هشيم بن بشير السلميв сборнике Сунан Абу Дауд
Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Иса, нам рассказал Хушайм, нам сообщил Хусайн от Хабиба ибн Аби Сабита от Мухаммада ибн ‘Али ибн ‘Абд Аллаха ибн ‘Аббаса от его отца от его деда ‘Абд Аллаха ибн ‘Аббаса, который сказал: Я провел ночь у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Когда он проснулся ото сна, он подошел к месту для омовения, взял сивак и почистил зубы, а затем прочел эти аяты: «Воистину, в сотворении небес и земли, а также в смене дня и ночи заключены знамения для обладающих разумом» [Коран 3:190], пока почти не закончил суру или не закончил ее. Затем он совершил омовение, подошел к своему месту молитвы и совершил два рак‘ата, а затем вернулся на свое ложе и спал, сколько было угодно Аллаху. Затем он проснулся и сделал то же самое, затем вернулся на свое ложе и спал, затем проснулся и сделал то же самое, затем вернулся на свое ложе и спал, затем проснулся и сделал то же самое. Все это время он пользовался сиваком и молился по два рак‘ата, а затем совершил витр. Абу Дауд сказал: Передал это Ибн Фудайль от Хусайна и сказал: И он чистил зубы сиваком и совершал омовение, и он говорил: «Воистину, в сотворении небес и земли...», пока не завершил суру
Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, нам рассказал Хушайм, нам сообщил Язид ибн Абу Зияд, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Мусаддад и ‘Аббад ибн Муса сообщили нам, они сказали: Хушайм сообщил нам от Я‘ли ибн ‘Ата
Нам рассказал аль-Хасан ибн Шаукар, нам рассказал Хушайм, от Урвы аль-Хамадани, нам рассказал аш-Ша‘би, который сказал: ‘Аиша
Нам рассказал Зияд ибн Айюб, нам рассказал Хушайм, нам сообщил Абу Бишр, со слов Икримы, что у Умм Хабибы бинт Джахш началось кровотечение (истихада), и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ей
Нам рассказал ‘Амр ибн ‘Аун, нам сообщил Хушайм, от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, в этой же истории, который сказал: Затем он взял меня за голову или за прядь волос и поставил справа от себя .
Передал нам Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Райян, от Хушайма ибн Башира, от аль-Хадджаджа ибн Аби Зейнаб, от Абу Усмана ан-Нахди, от Ибн Мас'уда
Нам рассказал Абдулла ибн Мухаммад (имеется в виду ан-Нуфайли), нам рассказал
Нам передали ‘Аббад ибн Муса аль-Хуттали и Зияд ибн Айюб — хадис ‘Аббада полнее, — которые сказали: «Нам передал Хушайм от Абу Бишра» — Зияд сказал: «Нам сообщил Абу Бишр» — от Абу ‘Умайра ибн Анаса, от его дяди по отцу из числа ансаров, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был обеспокоен тем, как собрать людей для молитвы. Ему сказали: «Водрузи знамя при наступлении времени молитвы, и когда они увидят его, то оповестят друг друга». Но это не понравилось ему. Было сказано, что ему предложили использовать «кун‘» — то есть трубу, — а Зияд добавил: «трубу иудеев», — но это не понравилось ему, и он сказал: «Это из дел иудеев». Затем ему предложили использовать «накус» (колокол), на что он сказал: «Это из дел христиан». Абдаллах ибн Зейд ибн ‘Абд Раббихи ушел, будучи озабоченным беспокойством Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и ему был показан азан во сне. На утро он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщил ему: «О Посланник Аллаха, я был между сном и явью, как ко мне пришел явившийся и показал мне азан». Передатчик сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, видел его до этого, но скрывал его двадцать дней». Затем он сообщил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который спросил его: «Что помешало тебе сообщить мне?». Он ответил: «Абдаллах ибн Зейд опередил меня, и я застеснялся». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Билаль, встань и посмотри, что велит тебе Абдаллах ибн Зейд, и сделай это». Билаль совершил азан. Абу Бишр сказал: «Абу ‘Умайр сообщил мне, что ансары полагают, что если бы Абдаллах ибн Зейд не был в тот день болен, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал бы его муэдзином».
Нам сообщил Амр ибн Аун, нам сообщил Хушайм, со слов Ауфа, со слов Язида аль-Фариси, который сказал: «Я слышал, как ибн Аббас сказал: «Я спросил Усмана ибн Аффана: «Что побудило вас выбрать суру «ат-Тауба» (Бараа), которая относится к числу сотенных аятов, и суру «аль-Анфаль», которая относится к числу повторяемых, и соединить их вместе в числе семи длинных сур, не написав между ними строку: «Бисмил-Ляхир-Рахманир-Рахим»?» Усман ответил: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда ему ниспосылались аяты, вызывал кого-нибудь из тех, кто записывал для него, и говорил ему: « Помести этот аят в суру, в которой упоминается то-то и то-то». И когда ему ниспосылался аят или два, он говорил то же самое. Сура «аль-Анфаль» была из первых, ниспосланных ему в Медине, а сура «ат-Тауба» (Бараа) была из последних, ниспосланных из Корана. Их сюжеты были похожи, и я подумал, что она (Бараа) является частью её (Анфаль). Поэтому я поместил их вместе в число семи длинных сур и не написал между ними строку: «Бисмил-Ляхир-Рахманир-Рахим»».
