سعيد بن جبير الأسدي

Оценка ученых

Дамра ибн Раби'а передал со слов Асбага ибн Зейда аль-Васити: «У Саида ибн Джубайра был петух, который поднимал его по ночам своим криком, но однажды ночью он не прокричал до самого утра, и Саид не помолился в ту ночь. Ему стало тяжело, и он сказал: «Что с ним? Да лишит его Аллах голоса!» Он сказал: «И после этого его голос никто не слышал». Его мать сказала ему: «О сынок, не проклинай никого после этого».

Халаф ибн Халифа передал: «Нам рассказал привратник аль-Хадджаджа, который сказал: «Я видел голову Саида ибн Джубайра после того, как она упала на землю, она произносила: «Нет божества, кроме Аллаха».

Халаф ибн Халифа также передал со слов одного человека: «Саид ибн Джубайр, когда его голова отсеклась, провозгласил «Ля иляха илля-Ллах» трижды, отчетливо произнося это».

Абу аш-Шейх аль-Асбахани сказал: «Саид ибн Джубайр прибыл в Асбахан во времена аль-Хадджаджа, и группа жителей города передала от него, среди них Джафар ибн Абу аль-Мугира, Хаджар аль-Асбахани, Язид ибн Хазари и аль-Касим ибн Айюб». Он умер в 95 году, аль-Хадджадж казнил его терпеливо, и у него было трое сыновей: Абдаллах, Мухаммад и Абд аль-Малик. Он сказал: «Упоминается, что он жил в Сумбулане».

Амр ибн Хумран передал со слов Умара ибн Хабиба: «Саид ибн Джубайр в Асбахане не передавал хадисы, а когда вернулся в Куфу, начал передавать. Мы спросили его: «Ты был в Асбахане и не передавал, а передаешь в Куфе?» Он ответил: «Распространяй свой товар там, где тебя знают».

Суфьян ас-Саури передал со слов Аты ас-Саиба: «Саид ибн Джубайр был в Фарсе, он печалился и говорил: «Нет никого, кто спросил бы меня о чем-либо».

Джарир ибн Абд аль-Хамид передал со слов Аты ас-Саиба: «Саид ибн Джубайр заставлял нас плакать, а затем мог встать и мы уже смеялись».

Шу'ба передал со слов аль-Касима аль-А'раджа, который есть ибн Абу Айюб: «Саид ибн Джубайр был в Асбахане, и у него был мальчик-огнепоклонник, который прислуживал ему, и он приносил ему свиток Корана в обложке».

Асбаг ибн Зейд передал со слов аль-Касима ибн Абу Айюб: «Я слышал, как Саид ибн Джубайр повторял этот аят в молитве более двадцати раз: «И бойтесь того дня, когда вы будете возвращены к Аллаху» (сура «аль-Бакара», аят 281), аят».

