Нам рассказал Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Са'ид ибн Суфьян аль-Джахдари, нам рассказал Шу'ба, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундаба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершил омовение (вуду) в день пятницы, тот поступил хорошо, но тот, кто совершил полное омовение (гусль), — это лучше» . Он сказал: В этой главе есть хадисы от Абу Хурейры, Аиши и Анаса. Абу Иса сказал: Хадис Самуры — хороший хадис. Некоторые сподвижники Катады передали его от Катады, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундаба, а некоторые из них передали его от Катады, от аль-Хасана, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как хадис-мурсаль. Поступают в соответствии с этим ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и те, кто был после них. Они отдавали предпочтение полному омовению (гусль) в пятницу и считали, что омовение (вуду) заменяет гусль в пятницу. Аш-Шафи'и сказал: «То, что указывает на то, что повеление Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о гусле в пятницу носит характер предпочтения, а не обязательности, — это хадис Умара, когда он сказал Усману: „И омовение тоже? Ведь ты знаешь, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел совершать гусль в пятницу“. Если бы они оба знали, что его повеление является обязательным, а не желательным, Умар не оставил бы Усмана, не вернув его и не сказав: „Вернись и соверши гусль“, и это не осталось бы скрытым от Усмана при всем его знании. Но этот хадис указывает на то, что гусль в пятницу имеет достоинство, но не является обязательным для человека».
