(أبو النضر البغدادي)
Хашим ибн аль-Касим Абу ан-Надр аль-Лейси аль-Багдади,
хорасанец по происхождению, из рода Бану Лейс ибн Кинана, из их числа,
говорят также ат-Тамими.
Его прозвище — Кайсар (Цезарь).
Он отец Абу Бакра ибн Аби ан-Надра,
говорят также его дед.
Абу Бакр ибн Аби ад-Дунья сказал: «Нам передал Абу Бакр ибн Аби ан-Надр ибн аль-Касим ибн Муслим ибн Миксам аль-Лейси, он видел Суфьяна ас-Саури, совершающего омовение в Мекке».
Аль-Харис ибн Аби Усама сказал: «Нам передал Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим аль-Кинани, из рода Бану Лейс, он из жителей Хорасана. Его называли Кайсар (Цезарь). А прозвали его так потому, что Наср ибн Малик ибн аль-Хайсам аль-Хузаи, который был главой полиции Харуна ар-Рашида, вошел в баню во время молитвы аср. Он сказал муэдзину: «Не начинай молитву, пока я не выйду». Абу ан-Надр пришел в мечеть, муэдзин уже провозгласил азан, и Абу ан-Надр спросил: «Почему ты не начинаешь молитву?». Тот ответил: «Жду Абу аль-Касима (Насра)». Тогда Абу ан-Надр сказал: «Начинай!». И тот начал молитву, и они помолились. Когда пришел Наср ибн Малик, он спросил муэдзина: «Разве я не сказал тебе не начинать, пока я не выйду?». Тот ответил: «Хашим ибн аль-Касим не дал мне, он сказал мне: начинай». Наср сказал: «Это не Хашим, это Кайсар (Цезарь)!» — уподобив его византийскому императору. Так это прозвище и закрепилось за Абу ан-Надром».
Аль-Харис сказал: «Ахмад ибн Ханбаль говорил: Абу ан-Надр — наш шейх из тех, кто побуждает к одобряемому и удерживает от порицаемого».
Абу Бакр ибн Аби Аттаб аль-А’ян сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: Абу ан-Надр — из числа самых точных передатчиков Багдада».
Муханна ибн Яхья аш-Шами сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: Абу ан-Надр точнее, чем Шазан».
Ахмад ибн Мансур ар-Рамади сказал: «Как-то ночью я встретился с Мухаммадом ибн Муслимом ибн Варой, и мы упомянули учеников Шу’бы. Я сказал: Абу ан-Надр точнее, чем Вахб ибн Джарир. Он же сказал: «Вахб ибн Джарир точнее». Мы пошли к Абу Абдуллаху Ахмаду ибн Ханбалю, и он сказал: Абу ан-Надр записал от Шу’бы под диктовку».
Усман ибн Саид ад-Дарими передал от Яхьи ибн Ма’ина: «Надежный».
Так же говорили Али ибн аль-Мадини, Мухаммад ибн Са’д и Абу Хатим.
Аль-Иджли сказал: «Абу ан-Надр из числа «сынов» (знатных), жил в Багдаде, надежный, приверженец сунны, и жители Багдада гордились им».
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца, что Абу ан-Надр сказал: «Я родился в 134 году».
Абу Хатим ибн Хаббан сказал: «Умер в Зуль-Ка’да в 205 году, говорят также в 207 году».
Аль-Харис ибн Аби Усама и Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами сказали: «Умер в 207 году».
Мухаммад ибн Джарир ат-Табари упомянул, что его похоронили на кладбище Абдуллаха ибн Малика на восточной стороне Багдада.
Его хадисы приводили все (джамаа).
هاشم بن القاسم أَبُو النضر الليثي البغدادي
خراساني الأصل من بني ليث بن كنانة من أنفسهم
ويقال التميمي
ولقبه قيصر
وهو والد أَبِي بَكْرِ بن أبي النضر
ويقال جده
وقال أَبُو بَكْرِ بن أبي الدنيا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بن أبي النضر بن القاسم بن مسلم بن مقسم الليثي، رأى سفيان الثوري يتوضأ بمكة .
قال الحارث بن أبي أسامة: حَدَّثَنَا أَبُو النضر هاشم بن القاسم الكناني، من بني ليث من أنفسهم، وهو من أهل خراسان، وكان يلقب قيصرا، وإنما لقب بقيصر، أن نصر بن مالك بن الهيثم الخزاعي وكان عَلَى شرطة هارون الرشيد، دخل الحمام فِي وقت صلاة العصر . وقال للمؤذن: لا تقم الصلاة حتى أخرج، فجاء أَبُو النضر إِلَى المسجد، وقد أذن المؤذن، فَقَالَ له أَبُو النضر: مالك لا تقيم الصلاة، قال: أنتظر أبا القاسم، فَقَالَ له أَبُو النضر: أقم، فأقام الصلاة، فصلوا، فلما جاء نصر بن مالك، قال للمؤذن: ألم أقل لك لا تقم حتى أخرج ؟ قال: لم يدعني هاشم بن القاسم . وقال لي: أقم، فَقَالَ نصر: ليس هذا هاشم، هذا قيصر، تمثل بملك الروم، فبقي هذا اللقب عَلَى أبي النضر .
وقال الحارث: كان أحمد بن حنبل، يقول: أَبُو النضر شيخنا من الآمرين بالمعروف، والناهين، عَنِ المنكر .
وقال أَبُو بَكْرِ بن أبي عتاب الأعين: سمعت أحمد بن حنبل، يقول: أَبُو النضر من متثبتي بغداد .
وقال مهنا بن يحيى الشامي: سمعت أحمد بن حنبل، يقول: أَبُو النضر أثبت من شاذان .
وقال أحمد بن منصور الرمادي: اجتمعت ليلة مع محمد بن مسلم بن وارة، فذكرنا أصحاب شعبة فقلت أنا: أَبُو النضر، أثبت من وهب بن جرير .
وقال هو: وهب بن جرير أثبت، فغدونا عَلَى أبي عبد الله أحمد بن حنبل، فَقَالَ: أَبُو النضر كتب عَنْ شعبة، إِمْلاءً .
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عَنْ يحيى بن معين: ثقة
وكذلك قال علي بن المديني، ومحمد بن سعد، وأَبُو حاتم .
وقال العجلي: أَبُو النضر من الأبناء، سكن بغداد، ثقة، صاحب سنة، وكان أهل بغداد يفخرون به .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عَنْ أبيه، قال أَبُو النضر: ولدت سنة أربع وثلاثين ومائة.
وقال أَبُو حاتم بن حبان: مات فِي ذي القعدة سنة خمس، وقيل: سنة سبع ومائتين .
وقال الحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة سبع ومائتين
وذكر محمد بن جرير الطبري، أنه دفن فِي مقابر عبد الله بن مالك بالجانب الشرقي من بغداد .
روى له الجماعة