Хафиз Абу Ну'айм сказал, согласно тому, что сообщил нам Ахмад ибн Абу аль-Хайр от судьи Абу аль-Макарима аль-Лаббана с позволения, от Абу Али аль-Хаддада, от него: «Нам рассказал Ахмад ибн Джафар ибн Хамдан, он сказал: «Нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, он сказал: «Мне рассказал Саид ибн Абу ар-Раби Абу Бакр ас-Самман, он сказал: «Нам рассказал Абу Авана, от Исхака, вольноотпущенника Абдаллы ибн Умара, от Хиляля ибн Ясафа, который сказал: «Саид ибн Джубайр вошел в Каабу и прочитал весь Коран в одном ракате». С его же слов он сказал: «Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, он сказал: «Нам рассказал Абу аль-Аббас ас-Саррадж, он сказал: «Нам рассказал Хатим ибн аль-Лейс аль-Джаухари, он сказал: «Нам рассказал Абу Ну'айм, он сказал: «Нам рассказал аль-Хасан ибн Салих, от Ваки', который сказал: «Саид ибн Джубайр завершал чтение Корана между вечерней (магриб) и ночной (иша) молитвами в месяц Рамадан». Другой добавил: «И они откладывали ночную молитву».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Абу Бакр ибн Малик, он сказал: «Нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, он сказал: «Мне рассказал мой отец, он сказал: «Нам рассказал Язид ибн Харун, он сказал: «Нам рассказал Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман, от Саида ибн Джубайра: «Он завершал чтение Корана каждые две ночи».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Абу Али Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хасан, он сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба, он сказал: «Нам рассказал Ахмад ибн Абдаллах ибн Юнус, он сказал: «Нам рассказал Якуб, то есть аль-Кумми, от Джафара, то есть ибн Абу аль-Мугиры, который сказал: «Когда к Ибн Аббасу приходили жители Куфы просить о фетве, он говорил: «Разве нет среди вас сына Умм ад-Дахма?» — то есть Саида ибн Джубайра».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хасан, он сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба, он сказал: «Нам рассказал Тахир ибн Абу Ахмад, он сказал: «Нам рассказал Абд ар-Рахман ибн Махди, от Суфьяна, от Амра ибн Маймуна, от своего отца, который сказал: «Умер Саид ибн Джубайр, и на поверхности земли не было никого, кто не нуждался бы в его знаниях».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Абу Хамид ибн Джабаля, он сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Исхак ас-Сакафи, он сказал: «Нам рассказал аль-Хасан ибн Абд аль-Азиз аль-Джарви, он сказал: «Нам рассказал Яхья ибн Хассан, он сказал: «Нам рассказал Салих ибн Умар, от Давуда ибн Абу Хинда, который сказал: «Когда аль-Хадджадж схватил Саида ибн Джубайра, он сказал: «Я не вижу для себя ничего, кроме убийства. И я сообщу вам, что я и двое моих товарищей взывали (с мольбой), когда нашли сладость мольбы, затем мы попросили у Аллаха мученичества, и обоим моим товарищам оно было даровано, а я ожидаю его». Он сказал: «И он как будто считал, что ответ на мольбу бывает в момент ее сладости».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Абу Бакр ибн Малик, он сказал: «Нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, он сказал: «Мне рассказал мой отец, он сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Фудайль, он сказал: «Нам рассказал Дирар ибн Мурра аш-Шайбани, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Упование на Аллаха — это совокупность веры».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Абдаллах ибн Мухаммад, он сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Шибль, он сказал: «Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: «Нам рассказал Исхак ибн Сулейман, он сказал: «Я слышал, как Абу Синан рассказывал от Саида ибн Джубайра: «Он взывал: «О Аллах, я прошу у Тебя искренности упования на Тебя и хорошего мнения о Тебе».