Нам рассказал Ахмад ибн Мани, нам рассказал Хушайм, от Дауда ибн Абу Хинда, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Умра разрешена для того, кому она дана, и рукба (дар с условием возврата) разрешена для того, кому она дана» . Абу Иса сказал: Это хадис хасан. И некоторые передали его от Абу аз-Зубайра с этим иснадом от Джабира в форме 'маукуф', не возводя его к Пророку. Практика некоторых обладателей знания из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других опирается на то, что рукба разрешена так же, как и умра. Это мнение Ахмада и Исхака. А некоторые обладатели знания из жителей Куфы и других разграничили умру и рукбу: они разрешили умру, но не разрешили рукбу. Абу Иса сказал: Толкование рукбы — это когда человек говорит: «Эта вещь твоя, пока ты жив, а если ты умрешь раньше меня, то она возвращается ко мне». Ахмад и Исхак сказали: рукба подобна умре — она принадлежит тому, кому ее подарили, и не возвращается к первому.
