же сказал: «Сообщил нам ад-Даракутни, он сказал: „Нам передал аль-Хусейн ибн Исмаил, он сказал: „Нам передал Махмуд ибн Худаш, он сказал: „Нам передал Асбат ибн Мухаммад, он сказал: „Нам передал Амр ибн Кайс аль-Муляи, он сказал: „Я слышал, как Джафар ибн Мухаммад говорил: „Пусть Аллах отречется от того, кто отрекается от Абу Бакра и Умара“““““». Абд аль-Азиз ибн Мухаммад аль-Азди передал от Хафса ибн Гияса: «Я слышал, как Джафар ибн Мухаммад говорил: „Я не променял бы заступничество Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, на этот столб из золота“, имея в виду колонну мечети». Ма’бад ибн Рашид передал от Муавии ибн Аммара ад-Духни: «Я спросил Джафара ибн Мухаммада о Коране, и он сказал: „Он не является сотворенным, и не является несотворенным, но это Слово Аллаха Всемогущего и Великого“». Хаммад ибн Зайд передал от Айюба: «Я слышал, как Джафар говорил: „Мы, клянусь Аллахом, не знаем всего, о чем вы нас спрашиваете, и другие знают больше нас“». Мухаммад ибн Имран ибн Абу Лейла передал от Муслямы ибн Джафара аль-Ахмаси: «Я сказал Джафару ибн Мухаммаду: „Некоторые люди утверждают, что тот, кто развелся трижды по незнанию, возвращается к Сунне, и вы считаете это одним разводом, они передают это от вас“. Он ответил: „Упаси Аллах! Это не наши слова. Кто развелся трижды, тот поступил так, как сказал“». Сувайд ибн Саид передал от Муавии ибн Аммара от Джафара ибн Мухаммада: «Кто прочитает салават Мухаммаду и его семье сто раз, тому Аллах исполнит сто нужд». Мухаммад ибн ас-Сальт аль-Асади передал от своего отца от Джафара ибн Мухаммада о словах Всевышнего: «Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми», он сказал: «Мухаммад и Али». Мухаммад ибн Ахмад ибн Сабит сказал: «Нам передал Мухаммад ибн Исхак ибн Абу Амара, он сказал: „Нам передал Хусейн ибн Муаз ибн Муслим от Умара ибн Абана от Джафара ибн Мухаммада о словах Всевышнего: „Воистину, в этом — знамения для тех, кто проницателен (мутавассимин)“, он сказал: „Для прозорливых (мутафаррисин)““». Сообщил нам об этом Абу аль-Аббас Ахмад ибн Абу аль-Хайр аль-Хаддад, ссылаясь на книгу кади Абу аль-Макарима Ахмада ибн Мухаммада аль-Ляббана, переданную ему из Асбахана, он сказал: «Сообщил нам Абу Али аль-Хасан ибн Ахмад аль-Хаддад, он сказал: „Сообщил нам Абу Нуайм Ахмад ибн Абдаллах аль-Хафиз, он сказал: „Нам передал Мухаммад ибн Умар ибн Салям, он сказал: „Нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Сабит, и привел его““““». С этим иснадом к Абу Нуайму аль-Хафизу: «Нам передал Абдаллах ибн Мухаммад ибн Джафар, он сказал: „Нам передал Мухаммад ибн аль-Аббас, он сказал: „Мне передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Газван, он сказал: „Нам передал Малик ибн Анас от Джафара ибн Мухаммада ибн Али ибн аль-Хусейна, он сказал: „Когда Суфьян сказал ему: „Я не встану, пока ты не расскажешь мне“, Джафар сказал: „Я расскажу тебе, но изобилие хадисов не является благом для тебя, о Суфьян. Когда Аллах дарует тебе милость и ты хочешь, чтобы она осталась и продлилась, часто восхваляй и благодари за неё, ведь Аллах Всемогущий и Великий сказал в Своей Книге: „Если вы будете благодарны, то Я непременно приумножу вам“. А если ты считаешь, что удел замедлился, часто проси прощения, ведь Аллах Всемогущий и Великий сказал в Своей Книге: „Просите у вашего Господа прощения, ведь Он — Всепрощающий. Он ниспошлет вам с неба обильные дожди, поддержит вас богатством и детьми““, то есть в этом мире, „и наделит вас садами, и наделит вас реками“ в вечной жизни. О Суфьян, когда тебя постигнет дело от властителя или иное, часто произноси „Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха“, ибо это ключ к избавлению и одно из сокровищ Рая“. Суфьян сжал руку и сказал: „Три, и какие три!