عيسى بن يونس السبيعي

Оценка ученых

Ханбаль ибн Исхак от Ахмада ибн Ханбаля, Абу Хатим, Якуб ибн Шайба, ан-Насаи и Ибн Хираш сказали: «Достоверный».

Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил отца: какой из хадисов более точный — Исы ибн Юнуса или его отца Юнуса? Он ответил: «Нет, Иса точнее в хадисах». Я сказал ему: «Иса или его брат Исраиль?». Он ответил: «Как они близки!». Я сказал: «Что ты скажешь о нем?». Он ответил: «О Исе еще спрашивают?!».

Абу Бакр аль-Марвази сказал: «Спросили Ахмада ибн Ханбаля об Исе ибн Юнусе, Абу Исхаке аль-Фарари и Марване ибн Муавии, кто из них более надежен? Он сказал: «Все они надежны». Ему сказали: «Кто из них предпочтительнее?». Он ответил: «Все они достойные и надежные, но Абу Исхак и его место в исламе...».

Али ибн Усман ибн Нуфайль сказал: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю, что Абу Катада аль-Харрани говорил плохо о Ваки, Исе ибн Юнусе и Ибн аль-Мубараке. Он ответил: «Кто лжет на людей правдивых, тот сам лжец».

Абу Бакр аль-Марвази также сказал: «Я слышал, как Абу Абдуллах говорил: «Нам сообщали, что Иса ибн Юнус проводил год в военных походах, а год в паломничестве. Когда он прибыл в Багдад по делу о крепостях, ему назначили денежное вознаграждение, но он отказался принять его».

Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля сказал: «Иса ибн Юнус соединял цепочку (иснад) хадиса о подарке, в то время как другие передавали его как мурсаль (прерванный)».

Аббас ад-Дури от Яхьи ибн Маина сказал: «Иса ибн Юнус соединяет хадис от Хишама ибн Урвы от его отца от Аиши, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, принимал подарки и не ел милостыню. А другие люди передают его как мурсаль. Этот хадис дошел до нас с высоким иснадом от Исы ибн Юнуса».

Нам сообщил об этом имам Абу ас-Сафа Халиль ибн Аби Бакр аль-Мараги и Абу Бакр ибн аль-Анмати, сказав: сообщил нам Абу аль-Баракат ибн Мулаиб, сказав: сообщил нам судья Абу аль-Фадль аль-Урмави. Также нам сообщила Амат аль-Хакк Шамия бинт аль-Хасан ибн аль-Бакри, сказав: сообщил нам Абдульджалиль ибн Аби Галиб ибн Мандавейх, сказав: сообщил нам Абу аль-Махасин Наср ибн аль-Музаффар аль-Бармаки, сказав: сообщил нам Абу аль-Хусейн ибн ан-Накур, сказав: сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Харби ас-Суккари, сказав: рассказал нам Абу Хамза Ахмад ибн Абдуллах ибн Имран аль-Марвази, сказав: рассказал нам Али ибн Хашрам, сказав: рассказал нам Иса ибн Юнус от Хишама ибн Урвы от его отца от Аиши: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, принимал подарки и воздавал за них тем же». Его передал аль-Бухари от Мусаддада от Исы ибн Юнуса, и он дошел до нас как возвышенная замена. Его также передал ат-Тирмизи от Али ибн Хашрама, и мы согласились с ним с высоким иснадом.

Исхак ибн Аби Исраиль от Яхьи ибн Маина сказал: «Я слышал, как Иса ибн Юнус в Мекке говорил: «Я слышал от аль-Джарири, но юноша из жителей Басры (имея в виду Яхью ибн Саида) запретил мне передавать от него».

Другие сказали: «Возможно, он слышал от него после того, как тот начал путаться».

Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: кто тебе любимее, Иса ибн Юнус или Абу Муавия? Он ответил: «Оба надежные». Имея в виду хадисы об аль-Амаше».

Харб ибн Исмаил сказал: «Спросили Али ибн аль-Мадини об Исе ибн Юнусе, и он сказал: «Браво, браво! Надежный, заслуживающий доверия».

