Нам сообщил Якуб ибн Ибрахим, сказавший: нам поведал Хушайм, сказавший: нам поведал Юнус ибн Убайд, от Ибн Сирина, сказавшего: мне сообщил Амр ибн Вахб ас-Сакафи, сказавший: я слышал, как аль-Мугира ибн Шу'ба сказал: «Есть два дела, о которых я больше не буду спрашивать никого после того, что я засвидетельствовал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «Мы были с ним в пути, и он удалился по своим нуждам, а затем пришел, совершил омовение, протер переднюю часть головы, боковые части своей чалмы и протер свои кожаные носки (хуффы)». Он также сказал: «А молитва имама позади человека из числа его подчиненных: я засвидетельствовал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он был в пути, и пришло время молитвы. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, задержался по отношению к ним, они выстояли молитву и выдвинули вперед ибн 'Ауфа, который совершил с ними молитву. Затем пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и совершил позади ибн 'Ауфа ту часть молитвы, которая оставалась. А когда ибн 'Ауф произнес таслим, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал и восполнил то, что он пропустил».
, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Мне даровано пять вещей, которые не были дарованы никому до меня: я был наделен победой посредством ужаса (вселяемого в сердца врагов) на расстоянии месяца пути; земля была сделана для меня местом молитвы и средством очищения, поэтому где бы ни застало время молитвы кого-либо из моей общины, пусть он молится; мне было даровано заступничество (шафа'ат), которое не было даровано ни одному пророку до меня; и я был послан ко всем людям, тогда как пророки до меня посылались только к своим народам».
«Мы оценивали длительность стояния Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время полуденной (зухр) и предвечерней (аср) молитв. Мы оценили, что его стояние во время зухра равно чтению тридцати аятов, примерно как сура «ас-Саджда» в первых двух рак‘атах, а в последних двух — вдвое меньше. А его стояние в первых двух рак‘атах асра мы оценили как равное двум последним рак‘атам зухра, а стояние в последних двух рак‘атах асра — как вдвое меньшее этого».
сказал, что многобожники отвлекли Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от четырех молитв в день битвы у Рва (Хандак), и он приказал Билялю,
и тот провозгласил азан, затем провозгласил икаму, и он совершил полуденную молитву (зухр), затем провозгласил икаму, и совершил послеполуденную молитву (аср), затем провозгласил икаму, и совершил вечернюю молитву (магриб), затем провозгласил икаму, и совершил ночную молитву (иша)