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Ахмад ибн Джафар, он сказал: «Нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, он сказал: «Мне рассказал Абу Камиль аль-Фудайль ибн аль-Хусейн, он сказал: «Нам рассказал Абу Авана, от Хиляля ибн Хаббаба, который сказал: «Я вышел с Саидом ибн Джубайром в прошедшие дни Раджаба, и он вошел в состояние ихрама (умра) из Куфы, затем вернулся после умры, затем вошел в состояние ихрама (хадж) в середине Зу-ль-Ка'да, и он совершал ихрам каждый год дважды: один раз для хаджа, и один раз для умры».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Абу Бакр ибн ас-Синди, он сказал: «Нам рассказал Джафар аль-Фарьяби, он сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Балхи, он сказал: «Нам рассказал Ибн аль-Мубарак, от Ибн Лахи'а, от Аты ибн Динара, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Богобоязненность — это то, чтобы ты боялся Аллаха, пока твой страх не встанет между тобой и твоим грехом, — это и есть богобоязненность. А поминание — это послушание Аллаху, кто слушается Аллаха, тот поминает Его, а кто не слушается Его, тот не поминающий, даже если много восхваляет (тасбих) и читает Коран».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Абу Ахмад Мухаммад ибн Ахмад, он сказал: «Нам рассказал Ахмад ибн Муса, он сказал: «Нам рассказал Исмаил ибн Саид, он сказал: «Нам рассказал Аббад ибн аль-Аввам, от Хиляля ибн Хаббаба, который сказал: «Я сказал Саиду ибн Джубайру: «Каков признак гибели людей?» Он ответил: «Когда уходят или погибают их ученые».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Абу Бакр ибн Малик, он сказал: «Нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад, он сказал: «Мне рассказал аль-Валид ибн Шуджа', он сказал: «Нам рассказал Махляд ибн Хусейн, от Хишама ибн Хассана, который сказал: «Саид ибн Джубайр сказал: «Я увеличиваю (количество ракатов) в своей молитве ради этого моего сына». Махляд сказал: «Хишам сказал: «В надежде, что он будет сохранен (благодаря этому)».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хасан, он сказал: «Нам рассказал Бишр ибн Муса, он сказал: «Нам рассказал Халляд ибн Яхья, от Умара ибн Зарра, который сказал: «Саид ибн Джубайр написал моему отцу письмо, в котором завещал ему богобоязненность, и сказал: «О Абу Умар, каждый день жизни мусульманина — это трофей (добыча). И поминай предписанные обязанности, молитвы и то, чем наделил его Аллах из поминания».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Абу Бакр ибн Малик, он сказал: «Нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад, он сказал: «Мне рассказал мой отец, он сказал: «Нам рассказал Мутамир ибн Сулейман, он сказал: «Я прочитал Фудайлю ибн Майсаре от Абу Хариза: «Саид ибн Джубайр сказал: «Не гасите свои светильники в десять ночей (декада Зу-ль-Хиджа)», ему нравилось поклонение, и он говорил: «Будите своих слуг, чтобы они совершали сухур для поста в день Арафа».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Абдаллах ибн Мухаммад, он сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Шибль, он сказал: «Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Фудайль, от Букайра ибн Атика, который сказал: «Я напоил Саида ибн Джубайра глотком меда из кубка, он выпил его, затем сказал: «Клянусь Аллахом, я буду спрошен за это». Я сказал ему: «Почему?» Он ответил: «Я выпил его и насладился им».