عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي

Оценка ученых

Мухаммад ибн Сад упомянул его в пятом разряде жителей Куфы.

Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я слышал, как Абу Абд Аллаха спрашивали об Абу Умайсе и аль-Масуди: „Кто из них тебе более любим?“ Он ответил: „Оба надежные, а аль-Масуди Абд ар-Рахман — больше передает хадисов“. Затем он добавил: „Хадисов у Абд ар-Рахмана много“. Я спросил: „Он его брат?“ Он сказал: „Да, его брат“. Я спросил: „Они сыновья Абд Аллаха ибн Масуда или сыновья Утбы?“ Он ответил: „Они оба сыновья Абд Аллаха ибн Масуда“».

Абд Аллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: „Слушание Ваки от аль-Масуди в Куфе было давним, как и у Абу Нуайма. Аль-Масуди стал путаться (в хадисах) уже в Багдаде, а кто слушал от него в Куфе и Басре, того слушание — верное“».

Ханбаль ибн Исхак сказал: «Я слышал, как Абу Абд Аллах говорил: „Слушание Абу ан-Надра, Асима и этих людей от аль-Масуди было после того, как он начал путаться, но они вынесли это слушание от него, поэтому слышали“».

Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: „Каковы хадисы аль-Масуди?“ Он ответил: „Надежный“. Я спросил: „Он тебе более любим или Мис'ар?“ Он сказал: „Надежный и надежный“».

Усман сказал: «Мис'ар более точен, чем аль-Масуди, а аль-Масуди — надежный».

Ахмад ибн Сад ибн Абу Марьям передал со слов Яхьи ибн Маина: «Тот, кто слушал от аль-Масуди во времена Абу Джафара, его слушание достоверно, а кто слушал от него во времена аль-Махди, то его слушание — ничто».

Якуб ибн Шайба передал со слов Абд Аллаха ибн Шуайба, который сказал: «Яхья ибн Маин прочитал мне: „Аль-Масуди — надежный. Он ошибался в том, что передавал от Асима, Саламы и аль-Амаша, и малых (передатчиков), он ошибался в этом, но то, что он передал от аль-Касима, Маана и своих великих шейхов, ему исправляли“».

Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Маина: «Его хадисы от аль-Амаша — перепутаны, как и от Абд аль-Малика. Его хадисы от Ауна и аль-Касима — достоверны. А что касается Абу Хусайна и Асима, то это — ничто. Его достоверные хадисы — только от аль-Касима и Ауна».

Абд Аллах ибн Али ибн аль-Мадини передал со слов своего отца: «Аль-Масуди — надежный, но он ошибался в том, что передавал от Асима ибн Бахдалы и Саламы, а исправлял то, что передавал от аль-Касима и Маана».

Мухаммад ибн Абд Аллах ибн Нумайр сказал: «Он был надежным, а когда стал старым — перепутал. Абд ар-Рахман ибн Махди и Язид ибн Харун слушали от него перепутанные хадисы, а то, что передали от него шейхи (ранее) — является прямым (достоверным)».

Амр ибн Али сказал: «Я слышал, как Яхья говорил: „Я видел аль-Масуди в том году, когда его видел Абд ар-Рахман ибн Махди, но я не стал с ним говорить“».

Также он сказал: «Я слышал, как Муаз ибн Муаз говорил: „Я видел аль-Масуди в пятьдесят четвёртом году, он просматривал книгу, то есть его память уже изменилась“».

Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как Муаз ибн Муаз говорил: „Аль-Масуди дважды приезжал к нам в Басру и диктовал нам по книге. Затем я встретил аль-Масуди в Багдаде в пятьдесят четвёртом году, и я не находил в нем ни малого, ни большого порицания; он диктовал мне, потом разрешил мне в своем доме. Со мной был Абд Аллах ибн Усман, и он также не видел ничего порицаемого“. Он сказал: „Затем я приехал к нему в другой раз вместе с Абд Аллахом ибн Хасаном“. Я спросил Муаза: „В каком году?“ Он ответил: „В шестьдесят первом“. Яхья ибн Саид, находясь рядом с Муазом, сказал: „Ты уехал до того, как приехал Суфьян“. Муаз сказал: „За год до Суфьяна или около того“. Они сказали: „Он вошел к нему, и та часть его слушания исчезла, поэтому они отвергли его“. Из-за этого Муаз сказал: „Однажды мы встретились, и я спросил его о хадисе аль-Касима, но он отверг его и сказал: „Это не из моих хадисов“. Затем я видел человека, который пришел к нему с книгой Амра ибн Мурры от Ибрахима, и он сказал: „Как это в твоей книге?“ Тот ответил: „Это от Алькамы“. Он начал внимательно смотреть в свою книгу. Муаз сказал: „Я сказал ему: ведь ты же рассказал нам это со слов Амра ибн Мурры, от Ибрахима, от Абд Аллаха“. Он ответил: „Это от Алькамы“. Яхья ибн Саид, находясь рядом с Муазом, сказал: „Это было в месяце сафар в сто девяностом году“. Последний раз я встречал аль-Масуди в сорок восьмом (или сорок седьмом) году, затем я встретил его в Мекке в пятьдесят восьмом году, и Абд Аллах ибн Усман был в том году со мной, а также Абд ар-Рахман ибн Махди“. Яхья сказал: „Мы не спрашивали его ни о чем“».

Мухаммад ибн Сад сказал: «Он был надежным, много хадисов, но в конце жизни он перепутал. Предания от него ранних (ученых) — достоверны».

Абу Убайд аль-Аджури сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: „Аль-Масуди вышел и увидел группу людей и сказал: „Я хочу рассказать этим всем, но приходят по одному, и я читаю ему““».

Ан-Насаи сказал: «К нему нет претензий».

Абу Хатим сказал: «Мухаммад ибн Мирдас передал мне со слов Ибн Уяйны: „Мис'ар сказал: „Я не знаю никого, кто знал бы (хадисы) Ибн Масуда лучше, чем аль-Масуди““».

Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: „Он изменился в конце, за год или два до смерти, и он был самым знающим хадисы Ибн Масуда среди людей своего времени“».

Сулейман ибн Харб, Абу Убайд аль-Касим ибн Салам и Ахмад ибн Ханбаль сказали: «Умер в сто шестидесятом году».

Мухаммад ибн Сад сказал: «Умер в Багдаде».

Аль-Бухари приводил от него хадисы как довод в «Ас-Сахих», а также приводил в книге «Аль-Адаб». Четверо (авторов сунан) также приводили от него хадисы.