“. Джафар сказал: „Понял их, клянусь Аллахом, Абу Абдаллах, и Аллах принесет ему пользу ими“““““». Он же сказал: «Нам передал Абу Ахмад Мухаммад ибн Ахмад аль-Гытрифи, он сказал: „Нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Мукаррам ад-Дабби, он сказал: „Нам передал Али ибн Абд аль-Хамид, он сказал: „Нам передал Муса ибн Мас-уд, он сказал: „Нам передал Суфьян ас-Саури: „Я вошел к Джафару ибн Мухаммаду, на нем была темная верхняя одежда из шелка и накидка, я начал смотреть на него с удивлением. Он сказал мне: „О Саури, почему ты смотришь на нас? Может быть, ты удивляешься тому, что видишь?“ Я сказал: „О сын Посланника Аллаха, это не подобает твоему одеянию и одеянию твоих предков“. Он сказал мне: „О Саури, то было время ограниченности и нищеты, и они работали в меру своей бедности и нужды. А это время, когда всё стало доступно“. Затем он открыл рукав своей одежды, под ним была шерстяная белая одежда, подол которой был короче, а рукава были короткими. Он сказал мне: „О Саури, мы носим это ради Аллаха, а то — для вас. То, что ради Аллаха, мы скрыли, а то, что для вас, мы показали“““““». Он же сказал: «Нам передал Ахмад ибн Исхак, он сказал: „Нам передал Мухаммад ибн аль-Аббас, он сказал: „Нам передал аль-Хусейн ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Аббад, он сказал: „Нам передал Мухаммад ибн Бишр от Джафара ибн Мухаммада, он сказал: „Аллах внушил миру: „Служи тому, кто служит Мне, и утоми того, кто служит тебе“““““». Он же сказал: «Нам передал мой отец, он сказал: „Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Умар, он сказал: „Нам передал Абдаллах ибн Мухаммад, он сказал: „Нам передал Мухаммад ибн Идрис, он сказал: „Нам передал Мухаммад ибн Али, он сказал: „Мне передал Мухаммад ибн аль-Касим, он сказал: „Джафар ибн Мухаммад говорил: „Как я могу оправдываться, если уже представил довод? И как я могу приводить довод, если уже узнал?““““““». Он же сказал: «Нам передал мой отец, он сказал: „Нам передал Абу аль-Хасан ибн Абан, он сказал: „Нам передал Абу Бакр ибн Убайд, он сказал: „Нам передал Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Барджалани, он сказал: „Нам передал Яхья ибн Абу Бакир от аль-Хайяджа ибн Бистама, он сказал: „Джафар ибн Мухаммад кормил людей так, что его семье ничего не оставалось“““““». Он же сказал: «Нам передал Абу аль-Хасан Ахмад ибн Мухаммад ибн Миксам, он сказал: „Нам передал Абу аль-Хасан аль-Акули аль-Катиб, он сказал: „Нам передал Иса, владелец дивана, он сказал: „Мне передал кто-то из сподвижников Джафара, он сказал: „Джафара ибн Мухаммада спросили: „Почему Аллах запретил ростовщичество?“ Он ответил: „Чтобы люди не препятствовали друг другу в добре“““““». Он же сказал: «Нам передал Мухаммад ибн Умар ибн Салям, он сказал: „Мне передал Ахмад ибн Зияд, он сказал: „Нам передал Аббад, то есть ибн Якуб, он сказал: „Нам передал Юнус ибн Абу Яфур от Абдаллах ибн Абу Яфура от Джафара ибн Мухаммада, он сказал: „Человек строится на качествах, и на чем бы он ни строился, он не должен строиться на вероломстве и лжи“““““». Он же сказал: «Нам передал Абдаллах ибн Мухаммад, он сказал: „Нам передал Мухаммад ибн аль-Аббас, он сказал: „Нам