زيد بن أسلم القرشي

Оценка ученых

Аббас ад-Даури со слов Яхьи ибн Маина: «Он не слышал ни от Джабира, ни от Абу Хурайры».

Малик со слов Мухаммада ибн Адляна: «Я никого не боялся так, как боялся Зейда ибн Асляма».

Малик сказал: «Зейд ибн Аслям говорил Ибн Адляну: „Иди и учись, как нужно спрашивать, потом приходи“».

Аль-Вакиди со слов Малика: «У Зейда ибн Асляма был свой круг (халька) в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

Абд ар-Рахман ибн Зейд ибн Аслям: «Абу Хазим сказал мне: „Я видел нас на собрании твоего отца в составе сорока ученых, чья низшая черта была в том, чтобы делиться тем, что у нас в руках, и мы никогда не спорили и не препирались о хадисе, который не приносит им пользы“».

Он сказал: «Абу Хазим говорил: „Какова разница между людьми, которые открывали меня, когда я был закрыт, и людьми, которые закрывают меня, когда я открыт!“».

Он также сказал: «Абу Хазим говорил им: „Пусть Аллах не покажет мне день без Зейда, и пусть поставит меня перед Зейдом ибн Аслямом. О Аллах, ведь не осталось никого, кто был бы более желанен для меня в моей душе и религии, чем он“. Он сказал: „Когда до него дошла весть о кончине Зейда, он упал, и больше не вставал, и не участвовал в похоронах среди тех, кто участвовал“».

Он сказал: «Абу Хазим говорил: „О Аллах, Ты знаешь, что я смотрю на Зейда и вспоминаю, глядя на него, силу для поклонения Тебе, так что же тогда говорить о встрече с ним и разговоре с ним?“».

Он также сказал: «У моего отца были сотоварищи, и бывало, он посылал меня к кому-то из них, — сказал он, — и тот целовал мою голову, гладил её и говорил: „Клянусь Аллахом, твой отец мне дороже моих детей и моей семьи. Клянусь Аллахом, если бы Аллах предоставил мне выбор, чтобы Он забрал их или его, я бы выбрал, чтобы Он забрал их и оставил мне Зейда“».

Он также сказал: «Якуб ибн Абдуллах ибн аль-Ашджа сказал: „О Аллах, Ты знаешь, что нет среди творений никого, кто оказал бы мне больше милости, чем Зейд ибн Аслям. О Аллах, прибавь Зейду ибн Асляму жизни от жизней людей, и начни с меня, моей семьи и наших жизней“. Зейд ибн Аслям, бывало, говорил ему: „Ты видишь, чего ты просишь от моей жизни для меня или для себя?“ Он ответил: „Для себя“. Тот сказал: „Так какой же милостью ты меня попрекаешь в том, о чем попросил для себя?“».

Аль-Аттаф ибн Халид сказал: «Зейд ибн Аслям рассказал хадис, и один человек сказал ему: „О Абу Усама, от кого это?“ Он ответил: „О сын моего брата, мы не сидели с глупцами и не перенимали от них хадисы“».

Малик сказал: «Зейд ибн Аслям рассказывал от самого себя, и когда он замолкал, он вставал, и никто не осмеливался возразить ему». Он сказал: «Он говорил: „О сын Адама, бойся Аллаха, и люди будут любить тебя, даже если они ненавидят это“».

Мус’аб ибн Абдуллах аз-Зубайри со слов своего отца, от своего деда: «Я слышал, как Зейд ибн Аслям говорил: „Смотри, чье довольство тобой зависит от твоего благодеяния к самому себе, и чье недовольство тобой зависит от твоего дурного поступка по отношению к самому себе, так как же ты можешь вознаградить его?“».

Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, Абу Зур’а, Абу Хатим, Мухаммад ибн Сад, ан-Насаи и Ибн Хираш :bg-gray-800/60 dark:text-gray-400 border-gray-200 dark:border-gray-700">сказали: «Надежный».

Якуб ибн Шейба сказал: «Надежный, из числа ученых и обладателей знания, он был сведущ в толковании Корана. У него есть книга, в которой толкование Корана».

Аль-Хайсам ибн Ади сказал: «Умер в халифат Абу Джа’фара, в начале его правления».

Халифа ибн Хайят, Амр ибн Али и другие сказали: «Умер в сто тридцать шестом году».

Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хузами: «Нам рассказал Зейд ибн Абд ар-Рахман ибн Зейд ибн Аслям, что его дед Зейд ибн Аслям умер в год, когда Абу Джа’фар стал халифом, в первой декаде зу-ль-хиджа сто тридцать шестого года». Говорят и другое о дате его смерти, но правильное — то, что мы упомянули.

Абу Бакр аль-Хатиб сказал: «От него передавали Абу Айюб ас-Сахтияни и Суфьян ибн Уяйна, и между их смертями семьдесят лет (говорят: шестьдесят шесть лет)».

Хадисы от него передала Группа (аль-джама’а).