عمرو بن ميمون الأودي

Оценка ученых

Мухаммад ибн Саад упомянул его в первом поколении жителей Куфы.

Исхак ибн Мансур от Яхьи ибн Маина сказал: «Достоверный», также сказал ан-Насаи.

Аль-Иджли сказал: «Куфиец, табиин, достоверный, застал джахилию».

Абу Бакр ибн Айяш от Абу Исхака сказал: «Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были довольны Амром ибн Маймуном».

Юнус ибн Аби Исхак от своего отца: «Когда Амр ибн Маймун входил в мечеть и его видели, то поминался Аллах Всемогущий».

Шуба от Абу Исхака сказал: «Амр ибн Маймун совершил шестьдесят хаджей и умр».

Исраил от Абу Исхака: «Он совершил сто хаджей и умр».

Аль-Аузаи от Хассана ибн Атийи от Абдуррахмана ибн Сабита от Амра ибн Маймуна аль-Ауди: «К нам в Йемен пришел Муаз, посланник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из аш-Шихра, возвышая голос такбиром, хриплым голосом, и я проникся к нему любовью, и не расставался с ним, пока не опустил его в землю в Шаме, когда он умер. Затем я посмотрел на самых сведущих людей после него и пришел к Абдуллаху ибн Масуду». В другой версии: «Я сопровождал Муаза в Йемене и не расставался с ним, пока не предал его земле в Шаме, затем я сопровождал после него самого сведущего человека — Абдуллаха ибн Масуда, и слышал, как он говорил: „Держитесь общины (джамаата), ибо рука Аллаха над общиной, и он побуждал к общине“. Затем однажды я слышал, как он говорил: „Над вами будут правители, которые станут откладывать молитву от ее времени, так совершайте же молитву в ее время, ибо это обязанность (фард), а совершайте ее вместе с ними, ибо это для вас будет добровольной (нафиля)“. Я сказал: „О сподвижники Мухаммада, я не знаю, что вы мне говорите?“. Он спросил: „А что такое?“. Я ответил: „Ты приказываешь мне держаться общины и побуждаешь меня к ней, а потом говоришь мне: соверши молитву в одиночку, ибо это фард, и соверши ее с общиной, ибо это нафиля?“. Он сказал: „О Амр ибн Маймун, я считал тебя одним из самых сведущих людей этого города, знаешь ли ты, что такое община?“. Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Большинство людей из общины откололись от общины; община — это то, что соответствует истине, даже если ты один“. В другой версии сказано: „Горе тебе, большинство людей откололись от общины; община — это то, что соответствует повиновению Аллаху Всемогущему“».

Хамид ибн Занджавайх сказал: «Наим ибн Хаммад сказал об этом хадисе, то есть: если община испортилась, то держись того, на чем была община до того, как она испортилась, даже если ты будешь один, ибо ты тогда и есть община».

Аль-Бухари в «Тарих» сказал: «Он слышал Муаза ибн Джабаля в Йемене и в Шаме». Наим ибн Хаммад сказал: рассказал нам Хушайм от Абу Бальджа и Хусайна от Амра ибн Маймуна: «Я видел в джахилии обезьяну, собравшую вокруг себя обезьян, и они забили ее камнями, и я забивал ее камнями вместе с ними». Он привел это в «Сахихе» от Наима ибн Хаммада от Хушайма от Хусайна и добавил в нем: «Она совершила прелюбодеяние».

Шабаба ибн Саввар от Абдульмалика ибн Муслима от Иса ибн Хаттана: «Я вошел в куфийскую мечеть, а там сидел Амр ибн Маймун аль-Ауди и с ним были люди. Один человек сказал ему: „Расскажи нам самую удивительную вещь, которую ты видел в джахилии“. Он ответил: „Я был на пашне у жителей Йемена и увидел множество обезьян, собравшихся вместе. Я увидел, как обезьян и обезьяна легли, обезьяна просунула руку под шею обезьяна и обняла его, затем они уснули. Пришла другая обезьяна и подмигнула ей из-под головы того, и она вытащила руку из-под головы обезьяна, затем отошла с ним недалеко и совокупилась, а я смотрел. Потом она вернулась на свое место и снова просунула руку под шею обезьяна, как было. Обезьян проснулся, встал, подошел к ней и понюхал ее сзади, и собрались другие обезьяны, и он стал подавать им знаки, и они разошлись. Вскоре привели ту самую обезьяну, я его узнал. Они повели их в место с большим количеством песка, вырыли для них яму, поместили их туда и забили камнями до смерти. Клянусь Аллахом, я видел побивание камнями до того, как Аллах послал Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует“». Это передал Абдуллах ибн Аби Джафар ар-Рази от Абу Саляма (это Абдульмалик ибн Муслим ибн Иса ибн Хаттан) от Амра ибн Маймуна, он сказал: «Ему сказали: расскажи нам самую удивительную вещь, которую ты видел в джахилии». Он ответил: «Я видел побивание камнями не среди людей. Мои родственники послали меня на пальмы, чтобы я охранял их от обезьян. Однажды я был в саду, как вдруг пришли обезьяны, я забрался на пальму, обезьяны разошлись и легли. Пришли обезьян и обезьяна и легли, обезьяна просунула руку под шею обезьяна, и они крепко уснули. Пришел обезьян и подмигнул обезьяне, указывая на того, и она пошла, чтобы просунуть руку туда, где она была раньше. Обезьян проснулся, встал и понюхал ее сзади, и издал крик, собрались обезьяны, встал один из них, подобно оратору, и они отправились на поиски того обезьяна, и привели его, я узнал его, они вырыли им яму и забили их камнями».

Аль-Хайсам ибн Ади сказал: «Он умер во время правления аль-Хаджаджа до сражения аль-Джамаджим».

Абу Нуайм и Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр сказали: «Умер в 74 году».

Харун ибн Хатим сказал: «Рассказали нам наши сподвижники: умер Амр ибн Маймун аль-Ауди в 74 году».

Аль-Вакиди, аль-Мадаини и Яхья ибн Букайр сказали: «Умер в 74 или 75 году».

Али ибн Абдуллах ат-Тамими сказал: «Умер в 74 году», а кто-то говорит: «В 75 году».

Амр ибн Али, Абу Бакр ибн Аби Шайба и Абу Убайд сказали: «Умер в 75 году».

Халифа ибн Хайят сказал: «Умер в 76 году», говорят также: «В 74 году». В другом месте сказал: «В 76 или 77 году».

От него передавали все (Джамаа)