Нам рассказал Ахмад ибн Мани', от 'Аббада ибн 'Аббада, и (с другим иснадом) нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Хаммад ибн Зайд — по смыслу — от Василя, от Яхьи ибн 'Укайля, от Яхьи ибн Я'мура, от Абу Зарра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый день каждый сустав сына Адама должен подавать милостыню (садака). Приветствие того, кого встретил — садака, побуждение к одобряемому — садака, удержание от порицаемого — садака, устранение препятствия с дороги — садака, и половой акт с супругой — садака. И достаточным для этого всего будут два рак'ата молитвы духа». Абу Давуд сказал: «Хадис 'Аббада более полон, Мусаддад не упомянул побуждение и удержание. Он добавил в своем хадисе: «Сказал так-то и так-то». И Ибн Мани' добавил в своем хадисе: «Они сказали: «О Посланник Аллаха, один из нас удовлетворяет свою страсть, и за это ему будет садака?». Он сказал: «Разве вы не видите, что если бы он совершил его в недозволенном месте, разве он не совершил бы грех?»».
Каждый день за каждый сустав кого-либо из вас полагается садака. За каждую молитву — садака, за пост — садака, за хадж — садака, за тасбих (произнесение «субханаллах») — садака, за такбир (произнесение «аллаху акбар») — садака, за тахмид (произнесение «альхамдулиллях») — садака». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, перечислил эти благие дела, затем сказал: «Достаточными для вас вместо всего этого будут два рак'ата духа».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Каждый день для каждого сустава потомка Адама полагается садака: его приветствие того, кого он встретил, — это садака; его побуждение к одобряемому — это садака; его удержание от порицаемого — это садака; его устранение вреда с дороги — это садака; и его близость с женой — это садака»
. Они сказали: О Посланник Аллаха, неужели, когда он удовлетворяет свою страсть, это будет для него садакой? Он сказал:
«Скажи мне, если бы он вложил ее в запретное, разве не был бы на нем грех?»
Он сказал:
«И заменяют все это два рак‘ата духа»
. Абу Дауд сказал: Хаммад не упомянул о побуждении к одобряемому и удержании от порицаемого.