передал Ахмад ибн Будайк, он сказал: „Нам передал Амр аль-Ями, он сказал: „Нам передал Хишам ибн Аббад, он сказал: „Я слышал, как Джафар ибн Мухаммад говорил: „Факихи — доверенные лица посланников. Если вы увидите, что факихи склонились к султанам, остерегайтесь их“““““». Он же сказал: «Нам передал Сулейман ибн Ахмад, он сказал: „Нам передал Ахмад ибн Зайд ибн аль-Хурайш, он сказал: „Нам передал Аббас ибн аль-Фарадж ар-Рияши, он сказал: „Нам передал аль-Асмаи, он сказал: „Джафар ибн Мухаммад сказал: „Молитва — приближение для каждого богобоязненного, хадж — джихад каждого слабого, закят тела — пост, взывающий без дел — подобен стрелку без тетивы. Привлекайте удел милостыней, берегите свое имущество закятом, не познает нужды тот, кто проявляет умеренность. Умеренность — половина жизни, дружелюбие — половина ума, малочисленность детей — одно из двух облегчений. Тот, кто огорчил своих родителей, проявил к ним непочтение. Кто ударил рукой по бедру при несчастье, того награда тщетна. Доброе дело — только для того, кто знатен или набожен. Аллах ниспосылает терпение по мере несчастья и ниспосылает удел по мере нужды. Кто ограничивает свое жизнеобеспечение, того Аллах наделит, а кто расточает — того Аллах лишит“““““». Он же сказал: «Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Миксам, он сказал: „Нам передал Абу аль-Хасан Али ибн аль-Хасан аль-Катиб, он сказал: „Мне передал мой отец, он сказал: „Мне передал аль-Хайсам, он сказал: „Мне передал один из сподвижников Джафара ибн Мухаммада ас-Садика, он сказал: „Я вошел к Джафару, а Муса сидел перед ним, и он давал ему это завещание. Среди того, что я запомнил: „О сын мой, прими мое завещание и сохрани мои слова, ибо если ты сохранишь их, то будешь жить счастливо и умрешь достойно. О сын мой, кто довольствуется тем, что ему распределено, тот богат. Кто тянется взором к тому, что в руках других, тот умрет бедняком. Кто не доволен тем, что распределил Аллах, тот обвиняет Аллаха в Его решении. Кто принижает свой грех, тот возвеличивает грех самого себя. О сын мой, кто раскрывает завесу других, у того раскроются недостатки дома. Кто вытащил меч несправедливости, тот будет им убит. Кто вырыл яму для брата, сам упадет в нее. Кто водится с глупцами, тот презирается. Кто общается с учеными, тот уважается. Кто вступает в дурные места, тот вызывает подозрения. О сын мой, бойся порицать людей, чтобы не порицали тебя. И бойся вмешиваться в то, что тебя не касается, чтобы не стать униженным. О сын мой, говори истину себе и против себя, советуйся из числа своих близких. О сын мой, будь читающим Книгу Аллаха, распространяющим приветствия, призывающим к одобряемому, запрещающим предосудительное, поддерживающим родственные связи с тем, кто их разорвал, первым начинающим общение с тем, кто молчит о тебе, дающим тому, кто просит у тебя. Бойся сплетен, ибо они сеют вражду в сердцах людей. Бойся выискивать недостатки людей, ибо положение того, кто выискивает недостатки, подобно положению мишени. О сын мой, если ты ищешь щедрость, то обращайся к её источникам, ибо у щедрости есть источники, у источников есть основы, у основ есть ответвления, а у ответвлений — плоды. Нет приятного плода без ветви, нет ветви без основы, нет прочной основы без благородного источника. О сын мой, если навещаешь, то навещай благочестивых, не навещай грешников, ибо они как скала, из которой не течет вода, дерево, на котором не зеленеют листья, и земля, на которой не