مسروق بن الأجدع الهمداني

Оценка ученых

Мухаммад ибн Са‘д упомянул его в первом поколении жителей Куфы.

Абу ‘Убайд аль-Аджури передал от Абу Дауда о Масруке ибн аль-Аджда‘е: «Его отец был самым искусным всадником в Йемене. Масрук был сыном сестры ‘Амра ибн Ма‘дикариба, и ‘Амр был его дядей».

Муджалид передал от аш-Ша‘би, что Масрук сказал: «Я встретил ‘Умара ибн аль-Хаттаба, и он спросил: «Как твое имя?» Я ответил: «Масрук ибн аль-Аджда‘». Он сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аль-Аджда‘ — это шайтан, ты — Масрук ибн ‘Абдуррахман». Аш-Ша‘би добавил: «Я видел в Диване запись: Масрук ибн ‘Абдуррахман».

Малик ибн Мигваль сказал: «Я слышал, как Абу ас-Сафар передал от Мурры: «Хамаданская женщина не рождала подобного Масруку».

Айюб ат-Таи передал от аш-Ша‘би: «Я не знал никого, кто стремился бы к знанию в любом из краев сильнее, чем Масрук».

Мансур передал от Ибрахима: «Сподвижниками ‘Абдуллаха, которые обучали людей чтению и наставляли их в Сунне, были: ‘Алькама, аль-Асвад, ‘Убайда, Масрук, аль-Харис ибн Кайс и ‘Амр ибн Шурахбиль».

‘Абдульмалик ибн Абджар передал от аш-Ша‘би: «Масрук был знающим в фетвах больше, чем Шурайх, а Шурайх был знающим в судопроизводстве больше, чем Масрук. Шурайх советовался с Масруком, а Масрук не советовался с Шурайхом».

Шу‘ба передал от Абу Исхака: «Масрук совершил хадж и не спал, кроме как совершая земной поклон, пока не вернулся».

Анас ибн Сирин передал от жены Масрука: «Масрук молился, пока его ноги не опухали. Бывало, я сидела позади него и плакала от того, что видела, как он истязает себя».

Ханбаль ибн Исхак передал от Ахмада ибн Ханбаля, что Суфьян ибн ‘Уяйна сказал: «После ‘Алькамы остался Масрук, и никто не превосходил его».

Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надежный, о подобных ему не спрашивают».

‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Кто тебе милее: Масрук от ‘Аиши или ‘Урва?» Он не сделал выбора».

‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я не ставлю никого из сподвижников ‘Абдуллаха выше Масрука. Он молился позади Абу Бакра, встречал ‘Умара и ‘Али».

Он не передал ничего от ‘Усмана, Зайда ибн Сабита, ‘Абдуллаха, аль-Мугиры и Хаббаба ибн аль-Аратта. Это все, что дошло до нас о его встречах со сподвижниками Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Аль-‘Иджли сказал: «Куфиец, таби‘ин, надежный. Он был одним из сподвижников ‘Абдуллаха, которые преподавали и давали фетвы. Он молился, пока его ноги не опухали».

Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был надежным, и у него хорошие хадисы».

Нам сообщил Абуль-‘Изз ибн аль-Муджавир аш-Шайбани, он сказал: «Сообщил Абуль-Юмн аль-Кинди, он сказал: «Сообщил Абу Мансур аль-Каззаз, он сказал: «Сообщил Абу Бакр аль-Хафиз, он сказал: «Сообщил ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Ва‘из, он сказал: «Рассказал мой отец, он сказал: «Рассказал Я‘куб ибн Ахмад ибн Саваба в Хомсе».

Он сказал: «Рассказал мне Са‘ид ибн ‘Усман ат-Танухи, он сказал: «Рассказал ‘Али ибн аль-Хасан ас-Сами, он сказал: «Рассказал Суфьян ас-Саури от Фатра ибн Халифы от аш-Ша‘би: «Масрук ибн аль-Аджда‘ потерял сознание в жаркий день, будучи постящимся. ‘Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, удочерила его, поэтому он назвал свою дочь ‘Аишей и ни в чем ей не отказывал. Она спустилась к нему и сказала: «О отец мой, разговейся и попей». Он спросил: «Что ты хочешь от меня, доченька?» Она сказала: «Милосердия (к себе)». Он ответил: «Доченька, я ищу милосердия для самого себя в день, продолжительность которого пятьдесят тысяч лет».

Абу Ну‘айм сказал: «Умер в шестьдесят втором году».

Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр, Яхья ибн Букайр и Мухаммад ибн Са‘д сказали: «Умер в шестьдесят третьем году».

Харун ибн Хатим передал от аль-Фадля ибн ‘Амра: «Умер, когда ему было шестьдесят три года».

Его хадисы приводят все шесть имамов.