(مجاهد بن جبير المكي)
Муджахид ибн Джабр.
Говорят также: ибн Джубайр, и первое более верно, мекканец, Абу аль-Хаджадж аль-Кураши аль-Махзуми, вольноотпущенник ас-Саиба ибн Аби ас-Саиба аль-Махзуми. Говорят также: вольноотпущенник его сына Абдуллаха ибн ас-Саиба, или вольноотпущенник Кайса ибн ас-Саиба аль-Махзуми.
Мухаммад ибн Са’д упомянул его во втором слое мекканцев.
Абу Хатим сказал: «Он передавал от Аиши мурсаль-хадисы и не слышал от нее». Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Муджахид не слышал от Аиши».
Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари от Абу аль-Лайса аль-Фадля ибн Маймуна сказал: «Я слышал, как Муджахид говорил: Я прочитал Коран перед ибн Аббасом тридцать раз».
Абд ас-Салям ибн Харб от Хасифа сказал: «Самыми знающими из них в толковании (тафсире) был Муджахид, а в хадже — Ата».
Абу Нуайм сказал: «Яхья аль-Каттан сказал: Мурсаль-хадисы Муджахида мне милее, чем мурсаль-хадисы Аты во много раз».
Исхак ибн Мансур от Яхьи ибн Маина и Абу Зур’а: «Достоверный».
Абу Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда: Мурсаль-хадисы Аты тебе милее или Муджахида? Он ответил: Мурсаль-хадисы Муджахида. Ата принимал от всех подряд».
Суфьян ас-Саури от Салямы ибн Кухайля сказал: «Я не видел никого, кто желал бы этим знанием лика Аллаха, кроме Аты, Тауса и Муджахида».
Передают от Муджахида, что он сказал: «Ибн Умар сказал мне: Я хотел бы, чтобы Нафи’ заучивал так, как заучиваешь ты, и чтобы у меня был фальшивый дирхам. Я спросил: Почему же он не был настоящим? Он ответил: Так было у меня на душе».
Аль-Хайсам ибн Ади сказал: «Умер в сотом году».
Яхья ибн Букайр сказал: «Умер в сто первом году, в возрасте восьмидесяти трех лет».
Абу Нуайм сказал: «Умер в сто втором году».
Усман ибн аль-Асвад, Сайф ибн Аби Сулейман, Саид ибн Касир ибн Уфайр, Абу Убайд аль-Касим ибн Саллям и другие сказали: «Умер в сто третьем году».
Ибн Хиббан сказал: «Умер в Мекке в 102 или 103 году, будучи в земном поклоне (саджда). Родился в 21 году, в халифате Умара, и он выступал с проповедями (кисса)».
Яхья ибн Саид аль-Каттан сказал: «Умер в сто четвертом году».
Аль-Вакиди от ибн Джурайджа: «Прожил восемьдесят три года».
От него передавали все шесть авторов (аль-Джама’а).
مجاهد بن جبر
ويقال: ابن جبير، والأول أصح، المكي أَبُو الحجاج القرشي المخزومي مولي السائب بْن أبي السائب المخزومي ويقال: مولى ابنه عَبْد الله بْن السائب ويقال: مولي قيس بْن السائب المخزومي
ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثانية من أهل مكة
وقال أَبُو حاتم: روى عن عائشة مرسلا ولم يسمع منها سمعت يحيى بْن معين يقول: لم يسمع مجاهد عَنْ عائشة
وقال مُحَمَّد بْن عَبْد الله الأنصاري عَن أبي الليث الفضل بْن ميمون: سمعت مجاهدا يقول: عرضت القرآن على ابْن عباس ثلاثين مرة
وقال عَبْد السلام بْن حرب عَنْ خصيف: كان أعلمهم بالتفسير مجاهد وبالحج عطاء
وقال أَبُو نعيم: قال يحيى القطان: مرسلات مجاهد أحب إلى من مرسلات عطاء بكثير
وقال إسحاق بْن منصور عَنْ يحيى بْن معين وأبو زرعة: ثقة
وقال أَبُو عبيد الآجري قلت لأبي داود: مراسيل عطاء أحب إليك أو مراسيل مجاهد ؟ قال: مراسيل مجاهد عطاء كان يحمل عَنْ كل ضرب
وقال سفيان الثوري عَنْ سلمة بْن كهيل: ما رأيت أحدا أراد بهذا العلم وجه الله إلا عطاء وطاوس ومجاهدا
وروي عَنْ مجاهد قال: قال لي بْن عمر: وددت أن نافعا يحفظ حفظك وأن علي درهما زائفا قلت: هلا كان جيدا قال: هكذا كان في نفسي
قال الهيثم بْن عدي: مات سنة مائة
وقال يحيى بْن بكير: مات سنة إحدى ومائة وهو ابن ثلاث وثمانين
وقال أَبُو نعيم: مات سنة اثنتين ومائة
وقال عثمان بْن الأسود وسيف بْن أبي سليمان وسعيد بْن كثير بْن عفير وأبو عبيد الْقَاسِم بْن سلام في آخرين: مات سنة ثلاث ومائة
وقال ابن حبان: مات بمكة سنة ثنتين أو ثلاث ومائة وهو ساجد وكان مولده سنة إحدى وعشرين في خلافة عمر وكان يقص
وقال يحيى بْن سعيد القطان: مات سنة أربع ومائة
وقال الواقدي عَنِ ابن جريج: بلغ ثلاثا وثمانين سنة
روى له الجماعة