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Абу Хамид ибн Джабаля, он сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Исхак, он сказал: «Нам рассказал Зияд ибн Айюб, он сказал: «Нам рассказал Аббад ибн аль-Аввам Абу Сахль, он сказал: «Мне сообщил Хиляль ибн Хаббаб, который сказал: «Мы вышли с Саидом ибн Джубайром на похороны, он рассказывал нам в пути и напоминал, пока мы не дошли. А когда дошли, он сел и продолжал рассказывать нам, пока мы не встали и вернулись, и он много поминал Аллаха, Всемогущ Он и Велик».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хасан, он сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба, он сказал: «Нам рассказал Аббад ибн Якуб, он сказал: «Нам рассказал Амр ибн Сабит, от своего отца, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Я хотел бы, чтобы люди забрали то, что у меня есть, ибо это то, что меня заботит».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Ахмад ибн Джафар ибн Хамдан, он сказал: «Нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад, он сказал: «Мне рассказал Абу Курейб, он сказал: «Нам рассказал Абу Бакр ибн Айяш, от Абу Хусайна, который сказал: «Я пришел к Саиду ибн Джубайру в Мекку и сказал: «Этот человек едет, то есть Халид ибн Абдаллах, и я не доверяю его тебе, послушай меня и уезжай». Он сказал: «Клянусь Аллахом, я убегал, пока мне не стало стыдно перед Аллахом». Я сказал: «Клянусь Аллахом, я вижу, что ты такой, как назвала тебя мать — счастливым (Саид)». Он сказал: «И он приехал в Мекку, послал за ним и схватил его».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Абу Бакр ибн Малик, он сказал: «Нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, он сказал: «Мне рассказал мой отец, он сказал: «Нам рассказал Ибрахим ибн Халид, он сказал: «Нам рассказал Умайя ибн Шибль, от Усмана ибн Бу Зувайха, который сказал: «Я был с Вахбом ибн Мунаббихом и Саидом ибн Джубайром в день Арафа в Нахиль ибн Амир. Вахб сказал Саиду: «Абу Абдаллах, сколько времени прошло с тех пор, как ты стал бояться аль-Хадджаджа?» Он сказал: «Я вышел от своей жены, когда она была беременна, и ко мне пришел тот, кто был в ее чреве, уже показав свое лицо». Вахб сказал ему: «Те, кто был до вас, когда кого-то из них постигало испытание, считал это облегчением, а когда его постигало облегчение, он считал это испытанием».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Абу Хамид ибн Джабаля, он сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Исхак, он сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халяф, он сказал: «Нам рассказал Суфьян, от Салима ибн Абу Хафсы, который сказал: «Когда аль-Хадджадж привел Саида ибн Джубайра, он сказал: «Ты — Шаки (несчастный) ибн Кусайр (разрушитель)?» Он сказал: «Я — Саид (счастливый) ибн Джубайр». Он сказал: «Я сейчас убью тебя». Он сказал: «Тогда я, как назвала меня мать». Он сказал: «Позвольте мне помолиться два раката». Он сказал: «Поверните его в сторону киблы христиан». Он сказал: «Куда бы вы ни повернулись, там лик Аллаха» (сура «аль-Бакара», аят 115). Он сказал: «Я ищу у тебя защиты тем, чем искала защиты Марьям». Он сказал: «И чем же она искала защиты?» Он сказал: «Она сказала: «Я прибегаю к Милостивому от тебя, если только ты богобоязнен» (сура «Марьям», аят 18). Суфьян сказал: «После Саида ибн Джубайра он не убил никого, кроме одного человека».