Кайс ибн Ханаш сказал: «Я слышал, как Али ибн аль-Мадини говорил: «Группа детей у нас более надежна, чем их отцы, среди них: Иса ибн Юнус».

Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Маусили сказал: «Иса ибн Юнус, Исраиль ибн Юнус и Юсуф ибн Юнус — братья, и самый надежный из них — Иса, затем Юсуф, он надежнее, чем Исраиль, затем Исраиль».

В другом месте он сказал: «Исраиль ибн Юнус и Иса ибн Юнус — Иса является доводом (худжа), и он надежнее Исраиля».

Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли сказал: «Куфиец, надежный. Жил в пограничной крепости и был твердым в хадисах».

Мухаммад ибн ас-Сабах аль-Джарджараи от аль-Валида ибн Муслима сказал: «Лучшие из оставшихся ученых Магриба — это Абу Исхак аль-Фарари, Мухаллид ибн аль-Хусейн и Иса ибн Юнус».

Ибрахим ибн Муса ар-Рази от аль-Валида ибн Муслима сказал: «Я не беспокоюсь о том, кто противоречит мне в вопросах аль-Аузаи, кроме Исы ибн Юнуса, ибо я видел, что его подход был твердым».

Мухаммад ибн Юнус аль-Кудайми от Сулеймана ибн Дауда сказал: «Мы были у Ибн Уяйны, когда пришел Иса ибн Юнус, и он сказал: «Добро пожаловать, правовед (факих), сын правоведа».

Ахмад ибн Дауд аль-Хаддани сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Убайд ат-Танафиси говорил знатокам хадисов: «Разве вы не хотите быть подобными Исе ибн Юнусу? Когда он подходил к аль-Амашу в сопровождении молодежи и стариков, они смотрели на его поведение и достоинство».

аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани от Мухаммада ибн Дауда сказал: «Я слышал, как Иса ибн Юнус говорил: «Сорок хадисов, которые рассказал нам аль-Амаш, где идет речь о «ударах по шеям» (битве), никто не разделил со мной, кроме Мухаммада ибн Исхака аль-Мадани. Иногда аль-Амаш говорил: «О Мухаммад!». Тот отвечал: «Я здесь». Он спрашивал: «Кто с тобой?». Тот отвечал: «Иса ибн Юнус». Он говорил: «Входите». Они запирали дверь, и он спрашивал его о хадисах про смуты (фитны)».

Махмуд ибн Гайлан от Мухаммада ибн Убайда ат-Танафиси сказал: «Я видел сподвижников аль-Амаша, которые не расставались с ним: Ису ибн Юнуса, Абу Бакра ибн Аяша, Хасана ибн Аяша и Хафса ибн Гияса».

Абу Хаммам аль-Валид ибн Шуджа сказал: «Рассказал нам Иса ибн Юнус, надежный и довольный».

Абу Зур’а сказал: «Он был хафизом».

Исхак ибн Рахавейх сказал: «Я сказал Ваки: я хочу пойти к Исе ибн Юнусу. Он ответил: «Ты придешь к человеку, который покорил знание».

Ибрахим ибн Хашим аль-Багави сказал: «Я слышал, как Бишр ибн аль-Харис говорил: «Исе ибн Юнусу нравился мой почерк, и он брал бумагу и читал её мне». Он сказал: «Я написал из списка людей кое-что, не из его хадисов». Он сказал: «Когда они увидели, как он оказывает мне уважение, они ввели в его книгу свои хадисы». Он сказал: «Он стал читать и вычеркивать эти хадисы, и это опечалило меня». Он сказал: «Пусть тебя это не печалит, если бы там была буква «вав», они не смогли бы добавить её мне». Или сказал: «Если бы там была буква «вав», я бы узнал её».

Ханбаль ибн Исхак от Абу Нуайма сказал: «Ибрахим ибн Юсуф не слышал от своего отца ничего, он был моложе этого, и Иса ибн Юнус предпочтительнее Ибрахима».

Ахмад ибн Дауд аль-Хаддани сказал: «Я слышал, как Иса ибн Юнус говорил: «Никто из моих сверстников или ровесников не был более знающим грамматику (нахв), чем я». В меня вошла гордость, и я оставил это».

