هشيم بن بشير السلمي

Оценка ученых

Aхмад ибн ‘Али аль-Аббар сказал: «Я слышал, как Я‘куб ад-Давраки говорил: У Хушайма было двадцать тысяч хадисов».

Аль-Фадль ибн Зияд сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: Где книги Хушайма от аз-Зухри? Он ответил: В Мекке. Затем аз-Зухри вернулся и умер спустя короткое время».

Ибрахим ибн Сулейман аль-Бурулси передал от ‘Амра ибн ‘Ауна: «Я слышал, как Хушайм говорил: Я слышал от аз-Зухри около ста хадисов, но не записал их.

И я слышал от Абу аз-Зубайра восемь хадисов. Я спросил ‘Амра ибн ‘Ауна: В тот год он слышал от аз-Зухри, Абу аз-Зубайра и ‘Амра ибн Динара? Он ответил: Да. Я спросил его: Сколько он слышал от Джабира аль-Джу‘фи? Он сказал: Два хадиса».

Аль-Хусайн ибн Мухаммад ибн Фахм сказал: «Мне сообщил аль-Харави, что Хушайм записал от аз-Зухри около трехсот хадисов, и они были в свитке. Он слышал от него только в Мекке. Он думал, что свиток находится в поклаже, но пришел ветер и унес свиток. Они спустились, но не нашли его, и Хушайм запомнил из них только девять хадисов».

Сулейман ибн Исхак аль-Джалляб передал от Ибрахима ибн Исхака аль-Харби: «Хушайм был человеком, а его отец был владельцем (торговцем) приправами и соленьями, его звали Башир. Его сын стал требовать хадисы, и это ему полюбилось, хотя отец запрещал ему это. Он продолжал записывать хадисы, пока не стал сидеть с судьей Абу Шайбой, с которым он спорил по фикху. Хушайм заболел, и Абу Шайба спросил: Что случилось с тем юношей, который приходил к нам? Ему ответили: Он болен. Он сказал: Вставайте, пойдем навестим его. И все присутствующие на собрании встали, чтобы навестить его, и пришли к дому Башира. Они вошли к Хушайму. Один человек пришел к Баширу, а его рука была в приправе, и сказал: Иди к сыну, судья пришел к нему с визитом. Башир пришел, а судья был у него в доме. Когда тот вышел, он сказал своему сыну: О сынок, я запрещал тебе заниматься поиском хадисов, но теперь, когда судья сам приходит к моим дверям, о чем еще мне мечтать! Об этом нам сообщил Абу аль-‘Изз аш-Шайбани, он сказал: Нам сообщил Абу аль-Юмн аль-Кинди, он сказал: Нам сообщил Абу Мансур аль-Каззаз, он сказал: Нам сообщил Абу Бакр ибн Сабит аль-Хафиз, он сказал: Нам сообщил аль-‘Атики, он сказал: Нам сообщил Мухаммад ибн аль-‘Аббас, он сказал: Нам сообщил Абу Айюб Сулейман ибн Исхак аль-Джалляб, он сказал: Абу Исхак аль-Харби сказал... (и привел этот рассказ)».

Абу аль-Касим аль-Багави сказал: «Мне рассказал мой дед, что ему рассказал Абу Кинана, брат Абу Муслима, который был записывающим у Хушайма: Когда Хушайм приехал в Куфу, куфийцы сказали ему: Расскажи нам хадис Абу Бишра от Абу ‘Умайра ибн Анаса от его дядьев со стороны ансаров о видении новой луны, ведь ас-Саури рассказал нам от тебя, как я думаю. И он рассказал им его».

Аль-Багави также сказал: «Я слышал, как мой дед, упоминая Хушайма и тех, кто передавал от него из числа старых ученых, сказал: От него передавали Суфьян ас-Саури, Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж и Малик ибн Анас».

Он также сказал: «Нам рассказал Яхья ибн Айюб аль-Макабири, что он слышал, как Абу ‘Убайда аль-Хаддад сказал: Хушайм приехал к нам в Басру, и мы упомянули его перед Шу‘бой, сказав: Приехал твой друг Хушайм, давай записывать от него. Он ответил: Если он рассказывает вам от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, то верьте ему. Мы пришли к Хушайму, и он рассказал нам слабые хадисы Мугиры. Мы пришли к Шу‘бе и сообщили ему об этом, и он отвернулся и сказал: Абу Му‘авия злоупотребляет (редкими передачами)».

Абу аль-Касим сказал: «Мне сообщили от Хушайма, что он сказал: Мой дед аль-Касим и Абу Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж были партнерами при строительстве дворца Хаджжаджа, то есть в Васите».

‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман ад-Дарими сказал: «Хушайм ибн Башир был бухарцем, а его отец Башир был поваром Хаджжаджа ибн Юсуфа».

Абу Сахль ‘Абда ибн Сулейман ибн Бакр передал от ‘Али ибн Ма‘бада ар-Ракки: «Один человек из жителей Ирака пришел к Малику ибн Анасу и завел разговор о хадисах, и Малик сказал: Разве есть в Ираке кто-то, кто хорошо разбирается в хадисах, кроме того васца? То есть Хушайма».