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Абу Хамид ибн Джабаля, он сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Исхак, он сказал: «Нам рассказал Хатим ибн аль-Лейс, он сказал: «Нам рассказал Саид ибн Хушайм, он сказал: «Мне рассказал мой отец, он сказал: «Мне рассказал Укба, вольноотпущенник аль-Хадджаджа, который сказал: «Я присутствовал при Саиде ибн Джубайре, когда его привели к аль-Хадджаджу в Васите, и аль-Хадджадж стал говорить ему: «Разве я не сделал с тобой так? Разве я не сделал с тобой так?» И он отвечал: «Да». Он сказал: «Что побудило тебя сделать то, что ты сделал, когда выступил против нас?» Он сказал: «Присяга, которая была на мне». Он сказал: «И аль-Хадджадж разгневался и хлопнул в ладоши, и сказал: «Присяга правителю правоверных была раньше и важнее». И он приказал, и ему отрубили голову».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Абу Хамид, он сказал: «Нам рассказал Мухаммад, он сказал: «Нам рассказал аль-Хасан ибн Абд аль-Азиз, он сказал: «Нам рассказал Сунайд, от Халафа ибн Халифы, от его отца, который сказал: «Я был свидетелем убийства Саида ибн Джубайра, когда его голова отделилась, она сказала: «Нет божества, кроме Аллаха, нет божества, кроме Аллаха», затем произнесла это в третий раз, но не закончила».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал мой отец, он сказал: «Нам рассказал мой дядя Ахмад ибн Мухаммад ибн Юсуф, он сказал: «Мне сообщил Абу Умайя Мухаммад ибн Ибрахим в своем письме ко мне, он сказал: «Нам рассказал Хамид ибн Яхья, он сказал: «Нам рассказал Хафс Абу Мукатиль ас-Самарканди, он сказал: «Нам рассказал Аун ибн Абу Шаддад аль-Абди, он сказал: «До меня дошло, что когда аль-Хадджаджу ибн Юсуфу упомянули Саида ибн Джубайра, он послал за ним полководца из числа сирийцев, из его ближайших соратников, по имени аль-Муталаммис ибн аль-Ахвас, и с ним двадцать человек сирийцев из числа его соратников. Пока они искали его, они встретили монаха в его келье и спросили его о нем. Монах сказал: «Опишите его мне», и они описали его. Он указал им на него, и они отправились, и нашли его падающим ниц, взывающим во весь голос. Они подошли к нему и поздоровались, он поднял голову и закончил молитву, затем ответил на приветствие. Они сказали: «Мы послы аль-Хадджаджа к тебе, так ответь ему». Он сказал: «Разве есть иной выбор, кроме как ответить?» Они сказали: «Нет выбора». Он восславил Аллаха и воздал Ему хвалу, благословил Его Пророка, затем встал и пошел с ними, пока не дошли до кельи монаха. Монах сказал: «О группа всадников, вы нашли своего человека?» Они сказали: «Да». Он сказал им: «Поднимайтесь в келью, ибо львица и лев укрываются вокруг нее, поспешите войти до вечера». Они сделали это, а Саид отказался входить. Они сказали: «Мы видим, что ты хочешь сбежать от нас». Он сказал: «Нет, но я никогда не войду в дом многобожника». Они сказали: «Мы не оставим тебя, ибо дикие звери убьют тебя». Саид сказал: «Нет вреда, со мной мой Господь, Он отведет их от меня и сделает их охраной вокруг меня, оберегающей меня от всякого зла, если пожелает Аллах». Они сказали: «Ты из числа пророков?» Он сказал: «Я не из пророков, но раб из рабов Аллаха, грешный и виновный». Монах сказал: «Пусть он даст мне то, в чем я буду уверен и спокоен». Они предложили Саиду дать монаху то, что он хочет. Саид сказал: «Я даю Великому, у Которого нет сотоварищей, (обещание), что не покину своего места до утра, если пожелает Аллах». Монах был доволен этим и сказал им: «Поднимайтесь и натяните луки, чтобы отогнать диких зверей от этого праведного раба, ибо он не захотел входить ко мне в келью из-за вас». Когда они поднялись и натянули луки, они увидели львицу, которая подошла. Когда она приблизилась к Саиду, она потерлась о него, приласкалась, затем легла рядом с ним. Затем подошел лев и сделал