Нам рассказал аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль, нам рассказал Исхак ибн ‘Иса, и ‘Абдуллах ибн Нафи‘ ас-Саиг, они оба сказали: нам сообщил Малик ибн Анас, от Абу Хазима ибн Динара, от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, что к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришла женщина и сказала: «Я дарую себя тебе». Она простояла долго, и тогда один мужчина сказал: «О Посланник Аллаха, выдай её за меня замуж, если ты не нуждаешься в ней». Он спросил: «Есть ли у тебя что-нибудь, что ты мог бы дать ей в качестве махра?» Он ответил: «У меня нет ничего, кроме этого моего изара». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если ты отдашь ей свой изар, то останешься без изара. Ищи что-нибудь». Он сказал: «Я не нахожу». Он сказал: «Ищи, даже если это будет железное кольцо». Он искал и ничего не нашел. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Знаешь ли ты что-нибудь из Корана?» Он ответил: «Да, такую-то суру и такую-то суру» (назвав суры). Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я выдал её за тебя замуж за то, что ты знаешь из Корана» . Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан сахих. Аш-Шафи‘и опирался на этот хадис и сказал: «Если у него нет ничего, чтобы дать ей в качестве махра, и он женился на ней за суру из Корана, то брак действителен, и он обучит её этой суре из Корана». Некоторые учёные сказали: «Брак действителен, и ему следует дать ей махр, равный махрам подобных ей женщин (махр аль-мисль)». Это мнение куфийцев, Ахмада и Исхака