حماد بن زيد الأزدي

Оценка ученых

Абу Хатим сказал со слов Абдуррахмана ибн Умара аль-Асбахани Риста: «Я слышал, как Абдуррахман ибн Махди говорил: „Имамы людей в свое время — четверо: Суфьян ас-Саури в Куфе, Малик в Хиджазе, аль-Ауза’и в Шаме, и Хаммад ибн Зейд в Басре“».

И Амр ибн Али сказал со слов Абдуррахмана ибн Махди: «Имамы в хадисах — четверо: аль-Ауза’и, Малик ибн Анас, Суфьян ас-Саури и Хаммад ибн Зейд».

Абу Хатим сказал также со слов аль-Аббаса ибн Духана ад-Дабби: «Я слышал, как Убайдуллах ибн аль-Хасан говорил: „Есть только два Хаммада, поэтому, если ищете знания, ищите их у двух Хаммадов“».

Сулейман ибн Айюб, сподвижник аль-Басри, сказал: «Я слышал, как Абдуррахман ибн Махди говорил: „Я не видел более знающего, чем Хаммад ибн Зейд, а также Суфьян и Малик“».

Аль-Хасан ибн Али аль-Му’аммари сказал со слов Фатра ибн Хаммада: «Я вошел к Малику ибн Анасу, и он не спрашивал меня ни о ком из жителей Басры, кроме Хаммада ибн Зейда».

Сулейман ибн Айюб сказал также: «Я слышал, как Абдуррахман ибн Махди говорил: „Я не видел никого, кто не записывал бы хадисы, но помнил бы их лучше, чем Хаммад ибн Зейд, у него не было книги, кроме части от Яхьи ибн Са’ида, и он путал в ней“».

Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как Абу Абдуррахман ибн Махди говорил: „Я никогда не видел никого более знающего о Сунне и о хадисе, который входит в Сунну, чем Хаммад ибн Зейд“».

Абдуррахман ибн Аби Хатим сказал: «Моего отца спросили о Хаммаде ибн Зейде, и он сказал: Абдуррахман ибн Махди говорил: „Я не видел в Басре более знающего правоведа, чем Хаммад ибн Зейд“».

Мухаммад ибн аль-Минхаль ад-Дарир сказал: «Я слышал, как Язид ибн Зурай’ (когда его спросили, что ты скажешь о Хаммаде ибн Зейде и Хаммаде ибн Саляме, кто из них более надежен в хадисах?) ответил: Хаммад ибн Зейд, а другой был праведным человеком».

Абу Хатим сказал со слов Мукатиля ибн Мухаммада: «Я слышал Ваки’а, когда его спросили: „Хаммад ибн Зейд был более запоминающим или Хаммад ибн Саляма?“ Он ответил: „Хаммад ибн Зейд, мы не сравнивали Хаммада ибн Зейда ни с кем, кроме как с Мис’аром“». Ахмад ибн Юсуф ас-Сулями сказал со слов Яхьи ибн Яхьи: «Я не видел никого из шейхов более запоминающего, чем Хаммад ибн Зейд». Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: „Хаммад ибн Зейд любимее для нас, чем Абдульварис, Хаммад ибн Зейд — из имамов мусульман, из числа людей религии и ислама, и он любимее для меня, чем Хаммад ибн Саляма“». Исхак ибн Мансур сказал со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Хаммад ибн Зейд надежнее Абдульвариса, Ибн Улайи, Абдульваххаба ас-Сакафи и Ибн Уйайны». Абу Бакр ибн Аби Хайсама сказал со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Никто в передаче от Айюба не надежнее Хаммада ибн Зейда». Якуб ибн Суфьян сказал: «Я слышал, как Сулейман ибн Харб говорил: „Хаммад ибн Зейд в передаче от Айюба выше всех, кто передавал от него“. Он сказал: „Что касается Абдульвариса, то он сказал: Я записал хадисы Айюба после его смерти по памяти, и подобное может вызывать то, что вызывает“. Он хвалил Вухайба ибн Халида, но указывал на то, что он был торговцем и рынок занимал его, а что касается Исмаила, то он указывал на то, во что тот вошел».