растет трава““““““». Али ибн Муса сказал: «Он не оставлял это завещание до самой смерти». Он же сказал: «Нам передал Мухаммад ибн Умар ибн Салям, он сказал: „Мне передал Ахмад ибн Зияд, он сказал: „Нам передал аль-Хасан ибн Бази’ от аль-Хасана ибн Али аль-Калби от Аиз ибн Хабиба, он сказал: „Джафар ибн Мухаммад сказал: „Нет лучшего запаса, чем богобоязненность, нет ничего лучше молчания, нет врага вреднее невежества, и нет болезни опаснее лжи“““““». Он же сказал: «Нам передал мой отец, он сказал: „Нам передал Абу аль-Хасан аль-Абди, он сказал: „Нам передал Абу Бакр аль-Кураши, он сказал: „Нам передал аль-Муфаддаль ибн Гассан от своего отца от одного шейха из жителей Медины, он сказал: „Из дуа Джафара ибн Мухаммада было: „О Аллах, возвеличь меня подчинением Тебе и не позорь меня непокорностью Тебе. О Аллах, даруй мне возможность поддерживать тех, чей удел Ты ограничил, тем, что Ты даровал мне из Своей милости“““““». Абу Муавия, имея в виду Гассана, сказал: «Я рассказал об этом Саиду ибн Саляму, и он сказал: „Это дуа знатных“». Он же сказал: «Нам передал мой отец, он сказал: „Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Умар, он сказал: „Нам передал Абу Бакр ибн Убайд, он сказал: „Мне передал аль-Валид ибн Шуджа’, он сказал: „Нам передал Ибрахим ибн Айян от Яхьи ибн аль-Фурата, он сказал: „Джафар ибн Мухаммад сказал Суфьяну ас-Саури: „Доброе дело не является совершенным, если не соблюдены три вещи: ускорение его, принижение его и сокрытие его“““““». Он же сказал: «Нам передал Абу Ахмад Мухаммад ибн Ахмад аль-Джурджани, он сказал: „Нам передал Исхак ибн Ибрахим аль-Бахри, он сказал: „Нам передал Джафар ас-Саиг, он сказал: „Нам передал Убайд ибн Исхак, он сказал: „Нам передал Насир ибн Касир, он сказал: „Я и Суфьян ас-Саури вошли к Джафару ибн Мухаммаду, и я сказал: „Я хочу отправиться к Запретному дому, научи меня чему-нибудь, с чем можно взывать“. Он сказал: „Когда достигнешь Запретного дома, положи руку на стену и скажи: „О Опережающий исчезновение, о Слышащий голос, о Облачающий кости плотью после смерти“. Затем взывай, как хочешь“. Суфьян сказал ему что-то, чего я не понял, и он сказал ему: „О Суфьян, когда приходит то, что ты любишь, часто восхваляй. Когда приходит то, что ты ненавидишь, часто произноси „Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха“. А если ты считаешь, что удел замедлился, часто проси прощения““““““». Он же сказал: «Нам передал Ахмад ибн Джафар ибн Салям, он сказал: „Нам передал Ахмад ибн Али аль-Аббар, он сказал: „Нам передал Мансур ибн Абу Музахим, он сказал: „Нам передал Анбаса аль-Хас’ами, а он был из благочестивых, он сказал: „Я слышал, как Джафар ибн Мухаммад говорил: „Остерегайтесь споров в религии, ибо они занимают сердце и порождают лицемерие“““““». Он же сказал: «Нам передал Мухаммад ибн Умар ибн Салям, он сказал: „Нам передал аль-Хусейн ибн Исма, он сказал: „Нам передал Ахмад ибн Амр ибн аль-Микдам ар-Рази, он сказал: „Муха на аль-Мансура села муха, он отмахнулся, а она вернулась, он отмахнулся, пока это не утомило его. Вошел Джафар ибн Мухаммад, и аль-Мансур сказал ему: „О Абу Абдаллах, зачем Аллах сотворил муху?