Аль-Хусайн ибн Исма‘иль аль-Махамили сказал: «Нам рассказал ‘Усман ибн Са‘ид аль-Хайят, то есть васетский, в Васите: Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Аун говорил: Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: Я не видел среди мухаддисов более благородного, чем Хушайм».

‘Усман ибн Са‘ид также сказал: «Я слышал, как Исхак аз-Зияди говорил: Я был в Багдаде и часто посещал Хушайма. Один человек увидел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во сне, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: От кого вы слушаете? Он (человек) сказал: Я последовал за Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: О Посланник Аллаха, слушаем ли мы от Хушайма? Он сказал: Да, слушайте от Хушайма, ибо Хушайм — хороший человек».

Аль-Хасан ибн ‘Аллявия аль-Каттан сказал: «Я слышал, как Башшар ибн Муса аль-Хаффаф говорил: Я вошел вместе с ‘Абд ар-Рахманом ибн Махди к Хушайму. ‘Абд ар-Рахман сказал ему: О Абу Му‘авия, до меня дошел от тебя в Басре хороший хадис, но я забыл его. Хушайм спросил его: О чем он? Тот сказал: О тафсире. Он ответил: Я расскажу его тебе: Нам сообщил аль-Хаджадж от ‘Ата от Ибн ‘Аббаса о словах Всевышнего: «Затем Мы создали его другим творением» — он сказал: Мы вдохнули в него дух. ‘Абд ар-Рахман сказал: Клянусь Аллахом, это именно он».

Мухаммад ибн ‘Иса ибн ат-Табба‘ передал, что ‘Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Хушайм был лучшим знатоком хадисов, чем Суфьян ас-Саури. Я спросил ‘Абд ар-Рахмана с удивлением: Он был лучшим знатоком, чем Суфьян?! Он сказал: Хушайм был способен в хадисах на такое, на что не был способен Суфьян».

Ибн ат-Табба‘ сказал: «Я слышал, как Ваки‘ говорил: Уберите от меня Хушайма и приведите кого хотите — то есть для обсуждения».

Я‘куб ибн Шайба ас-Садуси передал от аль-Хариса ибн Сурайджа ан-Наккаля: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорили: Хушайм в хадисах от Хусайна более точен, чем Суфьян и Шу‘ба».

Абу Я‘ля аль-Маусили передал от аль-Хариса ибн Сурайджа: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: Хушайм — самый знающий среди людей о хадисах этих четырех: самый знающий о хадисах Мансура ибн Зазана, Юнуса и Сайяра, и самый точный в передачах от Хусайна».

Аль-Харис сказал: «Я спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди: А если разойдутся ас-Саури и Хушайм? Он ответил: Хушайм точнее в этом. Я спросил: А Шу‘ба и Хушайм? Он ответил: Хушайм, пока они не сойдутся — то есть пока Суфьян и Шу‘ба не сойдутся в одном хадисе».

Абу Давуд сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Никто не передает хадисы от Хусайна правильнее, чем Хушайм».

Aхмад ибн ‘Али аль-Аббар сказал: «Я слышал, как ‘Али ибн Хаджар говорил: Хушайм в хадисах от Абу Бишра подобен Ибн ‘Уйайне в хадисах от аз-Зухри. Хушайм опередил людей в хадисах от Абу Бишра».

Ибрахим ибн Муса ар-Рази передал от ‘Анбасы ибн Са‘ида от Ибн аль-Мубарака: «Кто изменил время, того память (его время) не изменила память Хушайма».

Aхмад ибн Синан аль-Каттан сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: Память Хушайма в моем понимании точнее, чем память Абу ‘Аваны, но книга Абу ‘Аваны в моем понимании точнее, чем память Хушайма».

Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Аммар аль-Маусили сказал: «Если Абу ‘Авана и Хушайм разойдутся в передаче, то верным считается мнение Хушайма, в его передачах не было ошибок».

Aхмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли сказал: «Хушайм был васетским, надежным, но он совершал тадлис».

‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Моего отца спросили о Хушайме и Язиде ибн Харуне, и он ответил: Хушайм лучше помнил из них двоих».

Он также сказал: «Я спросил своего отца о Хушайме, и он ответил: Надежный, и Хушайм помнил лучше, чем Абу ‘Авана».

Он также сказал: «Абу Зур‘у спросили о Джарире и Хушайме, и он ответил: Хушайм помнил лучше».

Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был надежным, много передавал хадисов, был точным, но часто совершал тадлис. Если он говорил в хадисе: Нам сообщил (ахбарана), то это довод, а если не говорил: Нам сообщил, то это ничего (не значит)».

