سمرة بن جندب الفزاري

Оценка ученых

Абу Умар ибн Абд аль-Барр сказал: «Он жил в Басре, и Зияд оставлял его наместником там на шесть месяцев, и в Куфе на шесть месяцев. Когда Зияд умер, он оставил его наместником в Басре, и Муавия утвердил его на этой должности на год или около того, затем сместил. Он был суров к хариджитам, когда к нему приводили кого-либо из них, он убивал его и не прощал, говоря: „Худшие из убитых под небесным сводом, они обвиняют мусульман в неверии и проливают кровь“. Поэтому хариджиты и те, кто близок к их мазхабу, порочат его и нападают на него. Аль-Хасан, Ибн Сирин и достойные люди Басры хвалили его и передавали от него».

Ибн Сирин сказал: «В послании Самуры к своим сыновьям много знаний».

Аль-Хасан сказал: «Самура и Имран ибн Хусайн беседовали, и Самура упомянул, что запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, две паузы: паузу, когда он произносил такбир, и паузу, когда он заканчивал чтение („и не заблудших“). Имран ибн Хусайн не согласился с этим, и они написали об этом в Медину Убайю ибн Ка’бу, и ответ Убайя был в том, что Самура сказал правду и запомнил».

Абдаллах ибн Сабих передал от Мухаммада ибн Сирина: «Самура, насколько я знаю, обладал огромным доверием, был правдив в хадисах, любил ислам и его народ».

Абу Умар сказал: «Самура был из числа тех, кто много запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его смерть пришлась на пятьдесят восьмой год в Басре. Он упал в котел, наполненный горячей водой, на котором он сидел, лечась от сильной простуды (заболевания суставов), поразившей его, и умер, и это стало подтверждением слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказанных ему, Абу Хурайре и третьему с ними: „Последний из вас умрет в огне“».

Давуд ибн аль-Мухаббар аль-Бакрави передал от Зияда ибн Убайдуллаха ибн ар-Раби’ аз-Зияди от Мухаммада ибн Сирина: «Придерживайтесь послания Самуры ибн Джундуба к его сыновьям, ибо в нем есть прекрасные знания». Мы спросили: «О Абу Бакр, поведай нам о Самуре, о том, что с ним было и что о нем говорили». Он ответил: «Самуру поразила сильная простуда, он почти не мог согреться, и он приказал принести огромный котел, его наполнили водой и развели под ним огонь, а сверху устроили сиденье. Пар от него поднимался и согревал его, и пока он был так, его поглотил огонь, и полагают, что это и есть то, о чем было сказано».

Са’д ибн Абд аль-Хамид ибн Джа’фар аль-Ансари передал от своего отца, что муж матери Самуры ибн Джундуба умер, оставив сына Самуру, а она была красивой женщиной. Она приехала в Медину, ее сватали, и она стала говорить: «Я не выйду замуж ни за кого, кроме того, кто обеспечит содержание моего сына Самуры, пока он не повзрослеет». На этом условии на ней женился мужчина из числа ансаров, и она была с ним среди ансаров. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, каждый год осматривал юношей ансаров, и мимо него прошел мальчик, он разрешил ему участие в походе, а затем был представлен Самура, и он вернул его. Самура сказал: «О Посланник Аллаха, ты разрешил мальчику, а мне отказал, а если бы я поборолся с ним, то повалил бы его». Он сказал: «Поборись с ним». Он поборолся, повалил его, и он разрешил ему участвовать в походе».

Абдаллах ибн Бурайда передал от Самуры ибн Джундуба: «Я был мальчиком во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я запоминал от него, и от высказываний меня удерживало лишь то, что здесь были люди старше меня».

Говорят, что он умер в конце правления Муавии, в конце пятьдесят девятого года или начале шестидесятого года в Куфе, а говорят, что в Басре.

Его хадисы передавали все из «аль-Джама’а» (шестерка авторов).