“ Он ответил: „Чтобы унизить ею тиранов“““““». Он же сказал: «Нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад, он сказал: „Нам передал аль-Хасан ибн Мухаммад, он сказал: „Нам передал Абу Зур’а, он сказал: „Нам передал Абд ар-Рахим ибн Мутарриф, он сказал: „Нам передал Амр ибн Мухаммад от шейха их, имеющего кунью Абу Абдаллах, от Джафара ибн Мухаммада, он сказал: „Когда Юсуф вошел с ними в дом, в доме был идол из золота или иное, и она сказала: „Постой, пока я не прикрою идола, ибо я стыжусь его“. Юсуф сказал: „Эта стыдится идола, а я более достоин стыдиться Аллаха“. Он сказал: „Тогда он воздержался от нее или оставил её“““““». Он же сказал: «Нам передал Абдаллах ибн Мухаммад, он сказал: „Нам передал Али ибн Рустам, он сказал: „Я слышал, как Абу Масуд говорил: „Джафар ибн Мухаммад сказал: „Если до тебя дойдет о твоем брате то, что тебя огорчает, не горюй, ибо если это так, как говорят, то это наказание, которое ускорилось, а если это не так, как говорят, то это благо, которое ты не совершал“. Он сказал: „Муса, мир ему, сказал: „О Господь, я прошу Тебя, чтобы никто не поминал меня иначе, как с добром“. Он ответил: „Я не делал этого Сам с Собой?““. Досюда от Абу Нуайма от его шейхов». Сувайд ибн Саид сказал: «Аль-Халиль ибн Ахмад, владелец науки ‘аруд, сказал: „Я слышал, как Суфьян ибн Саид ас-Саури говорил: „Я пришел в Мекку и увидел Абу Абдаллаха Джафара ибн Мухаммада, остановившегося в аль-Абтахе. Я сказал: „О сын Посланника Аллаха, почему место остановки (стоянья) за пределами Харама, а не в Маш’ар аль-Харам?“ Он ответил: „Кааба — дом Аллаха Всемогущего и Великого, Харам — это его занавеса, а место остановки — это его дверь. Когда прибыли приходящие, Он остановил их у двери, чтобы они молили. Когда Он разрешил им войти, Он приблизил их ко второй двери, это Муздалифа. Когда Он увидел обилие их мольб и долгий труд, Он помиловал их. Когда Он помиловал их, Он повелел им принести жертву, а когда они принесли жертву и исполнили обряды и очистились от грехов, которые были завесой между Ним и ними, Он повелел им посетить Его Дом, будучи очистившимися для Него““. Он сказал: „Он спросил его: „Почему нежелательно поститься в дни ат-Ташрик?“ Он ответил: „Эти люди — гости Аллаха Всемогущего и Великого, и гость не должен поститься у того, кто его принял“. Он сказал: „Я сказал: „Пусть я стану выкупом за тебя, почему люди держатся за покрывала Каабы, ведь это лоскуты, которые не приносят пользы?“ Он ответил: „Это как человек, у которого с другим человеком преступление, и он цепляется за него и обходит вокруг, в надежде, что он простит ему это преступление““““». Сообщил нам об этом Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн аль-Бухари аль-Макдиси, он сказал: «Известил нас Абу Мухаммад ибн Абу Бакр ибн Абу аль-Касим ибн ат-Тавила и Абу аль-Касим Саид ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Атаф аль-Хамадани письменно из Багдада, они оба сказали: „Сообщил нам хафиз Абу аль-Касим Исмаил ибн Умар ибн Ахмад ибн ас-Самарканди, он сказал: „Мне передал Мухаммад ибн Абу Наср аль-Хумайди, он сказал: „Сообщил нам Абу Али аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Иса аль-Кайси аль-Малики, при моем чтении ему в его доме в аль-Фустате, он сказал: „Сообщил нам Абд аль-Карим ибн Ахмад ибн Али ибн Абу Джадар, при чтении ему, он сказал: „Нам передал Абу Али аль-Хасан ибн Рухайм, он сказал: „Нам передал Харун ибн Абу аль-Хайсам, он сказал: „Сообщил нам Сувайд ибн Саид, и привел его““““““». Иса ибн Абу Харб ас-Саффар передал от аль-Фадля ибн ар-Раби’ от ар-Раби’: «Меня позвал аль-Мансур, повелитель правоверных, и сказал: „Сыновья Джафара ибн Мухаммада ас-Садика злословят о моей власти, да убьет меня Аллах, если я не убью его“. Он сказал: „Я пришел к нему и