Хадисы с его участием

Нам рассказал Абу Курайб, нам рассказал Ваки', от аль-Мас'уди, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил вперед слабых из своей семьи и сказал: «Не бросайте камни в джамру (столб), пока не взойдет солнце» . Абу Иса сказал: «Хадис Ибн Аббаса — хадис хасан сахих. Ученые действуют в соответствии с этим хадисом, не видя ничего предосудительного в том, чтобы слабые выдвигались из Муздалифы ночью в Мину». Большинство ученых говорят, основываясь на хадисе Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что они не бросают (камни), пока не взойдет солнце. Некоторые ученые разрешили им бросать камни ночью. Но верным действием, согласно хадису Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, является то, что они не бросают (камни). Это мнение ас-Саури и аш-Шафии. . Абу Иса сказал: «Хадис Ибн Аббаса: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня со слабыми“ — хадис сахих, переданный от него по разным цепочкам». Шу'ба передал этот хадис от Мушаша, от Аты, от Ибн Аббаса, от аль-Фадля ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил слабых из своей семьи из Джам'а ночью. Это ошибочный хадис, в котором Мушаш допустил ошибку, добавив в него (упоминание) от аль-Фадля ибн Аббаса. Ибн Джурайдж и другие передали этот хадис от Аты, от Ибн Аббаса, и не упомянули в нем аль-Фадля ибн Аббаса. Мушаш — басриец, от которого передавал Шу'ба.

Нам рассказал Юсуф ибн Иса, нам рассказал Ваки’, нам рассказал аль-Мас’уди, от Джами’а ибн Шаддада Абу Сахры, от Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: Когда Абдуллах подошел к Джамрат аль-Акаба, он спустился в долину, обратился лицом к кибле и начал бросать камешки, держа их на уровне правой брови. Затем он бросил семь камешков, произнося такбир с каждым камешком. Затем он сказал: «Клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного божества, именно отсюда бросал тот, кому была ниспослана сура „аль-Бакара“» . Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Ваки’, от аль-Мас’уди, с этим же иснадом подобное. В этой главе приводятся хадисы от аль-Фадля ибн Аббаса, Ибн Аббаса, Ибн Умара и Джабира. Абу Иса сказал: «Хадис Ибн Мас’уда — хадис хасан-сахих». Ученые поступают в соответствии с этим, предпочитая, чтобы человек бросал семь камешков из долины, произнося такбир с каждым камешком. Некоторые ученые разрешили, если нет возможности бросать из долины, бросать оттуда, откуда есть возможность, даже если человек не находится в долине .

Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад, нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак, от аль-Мас’уди, от аль-Валида ибн аль-Айзара, от Абу Амра аш-Шайбани, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, какие дела наиболее предпочтительны?“. Он сказал: „Молитва в установленное для неё время“. Я сказал: „А затем что, о Посланник Аллаха?“. Он сказал: „Благочестие к родителям“. Я сказал: „А затем что, о Посланник Аллаха?“. Он сказал: „Джихад на пути Аллаха“». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умолк, и если бы я попросил его добавить, он бы добавил. Абу Иса сказал: «Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Его передали аш-Шайбани, Шу’ба и многие другие от аль-Валида ибн аль-Айзара. Этот хадис передан через другие цепочки от Абу Амра аш-Шайбани от Ибн Мас’уда. А имя Абу Амра аш-Шайбани — Сад ибн Ийас».

Нам рассказал Бундар, нам рассказал ‘Абдуррахман ибн Махди, нам рассказал Суфьян, от Фурата аль-Раззаза, от Абу ат-Туфайля, от Хузайфы ибн Асида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заглянул к нам из комнаты, когда мы вспоминали Час, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не наступит Час, пока вы не увидите десять знамений: восход солнца с запада, Яджудж и Маджудж, животное (дабба), три провала — провал на востоке, провал на западе и провал на Аравийском полуострове, и огонь, который выйдет из недр Адена, погонит людей (или соберет их), и он будет ночевать с ними там, где они ночуют, и отдыхать с ними днем там, где они отдыхают» . Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, нам рассказал Ваки‘, от Суфьяна, от Фурата нечто подобное, добавив: «дым» Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абу аль-Ахвас, от Фурата аль-Раззаза нечто подобное хадису Ваки‘ от Суфьяна. Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, нам рассказал Абу Дауд ат-Тайялиси, от Шу‘бы и аль-Мас‘уди, они слышали от Фурата аль-Раззаза нечто подобное хадису ‘Абдуррахмана от Суфьяна от Фурата, добавив в нем: «Даджаль или дым». Нам рассказал Абу Муса, Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Абу ан-Ну‘ман аль-Хакам ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли, от Шу‘бы, от Фурата нечто подобное хадису Абу Дауда от Шу‘бы, добавив в нем: Десятое — либо ветер, который бросит их в море, либо снисхождение ‘Исы ибн Марьям. Абу ‘Иса сказал: В этой главе есть хадисы от ‘Али, Абу Хурайры, Умм Салямы и Сафийи бинт Хуяй. Это хадис хасан-сахих .

Нам рассказал Абдуллах ибн Абдуррахман, он сказал: нам сообщил Асим ибн Али, нам рассказал аль-Мас'уди, от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, что некий человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: О Посланник Аллаха, «Есть ли в Раю лошади?» Он ответил: «Если Аллах введет тебя в Рай, и ты пожелаешь, чтобы тебя подвезли на коне из красного яхонта, который летит с тобой в Раю, куда ты пожелаешь, Он сделает это». Он сказал: и спросил его другой человек: О Посланник Аллаха, есть ли в Раю верблюды? Он ответил, и не сказал ему того же, что сказал его товарищу: «Если Аллах введет тебя в Рай, то будет тебе в нем то, что пожелает твоя душа и чем насладится твой глаз» . Нам рассказал Сувайд ибн Наср, нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Суфьяна, от Алькамы ибн Марсада, от Абдуррахмана ибн Сабита, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому по смыслу, и это более достоверно, чем хадис аль-Мас'уди