то же самое. Когда монах увидел это, и наступило утро, он спустился к нему и спросил его о законах его религии и сунне его Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Саид объяснил ему все это, и монах принял ислам, и его ислам стал прекрасным. Люди окружили Саида, извиняясь перед ним, целуя его руки и ноги, беря пыль, по которой он ступал ночью, и молясь за него. Они говорили: «О Саид, мы дали клятву аль-Хадджаджу разводом и освобождением рабов, что если мы увидим тебя, то не оставим, пока не доставим к нему, так прикажи нам, что хочешь». Он сказал: «Идите исполнять свой приказ, ибо я прибегаю к своему Творцу и нет отвергающего Его решение». Они пошли, пока не дошли до Васита. Когда дошли, Саид сказал им: «О группа людей, я вошел в доверие к вам и сопровождал вас, и я не сомневаюсь, что мой срок настал, и время истекло, так позвольте мне в эту ночь взять припасы к смерти, приготовиться к Мункару и Накиру, и помянуть могильные муки, и землю, которой меня засыплют. А когда наступит утро, встреча между мной и вами там, где вы хотите». Некоторые сказали: «Мы не хотим никаких следов после того, как увидели (глазами)». Другие сказали: «Вы достигли своей цели и заслужили награду от правителя, так не будьте слабыми в этом». Кто-то сказал: «Он даст вам то, что дал монаху». «Горе вам, разве нет у вас назидания в льве, как он терся о него, ластился и охранял его до утра?» Кто-то сказал: «Он на мне, я доставлю его вам, если пожелает Аллах». Они посмотрели на Саида, у которого на глаза навернулись слезы, голова была взъерошена, лицо покрыто пылью, он не ел и не пил, и не улыбался со дня их встречи. Они сказали все вместе: «О лучший из людей на земле, если бы мы только не знали тебя и не были посланы к тебе. Горе нам, долгое горе, как же мы испытали (беду) тобой? Извини нас перед нашим Творцом в день великого воскресения, ибо Он — величайший Судья, Справедливый, Который не чинит несправедливости». Саид сказал: «Как же я могу не извинить вас и не быть довольным тем, что уже предопределено знанием Аллаха обо мне». Когда они закончили плакать, отвечать и разговаривать, их поручитель сказал: «Я прошу тебя Аллахом, о Саид, снабди нас своей мольбой и словами, ибо мы никогда не встретим подобного тебе, и мы не думаем, что увидимся до дня воскресения». Он сказал: «И Саид сделал это». Они отпустили его, он помыл голову, свою рубаху и накидку. Они всю ночь взывали с горем и печалью. Когда забрезжил рассвет, пришел Саид ибн Джубайр и постучал в дверь. Они сказали: «Ваш человек, клянусь Господом Каабы». Они спустились к нему и долго плакали вместе с ним, затем отправились с ним к аль-Хадджаджу и с ним еще один человек. Они вошли к аль-Хадджаджу, и он сказал: «Вы привели мне Саида ибн Джубайра?» Они сказали: «Да, и мы увидели от него удивительное». Он отвернулся от них и сказал: «Введите его ко мне». Вышел аль-Муталаммис и сказал: «Я вверяю тебя Аллаху и передаю тебе мир». Его ввели, и он сказал ему: «Как тебя зовут?» Он ответил: «Саид ибн Джубайр». Он сказал: «Ты — Шаки (несчастный) ибн Кусайр (разрушитель)?» Он сказал: «Моя мать лучше знала мое имя, чем ты». Он сказал: «Ты стал несчастным, и твоя мать стала несчастной». Он сказал: «Сокровенное знает другой, кроме тебя». Он сказал: «Я заменю тебе мир огнем пылающим». Он сказал: «Если бы я знал, что это в твоих руках, я бы взял тебя как бога». Он сказал: «Каковы твои слова о Мухаммаде?» Он сказал: «Пророк милости, имам прямого пути». Он сказал: «Каковы твои слова об Али — в раю он или в огне?» Он сказал: «Если бы ты вошел туда и увидел его обитателей, то узнал