сказал: „Ответь повелителю правоверных“. Он очистился, надел одежду, думаю, сказал — новую, и я привел его. Я попросил разрешения для него, и он сказал: „Введи его, да убьет меня Аллах, если я не убью его“. Когда он увидел его идущим, он встал со своего места, встретил его и сказал: „Добро пожаловать, чистый полем, свободный от скверны и вероломства, брат мой и двоюродный брат мой“. Он усадил его на свое ложе вместе с собой, обратился к нему лицом и спросил о его состоянии, затем сказал: „Проси у меня, что тебе нужно“. Он сказал: „Жителям Мекки и Медины ты задержал их жалование, прикажи выдать им его“. Он сказал: „Сделаю“. Затем он сказал: „О служанка, принеси мне шкатулку“. Она принесла ему стеклянный сосуд с ароматическим маслом, и он умастил его своей рукой. Он ушел, я последовал за ним и сказал: „О сын Посланника Аллаха, я привел тебя, и не сомневался, что он убьет тебя, а случилось то, что я видел. И я видел, как ты шевелил губами что-то при входе, что это было?“ Он сказал: „Я сказал: „О Аллах, храни меня Своим оком, которое не спит, укрой меня Своим столпом, который невозможно сокрушить, сохрани меня Своей мощью надо мной, и не погуби меня, ведь Ты — моя надежда. Господи, сколько милостей Ты даровал мне, за которые была мала моя благодарность, и сколько бед Ты ниспослал мне, за которые было мало мое терпение. О Тот, за чью милость я мало благодарил, но Он не лишил меня, о Тот, за чью беду я мало терпел, но Он не оставил меня, о Тот, кто видел меня в грехах, но не опозорил меня. О Обладатель бесчисленных благ, о Обладатель бесконечного добра, помоги мне в моей религии этим миром, а в вечной жизни — богобоязненностью. Сохрани меня в мое отсутствие и не вверяй меня самому себе в мое присутствие. О Тот, кому не вредят грехи и не умаляет прощение, прости мне то, что Тебе не вредит, и даруй мне то, что Тебя не умаляет. О Дарующий, я прошу Тебя о скором облегчении, красивом терпении и благополучии от всех бед, и благодарности за благополучие““». Сообщил нам об этом Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, он сказал: «Сообщил нам Абу Хафс ибн Табарзад, он сказал: „Сообщил нам кади Абу Бакр Мухаммад ибн Абд аль-Баки аль-Ансари, он сказал: „Нам передал кади шариф Абу аль-Хусейн Мухаммад ибн Али ибн Мухаммад ибн аль-Мухтади биллях, он сказал: „Сообщил нам Абу аль-Касим Убайдллах ибн Ахмад ибн Али ас-Сайдаляни аль-Мукри, он сказал: „Нам передал Абу Талиб Али ибн Ахмад аль-Катиб, он сказал: „Нам передал Иса ибн Абу Харб ас-Саффар, и привел его“““““». Абу аль-Хасан аль-Мадаини, Халифа ибн Хайят, аз-Зубайр ибн Баккар и другие сказали: «Скончался в сто сорок восьмом году». Аз-Зубайр добавил: «В возрасте пятидесяти восьми лет». Абу Бакр аль-Джа’аби сказал: «Я видел, как некоторые составители упоминают, что Джафар родился в восьмидесятом году», также сказали Абу Бакр ибн Манджувейх и Абу аль-Касим аль-Лялякаи: «Его рождение в восьмидесятом году». Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Малик ибн Айян аль-Джухани сказал, оплакивая его: „О, если бы я был там, о, если бы я был там, я был бы свидетелем, даже если бы не был. Я бы утешил Джафара в его печали, и я бы разделил с ним его нежность. А если бы сказали: „Твоя душа как выкуп“, я бы сказал: „Выкуп“, пока смерть не придет в засаду. В вечер его погребения сказали: „О щедрость, о благородство потомства Ахмада““». От него передавал аль-Бухари в «аль-Адаб» и другие, а остальные передавали от него много».