محمد بن عمرو الليثي

Оценка ученых

Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как Яхью ибн Саида аль-Каттана спросили о Сухайле ибн Аби Салихе и Мухаммаде ибн Амре ибн Алькаме. Он ответил: „Мухаммад ибн Амр выше его (в достоверности)“. Али сказал: „Я спросил Яхью: „Как ты оценишь Мухаммада ибн Амра?“ Он ответил: „Ты хочешь снисхождения или строгости?“. Я сказал: „Нет, будь строг“. Он сказал: „Он не из тех, кого ты ищешь“. Он обычно говорил: „Рассказали нам наши шейхи Абу Саляма и Яхья ибн Абдуррахман ибн Хатиб“. Яхья также сказал: „Я спросил Малика о Мухаммаде ибн Амре, и он сказал обо мне то же, что и я сказал тебе“».

Али также сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: „Мухаммад ибн Амр мне любимее, чем Ибн Аби Хармаля“».

Исхак ибн Хаким передал слова Яхьи аль-Каттана: «А что касается Ахмада ибн Амра, то это праведный человек, но не самый лучший в запоминании хадисов».

Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Маина: его спросили о Мухаммаде ибн Амре и Мухаммаде ибн Исхаке, кто из них предпочтительнее? Он ответил: «Мухаммад ибн Амр».

Абу Бакр ибн Аби Хайсама сказал: «Яхью ибн Маина спросили о Мухаммаде ибн Амре, и он ответил: „Люди всегда относились настороженно к его хадисам“. Его спросили: „В чем причина этого?“. Он ответил: „Он рассказывал иногда от Абу Салямы что-то от себя, а затем рассказывал это же от Абу Салямы от Абу Хурайры“».

Ибрахим ибн Якуб ас-Сади аль-Джаузджани сказал: «Его хадисы не сильны, и он желает, чтобы его хадисы принимали».

Абу Хатим сказал: «Его хадисы приемлемы (салих), их записывают, и он является шейхом».

Ан-Насаи сказал: «Нет в нем проблем».

В другом месте он сказал: «Достоверный (сика)».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «У него есть хорошие хадисы, от него передавала группа достоверных передатчиков, каждый из которых выделялся от него своим списком, и некоторые из них делали хадисы редкими (мугриб) относительно других. От него передавал Малик не один хадис в „Аль-Муватта“, и я надеюсь, что нет в нем проблем».

Ибн Хиббан упомянул его в „Ас-Сикат“ и сказал: «Он ошибался».

Аль-Вакиди сказал: «Скончался в 144 году».

Амр ибн Али сказал: «Умер в 145 году». Я слышал, как Саид ибн Амир говорил: «Мухаммад ибн Амр приезжал в Басру дважды: первый раз в 137 году, второй раз в 144 году».

Аль-Бухари приводил от него хадисы в связке с другими, Муслим — в качестве подтверждающих сообщений (мутабаат), остальные использовали его как довод (худжа).