هشام بن أبي عبد الله الدستوائي

Оценка ученых

‘Амр ибн ‘Али со слов Язида ибн Зура‘ передал: «Я слышал, как Айюб ас-Сахтияни до эпидемии чумы повелевал нам обращаться к Хишаму ибн Аби ‘Абдаллаху».

‘Абдан ибн ‘Усман со слов Язида ибн Зура‘ передал: «Айюб побуждал обращаться к Хишаму ад-Дастава’и и перенимать у него знания».

Хадба ибн Халид со слов своего брата Умаййи ибн Халида передал: «Я слышал, как Шу‘ба ибн аль-Хадджадж говорил: „Нет среди людей никого, о ком я мог бы сказать, что он искал хадисы, стремясь этим к Лику Всевышнего Аллаха, кроме Хишама ад-Дастава’и“. И он говорил: „Хоть бы нам спастись с этими хадисами, чтобы было поровну — ни нам, ни против нас“. Шу‘ба сказал: „Если уж Хишам говорит так, то что же тогда говорить нам?“».

Мухаммад ибн ‘Аммар ибн аль-Харис ар-Рази со слов ‘Али ибн аль-Джа‘да передал: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: „Хишам ад-Дастава’и лучше меня запомнил хадисы Катады“».

Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина передал, что Шу‘ба сказал: «Хишам ад-Дастава’и знает хадисы Катады лучше меня и дольше меня сидел в его обществе».

‘Абд ар-Рахман ибн аль-Хакам ибн Башир ибн Сальман со слов Му‘алля ибн Мансура передал: «Я спросил Ибн ‘Улаййу о хранителях (хафизах) Басры, и он упомянул Хишама ад-Дастава’и». Кто-то другой добавил: «Затем Са‘ида ибн Аби ‘Арубу».

Абу Хишам ар-Рифа‘и со слов Ваки‘а передал: «Рассказал нам Хишам ад-Дастава’и, и он был надежным (сабт)».

Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина также передал: «Когда Яхья ибн Са‘ид слышал хадис от Хишама ад-Дастава’и, он не заботился о том, чтобы слышать его от кого-то другого».

Абу Хатим со слов Абу Гассана ат-Тустари Юсуфа ибн Мусы передал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: „Хишам ад-Дастава’и был повелителем правоверных в хадисах“».

Абу Хатим также сказал: «Рассказал нам Абу Ну‘айм, сказав: „Рассказал нам Хишам ад-Дастава’и“, и отозвался о нем очень хорошо. И он сказал: „Я не видел, чтобы Абу Ну‘айм кого-то побуждал слушать, кроме как Хишама ад-Дастава’и“».

Абу Хатим также сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об аль-Ауза‘и и ад-Дастава’и: кто из них надежнее в передаче хадисов от Яхьи ибн Аби Касира? Он ответил: „Ад-Дастава’и! Не спрашивай о нем никого. Я не видел, чтобы люди передавали от кого-то надежнее, чем он. Возможно, кто-то равен ему, но надежнее него — вряд ли“».

Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Мой отец говорил: „Величайший из жителей Басры в передаче от Яхьи ибн Аби Касира — это Хишам ад-Дастава’и“».

Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха Ахмада ибн Ханбаля: „Хишам ад-Дастава’и старше Шибана?“ Он ответил: „Да, Хишам выше по уровню“».

Абу аль-Хасан ибн аль-Бара со слов ‘Али ибн аль-Мадини передал: «Хишам ад-Дастава’и — надежный».

Абу Хатим также сказал: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини: „Кто самые надежные из учеников Яхьи ибн Аби Касира?“ Он сказал: „Хишам ад-Дастава’и“. Я спросил: „А затем кто?“ Он ответил: „Затем аль-Ауза‘и, Хусейн аль-Му‘аллим, Хаджджадж ас-Савваф“. И, кажется, он упомянул ‘Али ибн аль-Мубарака. „Поэтому, если ты услышал от Хишама со слов Яхьи, не ищи этому замены“».

Аль-‘Иджли сказал: «Хишам ад-Дастава’и — басриец, надежный, твердый в хадисах. Он был тем, кто передал больше всех от троих: от Катады, Хаммада ибн Аби Сулеймана и Яхьи ибн Аби Касира. Он придерживался взглядов кадаритов, но не призывал к ним».

Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Хишам ад-Дастава’и, вольноотпущенник племени Садус: он был надежным, твердым в хадисах, доводом (худжа), однако придерживался взглядов кадаритов».

‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил отца и Абу Зур‘у: „Кто из учеников Яхьи ибн Аби Касира вам любимее?“ Они сказали: „Хишам“. Я спросил их: „А аль-Ауза‘и?“ Они сказали: „После него“».

И сказал: «Я спросил Абу Зур‘у: „В передаче хадисов Яхьи ибн Аби Касира кто вам любимее: Хишам ад-Дастава’и или аль-Ауза‘и?“ Он ответил: „Хишам мне любимее, потому что книги аль-Ауза‘и пропали. А самые надежные из учеников Катады — Хишам и Са‘ид“».

И сказал: «Моего отца спросили о Хишаме ад-Дастава’и и Хаммаме: кто из них лучше запоминал? Он ответил: „Хишам“».

Мухаммад ибн Са‘д со слов ‘Убайдуллаха ибн Мухаммада аль-‘Айши передал: «Хишам ад-Дастава’и, когда терял светильник в своем доме, начинал ворочаться на своем ложе. Его жена приносила ему светильник и спрашивала его об этом. Он отвечал: „Когда я теряю светильник, я вспоминаю о тьме могилы“».

Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Барджаляни со слов Шаза ибн Файйада передал: «Хишам ад-Дастава’и плакал так много, что его глаз испортился, и он был открыт, но он едва мог видеть им».

Му‘аз ибн Хишам сказал: «Мой отец прожил семьдесят восемь лет».

Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбаля со слов ‘Абд ас-Самада ибн ‘Абд аль-Вариса передал: «Хишам ибн Аби ‘Абдаллах умер в сто пятьдесят втором году. Между Хишамом, то есть ибн Аби ‘Абдаллахом, и Катадой было семь лет разницы в возрасте».

Другой передал от Ахмада ибн Ханбаля со слов ‘Абд ас-Самада: «Умер в сто пятьдесят первом году».

Мухаммад ибн Са‘д со слов ‘Абд ас-Самада передал: «Умер в сто пятьдесят втором году».

Зайд ибн аль-Хубаб сказал: «Я зашел к нему в сто пятьдесят третьем году, а умер он через несколько дней после этого».

Абу аль-Валид ат-Тайалиси и ‘Амр ибн ‘Али сказали: «Умер в сто пятьдесят четвертом году».

Передавали от него все шестеро.