الوضاح بن عبد الله اليشكري

Оценка ученых

Абу Хатим ар-Рази сказал: «Я слышал, как Хишам ибн Убайд Аллах ар-Рази говорил: „Я спросил Ибн аль-Мубарака: кто лучше всех передает и у кого самые лучшие хадисы от аль-Мугиры?“ Он ответил: „Абу Авана“». Ахмад ибн Синан аль-Каттан сказал: «Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: „Книга Абу Аваны достовернее, чем память Хушайма“». Мусаддад сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Саид аль-Каттан говорил: „Насколько похожи его хадисы на хадисы тех двоих!“ (имея в виду Абу Авану, Суфьяна и Шу’бу)». Аффан ибн Муслим сказал: «Книга Абу Аваны была безошибочной, с множеством знаков и точек. Он был стойким, и во всех отношениях его хадисы для нас достовернее, чем хадисы Шу’бы». Абу Талиб сказал: «Ахмада ибн Ханбаля спросили: „Абу Авана достовернее или Шарик?“ Он ответил: „Если Абу Авана передает из своей книги, то он достовернее, а если по памяти — то иногда ошибается“». Абу Бакр ибн Аби Хайсама сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: „Имя Абу Аваны — аль-Ваддах. Он был рабом Язида ибн Ата. Хадисы Абу Аваны допустимы, а хадисы Язида ибн Ата слабы. Абу Авана утвердился, а его господин Язид пал“». Абу Зур’а сказал: «Достоверный, когда передает из своей книги». Абу Хатим сказал: «Его книги достоверны, но когда он передает по памяти, то часто ошибается. Он правдивый, достоверный, и он мне ближе, чем Абу аль-Ахвас и Джарир ибн Абд аль-Хамид, и он лучше помнит, чем Хаммад ибн Саляма». Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Абу Авана был среди пленных Джурджана, и он вольноотпущенник Язида ибн Ата. Его господин предложил ему выбор между свободой и записыванием хадисов, и он предпочел записывание хадисов свободе. Его господин доверил ему торговлю. Пришел просящий и сказал: „Дай мне два дирхема, и я буду тебе полезен“. Он спросил: „Чем же ты будешь полезен?“ Тот ответил: „Это дойдет до тебя“. Он дал ему, и просящий обошел глав жителей Басры, говоря: „Идите пораньше к Язиду ибн Ата, ибо он освободил Абу Авану“. Люди собрались к нему, и он постеснялся отрицать это, поэтому действительно освободил его». Ахмад ибн Яхья сказал: «Как похожи хадисы Абу Аваны на хадисы ас-Саури и Шу’бы! Он был неученым (неграмотным в чтении), но достоверным. Несмотря на свою достоверность и точность, Абу Авана пугался Шу’бы, поэтому Шу’ба ошибся в хадисе об омовении (вуду). Он передал от Малика ибн Арфаты, хотя это на самом деле Халид ибн Алькама, и Абу Авана последовал за ним в его ошибке и передал так же». Мухаммад ибн Махбуб аль-Баннани и Якуб ибн Суфьян сказали: «Умер в 176 году». Мухаммад добавил: «В месяце раби аль-авваль». Другие сказали: «Умер в 175 году». Хафиз Абу Бакр аль-Хатиб сказал: «От него передавали: Шу’ба и аль-Хайсам ибн Сахль ат-Тустари, и между их смертями сто один год или больше». Его хадисы приводили все авторы шести книг.