(أبو محمد الواسطي)
Исхак ибн Юсуф ибн Мирдас аль-Кураши аль-Махзуми, Абу Мухаммад аль-Васити
Известен как аль-Азрак
Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: "Исхак, то есть аль-Азрак, Аббад ибн аль-Аввам и Зейд записывали от Шарика в Васите из его книги". Он сказал: "Он приехал к ним во время рытья канала, а Шарик был человеком разумным, он рассказывал, используя свой разум"».
Ахмад сказал: «Слушание (хадисов) от них является более достоверным". Сказали: "Исхак аль-Азрак заслуживает доверия?" Он ответил: "Да, клянусь Аллахом, он заслуживает доверия"».
Ахмад ибн Али аль-Абари сказал: «Я спросил Абд аль-Хамида ибн Баяна об Исхаке аль-Азраке и о том, как он слышал от Шарика. Он ответил: "Он слышал от него в Васите". Я спросил: "По какому делу он приехал в Васит?" Он ответил: "Приехал по делу рытья каналов, и Исхак взял его книгу". Я спросил: "Кто из них больше слышал от Шарика: Исхак или Язид ибн Харун?" Он ответил: "Исхак около восьми тысяч (хадисов), а Зейд около трех тысяч"».
Усман ибн Саид ад-Дарими передал со слов Яхьи ибн Маина: «Заслуживает доверия». То же самое сказал аль-Иджли.
Абу Хатим сказал: «Достоверный в хадисах, правдивый, в нем нет ничего плохого».
Якуб ибн Шайба сказал: «В хадисе, который передал Муавия ибн Хишам от Шарика, он (Исхак) был одним из самых знающих хадисы Шарика, наряду с Исхаком аль-Азраком».
Хафиз Абу Нуайм передал через цепочку (Юсуфа ибн Якуба, Зейда ибн аль-Хасана, Абд ар-Рахмана ибн Мухаммада, Ахмада ибн Али аль-Хафиза), что Мухаммад ибн Джафар ибн Ахмад ибн аль-Лейс аль-Васити сказал: «Нам рассказал Аслям ибн Сахль, который сказал: "Нам рассказал Яхья ибн Дауд, который сказал: "Я слышал, что Исхак, то есть аль-Азрак, не поднимал голову к небу около двадцати лет""».
Ахмад ибн Али сказал: «Он приехал в Багдад, рассказывал там хадисы, был из числа надежных, заслуживающих доверия людей и одним из праведных рабов Аллаха».
Вахб ибн Бакия сказал: «Он родился в сто семнадцатом году». Халифа ибн Хайят, Мухаммад ибн Саад, Мухаммад ибн Харб и Мухаммад ибн Вазир сказали: «Умер в сто девяносто пятом году». Мухаммад ибн Саад добавил: «Во времена правления Мухаммада ибн Харуна, он был надежным, хотя иногда ошибался».
Аль-Хасан ибн Халяф сказал: «Умер в сто девяносто шестом году», но первое более верно.
Его хадисы приводили все (шестеро авторов)
إسحاق بن يوسف بن مرداس القرشي المخزومي أبو مُحَمَّد الواسطي
المعروف بالأزرق
قال أبو داود: سمعت أحمد بْن حنبل، يقول: إسحاق يعني الأزرق، وعباد بْن العوام، وزيد كتبوا، عَن شريك بواسط، من كتابه، قال: قدم عليهم في حفر نهر، وكان شريك رجلا له عقل يحدث بعقله
قال أحمد: سماع هؤلاء أصح عنه، قيل: إسحاق الأزرق ثقة، قال: إي
والله ثقة .
وقال أحمد بْن علي الأباري: سألت عَبْد الحميد بْن بيان: عَن إسحاق الأزرق، وكيف سمع من شريك، قال: سمع منه بواسط، قلت له: في أي شيء جاء إلى واسط ؟ قال: جاء في كري الأنهار فأخذ إسحاق كتابه، قلت: أيهما أكثر سماعا من شريك، إسحاق أو يزيد بْن هارون ؟ قال: إسحاق نحو من ثمانية آلاف، وزيد نحو من ثلاثة آلاف .
وقال عثمان بْن سعيد الدارمي، عَن يحيى بْن معين: ثقة . وكذلك قال العجلي .
وقال أبو حاتم: صحيح الحديث، صدوق، لا بأس به .
وقال يعقوب بْن شيبة: في حديث، رواه معاوية بْن هشام، عَن شريك، وكان من أعلمهم بحديث شريك هو وإسحاق الأزرق .
وقال الحافظ أبو نعيم: فيما أَخْبَرَنَا يوسف بْن يعقوب، عَن زيد بْن الحسن، عَن عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد، عَن أحمد بْن علي الحافظ، عنه، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جعفر بْن أحمد بْن الليث الواسطي، قال: حَدَّثَنَا أسلم بْن سهل، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن داود، قال: ن سمع أن إسحاق يعني الأزرق لم يرفع رأسه إلى السماء نحوا من عشرين سنة .
قال أحمد بْن علي، ورد بغداد، وحدث بها، وكان من الثقات المأمونين، وأحد عباد الله الصالحين .
قال وهب بْن بقية ولد سنة سبع عشرة ومائة . وقال خليفة بْن خياط، ومحمد بْن سعد، ومحمد بْن حرب، ومحمد بْن وزير: مات سنة خمس وتسعين ومائة . زاد مُحَمَّد بْن سعد: في خلافة مُحَمَّد بْن هارون، وكان ثقة، وربما غلط .
وقال الحسن بْن خلف: مات سنة ست وتسعين ومائة، والأول أصح .
روى له الجماعة
