Хадисы с его участием

Мне рассказал Мухаммад ибн аль-‘Аля, нам рассказал Абу Усама, нам рассказал Бурейд ибн ‘Абдуллах от Абу Бурды, от Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, который сказал:«До нас дошло известие о выходе Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда мы были в Йемене, и мы отправились к нему переселенцами. Я и двое моих братьев — я был самым младшим из них — один из них Абу Бурда, а другой Абу Рухм — (он сказал либо столько-то, либо) в составе пятидесяти трех или пятидесяти двух человек из моего племени. Мы сели на корабль, и наш корабль принес нас к ан-Наджаши (негусу) в Эфиопию. Мы встретились там с Джа’фаром ибн Абу Талибом и оставались с ним, пока все не прибыли (к Пророку) и не встретились с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, когда он открыл Хайбар. Некоторые люди говорили нам — то есть тем, кто был на корабле: «Мы опередили вас в переселении (хиджре)». Асма бинт ‘Умайс, которая приехала вместе с нами, вошла к Хафсе, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, навестить её, ведь она (сама) переселялась к ан-Наджаши в числе тех, кто переселялся. ‘Умар зашел к Хафсе, когда у неё была Асма, и увидев её, спросил: «Кто это?» Она ответила: «Асма бинт ‘Умайс». ‘Умар сказал: «Это та самая эфиопка? Та самая морская путешественница?» Асма ответила: «Да». Он сказал: «Мы опередили вас в переселении, поэтому мы ближе к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем вы». Она разгневалась и сказала: «Нет, клянусь Аллахом! Вы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который кормил голодных среди вас и наставлял невежественных, а мы были на чужбине, на земле далёких и ненавистных — в Эфиопии. И это было ради Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Клянусь Аллахом, я не буду ни есть еду, ни пить напиток, пока не расскажу об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Мы терпели обиды и страх, и я расскажу об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спрошу его. Клянусь Аллахом, я не солгу, не искажу и не добавлю к этому ничего».

Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Аля, нам рассказал Абу Усама, от Бурейда ибн Абдуллаха, от Абу Бурды, от Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, который сказал: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, закончил дела Хунайна, он послал Абу Амира во главе войска к Автасу. Он встретился с Дурейдом ибн ас-Симмой, Дурейд был убит, а Аллах разбил его сподвижников. Абу Муса сказал: Он отправил меня вместе с Абу Амиром, и Абу Амир получил ранение в колено. Его ранил один из племени Джушам стрелой, которая засела у него в колене. Я подошел к нему и спросил: «О дядя, кто тебя ранил?». Он указал на Абу Мусу и сказал: «Вот тот, кто убил меня, ранив стрелой». Я бросился к нему, догнал его, и когда он увидел меня, то повернулся (побежал), а я последовал за ним, приговаривая: «Не стыдно ли тебе? Не остановишься ли ты?». Он остановился, мы обменялись двумя ударами мечами, и я убил его, а затем сказал Абу Амиру: «Аллах убил твоего обидчика». Он сказал: «Вытащи эту стрелу». Я вытащил её, и из раны потекла вода. Он сказал: «О сын моего брата, передай привет Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и скажи ему: «Попроси прощения для меня». Абу Амир оставил меня своим наместником над людьми, прожил недолго, а затем умер. Я вернулся и вошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в его доме, когда он лежал на ложе, сплетенном из пальмовых волокон, и на нем была постель, оставившая следы плетения ложа на его спине и боках. Я сообщил ему нашу весть и весть об Абу Амире, и сказал: «Он просит тебя: «Попроси прощения для меня». Он попросил воды, совершил омовение, затем поднял руки и сказал: «О Аллах, прости Убайду Абу Амиру». Я видел белизну его подмышек. Затем он сказал: «О Аллах, сделай его в День воскресения выше многих из Твоих творений среди людей». Я сказал: «А для меня попроси прощения». Он сказал: «О Аллах, прости грех Абдуллаху ибн Кайсу и введи его в День воскресения в благородное место». Абу Бурда сказал: Одно из них (призыва) — для Абу Амира, а другое — для Абу Мусы.