Он также сказал: «Я видел, как Фарадж, слуга повелителя правоверных, пришел к Исе ибн Юнусу, когда тот сидел у дверей своего дома в аль-Хадасе, и заговорил с ним, но он даже не поднял головы и не посмотрел на него, и тот ушел униженным».

Нам сообщил Абу аль-Изз аш-Шайбани, сказав: сообщил нам Абу аль-Юмн аль-Кинди, сказав: сообщил нам Абу Мансур аль-Каззаз, сказав: сообщил нам Абу Бакр ибн Сабит аль-Хафиз, сказав: сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Сулейман ибн Али аль-Мукри аль-Васити, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Фарис аль-Баззар, сказав: сообщил нам Али ибн аль-Хусейн ан-Надим, сказав: сообщил нам аль-Хусейн ибн Умар ас-Сакафи, сказав: рассказал нам Абдуллах ибн Саид аль-Кинди, сказав: рассказал нам Умар ибн Аби ар-Рутайль от Абу Биляля аль-Ашари от Джафара ибн Яхьи ибн Халида: «Мы не видели среди чтецов подобных Исе ибн Юнусу. Мы отправили к нему, и он пришел к нам в ар-Ракку, но заболел до того, как вернуться. Я сказал ему: «О Абу Амр, нам приказано дать тебе десять тысяч». Он сказал: «Э-э!». Я сказал: «Это пятьдесят тысяч». Он сказал: «Мне это не нужно». Я сказал: «Почему? Клянусь Аллахом, я осчастливлю тебя этим, это же сто тысяч!». Он сказал: «Нет, клянусь Аллахом, пусть люди знания не говорят, что я съел цену за Сунну. Если бы это было до того, как вы прислали за мной... А что касается хадиса, то нет, даже глотка воды, даже одного плода миробалана».

Убейдаллах ибн Саид ибн Касир ибн Уфайр от своего отца сказал: «Умер в сто восемьдесят первом году».

Абу Бакр ибн Аби Хайсама от Ахмада ибн Джанаба аль-Массиси сказал: «Умер в сто восемьдесят седьмом году. Он совершил сорок пять военных походов и сорок пять паломничеств».

Сулейман ибн Халид ар-Ракки сказал: «Абу Исхак аль-Фарари умер в сто восемьдесят восьмом году, а в конце сто восемьдесят седьмого года умер Иса ибн Юнус, за два месяца до Абу Исхака».

Али ибн Бахр ибн Барри сказал: «Я был у Исы ибн Юнуса в сто восемьдесят шестом году, он умер в сто восемьдесят седьмом». Абдуллах ибн Джафар ар-Ракки и Абу Иса ат-Тирмизи сказали: «Умер в сто восемьдесят седьмом году».

Абу аль-Хасан аль-Мадаини, Мухаммад ибн аль-Мусанна, Мухаммад ибн Мусаффа, Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, Абу Дауд и Абу Сулейман ибн Зубайр сказали: «Умер в сто восемьдесят восьмом году».

Ибн Мусаффа добавил: «В середине месяца Шабан».

Абу Убейд аль-Касим ибн Салям, Халифа ибн Хайят и Мухаммад ибн Саад сказали: «Умер в сто девяносто первом году».

Мухаммад ибн Саад добавил: «В аль-Хадасе, в правление Харуна, он был надежным и твердым».

Якуб ибн Шайба сказал: «Иса ибн Юнус ибн Аби Исхак ас-Сабии — он из Хамдана, а отнесли его к ас-Сабии из-за того, что они там поселились. Он надежный, все время жил в Куфе, затем переехал в пограничную крепость и поселился в аль-Хадасе, и умер в начале сто девяносто первого года».

Аль-Бухари сказал: «Говорят, что он умер в начале сто девяносто первого года».

Хафиз Абу Бакр аль-Хатиб сказал: «От него передавал Хаммад ибн Салама и аль-Хасан ибн Арафа, а между их смертями девяносто лет».

Другие сказали: «От него передавал его отец Юнус ибн Аби Исхак и аль-Хасан ибн Арафа, а между их смертями около ста лет или больше».

Передала для него вся группа (Джамаа)