سليمان بن طرخان التيمي

Оценка ученых

аль-Бухари сказал со слов Али ибн аль-Мадини: «У него около двухсот хадисов». ар-Раби ибн Яхья сказал со слов Шубы: «Не видел я никого правдивее Сулеймана ат-Тайми. Когда он передавал хадис от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), лицо его менялось». Абу Бахр аль-Бакрави сказал со слов Шубы: «Ибн Аун — это сомнение, а Сулейман ат-Тайми — это уверенность». Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал со слов своего отца: «Заслуживающий доверия, и в отношении Абу Усмана он мне более любим, чем Асим аль-Ахваль». Исхак ибн Мансур сказал со слов Яхьи ибн Маина и ан-Насаи: «Заслуживающий доверия». Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли сказал: «Табиин, заслуживающий доверия, и был он одним из лучших жителей Басры». Мухаммад ибн Саад сказал: «Был он заслуживающим доверия, передал много хадисов, был из числа усердствующих поклоняющихся. Он выстаивал всю ночь в молитве, совершая омовение во время ночной молитвы (иша). Они с сыном ходили по ночам по мечетям: молились в одной мечети, потом в другой, пока не наступал рассвет. Сулейман склонялся к любви к Али ибн Аби Талибу, да будет доволен им Аллах». Науфаль ибн Мутаххар сказал со слов Ибн аль-Мубарака, передавшего от Суфьяна ас-Саури: «Знатоков хадисов из числа басрийцев трое: Сулейман ат-Тайми, Асим аль-Ахваль и Давуд ибн Аби Хинд. Но Асим был самым знающим из них». Абдуррахман ибн аль-Хакам ибн Башир ибн Салман сказал: «ан-Нуман ибн Мансур ар-Рази принес мне свою книгу и сказал: «Я спросил Ибн Улайю о знатоках Басры, и он упомянул среди них Сулеймана ат-Тайми». Али ибн аль-Мадини сказал со слов Яхьи ибн Саида: «ат-Тайми был у нас одним из людей хадиса». В другом месте он сказал: «Я слышал, как Яхья упомянул ат-Тайми и сказал: «Я не сидел рядом с человеком, который больше меня боялся Аллаха». В другом месте он сказал: «Я слышал, как Яхья говорил: «ат-Тайми сказал: «Принесли они свиток Джабира аль-Хасану, и он передал его, или сказал: «Он взял его, потом они пошли с ним к Катаде, и он взял его, а потом они пришли ко мне с ним, но я не стал передавать его». Али сказал: «Я спросил Яхью: «Ты слышал это от ат-Тайми?», и он кивнул головой: «Да». Абдуррахман ибн Аби Хатим сказал: «Мой отец спросил о Сулеймане ат-Тайми: «Кто тебе более любим в передачах об Абу Усмане: он или Асим?». Он ответил: «Сулейман мне более любим». И сказал мой отец: «ат-Тайми не достигает степени Айюба, Юнуса и Ибн Ауна, они старше его». Мухаммад ибн Абдульаля сказал: «Мутамир ибн Сулейман сказал мне: «Если бы ты не был из моей семьи, я бы не рассказал тебе об этом от моего отца: он сорок лет постился через день и совершал утреннюю молитву (фаджр) с омовением ночной молитвы (иша)». Джарир ибн Абдульхамид сказал со слов Ракабы ибн Маскали: «Я видел Господа Величия во сне, и Он сказал: «Я окажу почет обители Сулеймана ат-Тайми, он сорок лет совершал для Меня утреннюю молитву с омовением ночной». Ахмад ибн Ибрахим ад-Даураки сказал со слов Муаза ибн Муаза: «Когда я видел ат-Тайми, он казался мне молодым юношей, который взялся за поклонение». Он сказал: «Они считали, что он перенял свое поклонение от Абу Усмана ан-Нахди». Мусанна ибн Муаз ибн Муаз сказал со слов своего отца: «Я не мог уподобить поклонение Сулеймана ат-Тайми ничему, кроме поклонения молодого человека, который только начинает свой путь в этой силе и пылкости». аль-Валид ибн Салих сказал со слов Хаммад ибн Салама сказал: «Мы не приходили к Сулейману ат-Тайми в час, когда поклоняются Аллаху, кроме как находили его поклоняющимся. И мы думали, что он не умеет ослушиваться Аллаха». Мухаммад ибн Али аль-Варрак сказал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Яхья ибн Саид хвалил ат-Тайми, когда упоминал его, и ставил его выше Асима аль-Ахваля». Ахмад сказал: «У Яхьи было от ат-Тайми через Анаса четырнадцать хадисов, и он не упоминал его сообщения, то есть сообщения ат-Тайми в хадисах Анаса». Он сказал: «И он посчитал, что оригинал книги ат-Тайми был утерян». Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как Яхья говорил: «ат-Тайми рассказывал по пять хадисов благородным и простым людям». Али сказал: «Я спросил Яхью: «Он разрешал вам записывать?», он ответил: «Нет. Если человек возражал ему, он учитывал это против него». Яхья сказал: «Я возражал ему, и он учитывал это против меня». Гассан ибн аль-Муфаддаль сказал со слов Халида ибн аль-Хариса: «Сулейман ат-Тайми сказал: «Если ты возьмешься за каждое послабление или ошибку каждого ученого, то в тебе соберется всё зло». Гассан также сказал со слов Ибрахима ибн Исмаила: «Сулейман ат-Тайми одолжил у человека шубу, поносил ее, а затем вернул. Человек сказал: «Я долго чувствовал в ней запах мускуса». Он также сказал со слов Ибрахима ибн Исмаила: «Между Сулейманом ат-Тайми и одним человеком произошел спор, человек схватил Сулеймана и сжал его живот, и после этого рука того человека высохла». Саввар ибн Абдуллах аль-Кади сказал со слов Мутамира ибн Сулеймана: «Мой отец сказал мне при смерти: «О Мутамир, рассказывай мне о послаблениях, чтобы, возможно, я встретил Аллаха, имея хорошее мнение о Нем». аль-Асмаи сказал: «Я шел с Мутамиром ибн Сулейманом, и он сказал мне: «Стой». Потом он сказал: «Мой отец сказал: «Если пишешь, не пиши «ат-Тайми» и не пиши «аль-Марри», ибо мой отец был в сделке по выкупу (мукатаба) у Буджаира ибн Хумрана, а моя мать была вольноотпущенницей рода Сулейма. Если он выплатил выкуп, то лояльность (вала) принадлежит роду Мурра, а они — Мурра ибн Ибад Зубайя ибн Кайс, так что пиши «аль-Кайси». А если он не выплатил выкуп, то лояльность принадлежит роду Сулейм, а они — из племени Кайс Айлан, так что пиши «аль-Кайси»». Мухаммад ибн Саад сказал: «Он умер в Басре в месяце зуль-када в 143 году». Абу Давуд упомянул со слов Мутамира ибн Сулеймана: «1, что он умер в возрасте девяноста семи лет 2». Хадисы от него передавали все шестеро».