бы, кто там». Он сказал: «Каковы твои слова о халифах?» Он сказал: «Я не попечитель над ними». Он сказал: «Кто из них тебе более удивителен?» Он сказал: «Самый довольный из них для моего Творца». Он сказал: «А кто из них более доволен для Творца?» Он сказал: «Знание об этом у Того, Кто знает их тайны и их шепот». Он сказал: «Ты отказался поверить мне?» Он сказал: «Я не хотел лгать тебе». Он сказал: «Почему ты не смеялся?» Он сказал: «Как может смеяться создание, созданное из глины, а глину пожирает огонь?» Он сказал: «А почему мы смеемся?» Он сказал: «Сердца не равны». Затем аль-Хадджадж приказал принести жемчуг, изумруды и яхонты и собрал их перед Саидом ибн Джубайром. Саид сказал ему: «Если ты собрал это, чтобы откупиться от ужаса дня воскресения, то это хорошо, в противном случае — один только страх заставит кормящую забыть того, кого она кормит. И нет блага в чем-то собранном для этого мира, кроме того, что было благим и чистым». Затем аль-Хадджадж вызвал музыкантов с лютней и флейтой. Когда заиграли на лютне и подули в флейту, Саид ибн Джубайр заплакал. Он сказал ему: «Что заставляет тебя плакать, это же развлечение?» Саид сказал: «Напротив, это грусть. Что касается флейты, она напомнила мне великий день, когда затрубят в Рог. Что касается лютни, это дерево, срезанное без права. Что касается струн, это кишки овец, с которыми ты будешь воскрешен в день воскресения». Аль-Хадджадж сказал: «Горе тебе, о Саид». Саид сказал: «Горе тому, кто будет удален от рая и введен в огонь». Аль-Хадджадж сказал: «Выбирай, о Саид, какой смертью ты хочешь, чтобы я тебя убил?» Он сказал: «Выбирай для самого себя, о Хаджадж, ибо, клянусь Аллахом, как бы ты меня ни убил, я убью тебя точно так же в мире ином». Он сказал: «Хочешь, чтобы я помиловал тебя?» Он сказал: «Если есть прощение, то от Аллаха, а что касается тебя, то у тебя нет оправдания». Он сказал: «Уведите его и убейте». Когда он вышел из двери, он рассмеялся. Об этом сообщили аль-Хадджаджу, и он приказал вернуть его, и сказал: «Что заставило тебя засмеяться?» Он сказал: «Я удивился твоей дерзости перед Аллахом и долготерпению Аллаха к тебе». Он приказал расстелить кожаный коврик и сказал: «Убейте его». Саид сказал: «Я обратил свое лицо к Тому, Кто сотворил небеса и землю, будучи ханифом, и я не из числа многобожников» (сура «аль-Ан'ам», аят 79). Он сказал: «Поверните его в сторону, отличную от киблы». Саид сказал: «Куда бы вы ни повернулись, там лик Аллаха» (сура «аль-Бакара», аят 115). Он сказал: «Поверните его лицом вниз». Саид сказал: «Из нее Мы сотворили вас, и в нее Мы возвратим вас, и из нее выведем вас в другой раз» (сура «Та ха», аят 55). Аль-Хадджадж сказал: «Зарежьте его». Саид сказал: «Я свидетельствую и заявляю: нет божества, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварищей, и Мухаммад — Его раб и Посланник. Возьми это от меня, пока не встретишься со мной в день воскресения». Затем Саид призвал Аллаха и сказал: «О Аллах, не давай ему власти ни над кем, кого он убьет после меня». И он был зарезан на кожаном коврике, милость Аллаха над ним. Он сказал: «И до нас дошло, что аль-Хадджадж прожил после него пятнадцать ночей, и в его животе появилась язва. Он вызвал врача, чтобы тот посмотрел на него. Врач посмотрел, затем приказал принести протухшее мясо, подвесил его на нитке, опустил в его горло и оставил на некоторое время, затем вытащил — оно было покрыто кровью. И он понял, что не выживет. И до нас дошло, что до конца жизни он взывал: «Что мне делать с Саидом ибн Джубайром? Как только я хочу уснуть, он хватает меня за ноги».