Сулейман ибн Исхак аль-Джалляб также передал от Ибрахима аль-Харби: «Хранителей (хафизов) хадисов было четверо, и Хушайм был их шейхом. Хушайм помнил эти хадисы — то есть муктата‘ат (прерванные) — удивительным образом. Он говорил: Юнус от аль-Хасана то-то и то-то, Мугира от Ибрахима то же самое, такой-то от такого-то то же самое. Я спросил его: Все это по памяти? Он ответил: Да. Считают, что у него не было ничего, кроме одной тетради. У него была запись, которую он слышал от Мугиры от Ибрахима, и он пришел к Юнусу и стал спрашивать его о вопросах из хадиса Мугиры от Ибрахима. Он спрашивал его: Как? Аль-Хасан говорил: В таком-то случае так-то, а Юнус говорил: Он считал это нежелательным, или: Он не видел в этом ничего плохого. И когда аль-Хасан соглашался с Ибрахимом в чем-то, Хушайм прокалывал в тетради дырочку иглой — ту самую тетрадь, где были записаны концы хадисов. И когда он рассказывал этот хадис от Мугиры от Ибрахима, то после него говорил: Юнус от аль-Хасана то же самое, если в тетради была дырочка».

Ибрахим аль-Харби сказал: «Хушайм описывал смысл».

Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Нам рассказал Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кархи: Нам рассказал Мухаммад ибн Хатим аль-Му’аддиб: Хушайму сказали: Сколько ты помнил, о Абу Му‘авия? Он ответил: Я помнил на собрании сто хадисов, и если бы меня спросили о них через месяц, я бы ответил».

Ибрахим ибн Хашим ибн Машкан сказал: «Я слышал, как Язид ибн Харун говорил: Я не видел никого, кто помнил бы лучше, чем Хушайм, кроме Суфьяна ас-Саури, если будет угодно Аллаху».

‘Усман ибн Абу Шайба сказал: «Нам рассказал Язид ибн Харун от Хушайма. Я не видел, чтобы Язид хвалил кого-то так, как он хвалил Хушайма».

Джа‘фар ибн Мухаммад ибн ‘Иса ибн Нух сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Иса ибн ат-Табба‘ говорил: Ваки‘ старался принизить Хушайма и возвысить ‘Али ибн ‘Асима, говоря: Собрание (научное) было у ‘Али ибн ‘Асима. Это было дело от Аллаха: ‘Али пал, а Хушайм возвысился».

‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил своего отца: Кто самый знающий от Юнуса? Он ответил: Хушайм — самый знающий от Юнуса. Некоторые люди говорили: Вухайб. До меня дошло от Хушайма, что он сказал: Я спрашивал Юнуса, а Вухайб приходил и присутствовал при моих вопросах».

‘Абдаллах ибн Ахмад также сказал: «Мне рассказал мой отец: Нам рассказал Хушайм: Нам рассказал Аш‘ас. Я спросил его: О Абу Му‘авия, кто такой Аш‘ас? Он ответил: Ибн ‘Абд аль-Малик от аль-Хасана, который сказал: Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: Нет возмездия (кысас), кроме как мечом».

‘Абдаллах сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: Я был рядом с Хушаймом четыре или пять лет и не спрашивал его ни о чем из уважения к нему, кроме двух раз: вопрос о витре и этот вопрос, который я задал ему: Кто такой Аш‘ас?».

Мой отец сказал: «Хушайм много поминал Аллаха между хадисами, говоря при этом: Нет бога, кроме Аллаха, протягивая при этом голос».

Ханбаль ибн Исхак сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах говорил: Я запомнил все, что слышал от Хушайма при его жизни, до его смерти».

Ханбаль также сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах говорил: Хушайм говорил в хадисе о паломнике (мухриме): Он воскреснет в Судный день с прической (муллябадан), а люди говорят: с тальбией (муллябийан)».

Яхья ибн Айюб аль-Макабири аль-‘Абид сказал: «Мне рассказал Наср ибн Бассам и другие из наших товарищей: Мы пришли к Абу Махфузу Ма‘руфу аль-Кархи, и он сказал нам: Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во сне, и он говорил Хушайму: О Хушайм, пусть Аллах воздаст тебе благом от моей общины. Ибн Бассам сказал: Я спросил его: О Абу Махфуз, ты видел его? Он ответил: Да, Хушайм лучше, чем ты думаешь, Хушайм лучше, чем ты думаешь. Да будет доволен Аллах Хушаймом».

Абу Бакр ибн Абу ад-Дунйа сказал: «Мне рассказал тот, кто слышал, как ‘Амр ибн ‘Аун говорил: Хушайм совершал утреннюю молитву с омовением ночной молитвы (иша) в течение двадцати лет до самой своей смерти».

Аль-Хусайн ибн аль-Хасан аль-Марвази сказал: «Я не видел никого, кто больше поминал бы Аллаха, чем Хушайм ибн Башир».

‘Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Хушайм старше Суфьяна ибн ‘Уйайны на три года».

Наср ибн Хаммад аль-Варрак сказал: «Я спросил Хушайма: Когда ты родился? Он ответил: В сто четвертом году».

Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Родился в сто четвертом году».

Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Мне сообщил его сын Са‘ид ибн Хушайм, что он родился в сто пятом году».

Ахмад ибн Ханбаль, Мухаммад ибн ‘Аббад, Зияд ибн Айюб, Мухаммад ибн Са‘д и другие сказали: «Он умер в сто восемьдесят третьем году». Мухаммад ибн Са‘д добавил: «В месяце ша‘бан, в Багдаде».

Его хадисы передали все составители шести сборников.