С его же слов он сказал: «Нам рассказал Абу Хамид, он сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Исхак, он сказал: «Нам рассказал Харун ибн Абдаллах, он сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Саляма ибн Хишам ибн Исмаил Абу Хишам аль-Махзуми, он сказал: «Нам рассказал Малик, от Яхьи ибн Саида, от писца аль-Хадджаджа, его называют Я'ла. Малик сказал: «Он — брат Абу Саламы, который был хранителем казны». Он сказал: «Я писал для аль-Хадджаджа, будучи в то время молодым человеком, он облегчал мне (отношение) и одобрял мою письменность. Я входил к нему без разрешения. И я вошел к нему однажды, после того как он убил Саида ибн Джубайра, он был в куполе с четырьмя дверями. Я вошел к нему со стороны его спины и услышал, как он говорит: «Что мне делать с Саидом ибн Джубайром?» Я вышел потихоньку и понял, что если он узнает обо мне, то убьет меня. И после этого аль-Хадджадж прожил недолго, то есть пока не умер».

С его же слов он сказал: «Нам рассказали Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ибн Джафар и Ахмад ибн Мухаммад ибн Муса: «Нам рассказал Мухаммад ибн Абдаллах ибн Руста, он сказал: «Нам рассказал Ибрахим ибн аль-Хасан аль-'Аллаф, он сказал: «Нам рассказал Ибрахим ибн Язид ас-Саффар, он сказал: «Нам рассказал Хаушаб, от аль-Хасана, который сказал: «Когда к аль-Хадджаджу привели Саида ибн Джубайра, он сказал: «Ты — Шаки (несчастный) ибн Кусайр?» Он сказал: «Я — Саид ибн Джубайр». Он сказал: «Нет, ты — Шаки ибн Кусайр». Он сказал: «Моя мать лучше знала мое имя, чем ты». Он сказал: «А что ты скажешь о Мухаммаде?» Он сказал: «Ты имеешь в виду Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он сказал: «Да». Он сказал: «Господин сынов Адама, Пророк избранный, лучший из тех, кто остался, и лучший из тех, кто ушел». Он сказал: «А что ты скажешь об Абу Бакре?» Он сказал: «Правдивейший, халиф Посланника Аллаха, ушел достойно, прожил счастливо, ушел по методу своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ничего не изменил и не заменил». Он сказал: «А что ты скажешь об Умаре?» Он сказал: «Умар аль-Фарук, избранник Аллаха и избранник Его Посланника, ушел достойно по методу своего товарища, ничего не изменил и не заменил». Он сказал: «А что ты скажешь об Усмане?» Он сказал: «Убитый несправедливо, снарядивший войско «трудного похода», вырывший колодец Рума, купивший свой дом в раю, зять Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на двух его дочерях, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выдал их за него замуж по откровению с небес». Он сказал: «А что ты скажешь об Али?» Он сказал: «Двоюродный брат Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, первый, кто принял ислам, муж Фатимы, отец аль-Хасана и аль-Хусейна». Он сказал: «А что ты скажешь о Муавии?» Он сказал: «Меня отвлекло от управления этой уммой и различения их дел мое собственное состояние (нафс)». Он сказал: «А что ты скажешь обо мне?» Он сказал: «Ты лучше знаешь самого себя». Он сказал: «Поделись своим знанием». Он сказал: «Это огорчит тебя и не обрадует». Он сказал: «Поделись своим знанием». Он сказал: «Освободи меня». Он сказал: «Пусть не простит меня Аллах, если я освобожу тебя». Он сказал: «Я знаю, что ты противоречишь книге Аллаха, видишь в себе вещи, которыми хочешь внушить трепет, но они ввергают тебя в погибель, и завтра ты вернешься и узнаешь». Он сказал: «Клянусь Аллахом, я убью тебя такой смертью, которой не убивал никого до тебя и не убью никого после тебя». Он сказал: «Тогда ты испортишь мой ближний мир, а я испорчу твой вечный мир». Он сказал: «О мальчик, меч и коврик». Когда он повернулся, он засмеялся. Он сказал: «Разве до меня не доходило, что ты не смеешься?» Он сказал: «Так и было». Он сказал: «Что заставило тебя засмеяться перед смертью?» Он сказал: «Твоя дерзость перед Аллахом и долготерпение Аллаха к тебе». Он сказал: «О мальчик, убей его». Он повернулся к кибле и сказал: «Я обратил свое лицо к Тому, Кто сотворил небеса и землю, будучи ханифом, и я не из числа многобожников» (сура «аль-Ан'ам», аят 79). Он отвернул его лицо от киблы. Он сказал: «Куда бы вы ни повернулись, там лик Аллаха» (сура «аль-Бакара», аят 115). Он сказал: «Ударь его о землю». Он сказал: «Из нее Мы сотворили вас, и в нее Мы возвратим вас, и из нее выведем вас в другой раз». Он сказал: «Зарежь врага Аллаха, как же он искусен в аятах Корана с сегодняшнего дня!».

С его же слов он сказал: «Нам рассказали Абд ар-Рахман ибн аль-Аббас: «Нам рассказал Ибрахим ибн Исхак аль-Харби, он сказал: «Нам рассказал Ахмад ибн Мансур, он сказал: «Нам рассказал Абу Хузайфа, он сказал: «Нам рассказал Суфьян, от Умара ибн Саида, то есть ибн Абу Хусейна, который сказал: «Саид ибн Джубайр позвал своего сына, когда его позвали убить, и сын стал плакать. Он сказал: «Что заставляет тебя плакать? Какова осталась жизнь твоего отца после пятидесяти семи лет до этого?» От Абу Ну'айма, от его шейхов, и было передано, что аль-Хадджадж умер после него через шесть месяцев. Абу аль-Касим Хибат Аллах ибн аль-Хасан ат-Табари сказал: «Он заслуживающий доверия, имам, довод над мусульманами. Был убит в Ша'бане 95 года в возрасте 49 лет».

Его хадисы приводили все (аль-Джама'а).