Аббас ад-Даури сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма’ин говорил: „Если Исмаил ибн Улайя и Хаммад ибн Зейд расходились в передаче от Айюба, то принималось слово Хаммада“. Яхью спросили: „А если ему противоречил Суфьян ас-Саури?“ Он сказал: „То принимается слово Хаммада ибн Зейда в передаче от Айюба“. Яхья сказал: „Кто бы ему ни противоречил из всех людей в передаче от Айюба, принимается именно его слово“. Он сказал: „Хаммад ибн Зейд говорил: Я сидел с Айюбом двадцать лет“».

Абдуррахман ибн Аби Хатим сказал: «Абу Зур’у спросили о Хаммаде ибн Зейде и Хаммаде ибн Саляме, и он сказал: „Хаммад ибн Зейд надежнее Хаммада ибн Салямы во много раз, его хадисы вернее и совершеннее“».

Абу аль-Аббас ас-Сакафи сказал со слов Ахмада ибн Са’ида ад-Дарими: «Я слышал, как Абу Асим говорил: „Хаммад ибн Зейд умер в тот день, когда он умер, и я не знаю никого в Исламе, кто был бы равен ему в его облике и нраве“, — думаю, он сказал: „его манерах“».

Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани сказал: «Я слышал, как Абу Асим говорил: „Хаммад ибн Зейд — мы не ставим никого вровень с ним — сказал: „Близкое любимее для нас, чем далекое““».

Мухаммад ибн Али ибн Рух аль-Аскари сказал со слов Абдуллаха ибн Му’авии аль-Джумахи: «Я слышал, как Ибн аль-Мубарак декламировал:

О ищущий знания, иди к Хаммаду ибн Зейду,

Бери знания с кротостью, затем скрепи их узами.

И оставь нововведение из наследия Амра ибн Убейда».

Ахмад ибн Али аль-Аббар сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Али ибн аль-Хасан ибн Шакик, сказав: Мне рассказал мой отец, сказав: Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал:

О ищущий знания, иди к Хаммаду ибн Зейду,

Ищи знания с кротостью, затем скрепи их узами.

А не как Саур, и как Джахм, и как Амр ибн Убейд».

Нам сообщил об этом Ахмад ибн Аби аль-Хайр, сказав: Нам сообщил судья Абу аль-Макарим аль-Лаббан и Абу аль-Хасан аль-Джаммаль, сказав: Нам сообщил Абу Али аль-Хаддад, сказав: Нам сообщил Абу Ну’айм, сказав: Нам рассказал Сулейман ибн Ахмад, сказав: Нам рассказал Ахмад ибн Али аль-Аббар (и упомянул это).

Убайдуллах ибн Юсуф аль-Хубайри сказал со слов Фатра ибн Хаммада ибн Вакыда: «Я спросил Хаммада ибн Зейда, сказав: „О Абу Исмаил, наш имам говорит, что Коран сотворен, мне молиться за ним?“ Он сказал: „Нет, и даже не стоит того“».

Хатим ибн аль-Лейс аль-Джаухари сказал со слов Халида ибн Худаша: «Хаммад ибн Зейд был одним из самых разумных людей и обладателей проницательности».

Абу Бакр ибн Аби ад-Дунья сказал со слов Халида ибн Худаша: «Я слышал, как Хаммад ибн Зейд говорил: „Если я скажу, что Али лучше Усмана, то я скажу, что сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предали“».

Мухаммад ибн Галиб сказал со слов Умайи ибн Бистама: «Я слышал, как Язид ибн Зурай’ говорил в день, когда умер Хаммад ибн Зейд: „Сегодня умер господин мусульман“».

Мухаммад ибн Са’д сказал: «Хаммад ибн Зейд ибн Дирхам, его кунья — Абу Исмаил, он был османитом, заслуживающим доверия, твердым, доводом, передавшим много хадисов».

Нам сообщил Убайдуллах ибн Умар от Хаммада ибн Зейда, сказав: «К нам в Басру приехал Хаммад ибн Аби Сулейман, но Айюб не пришел к нему, и мы не пошли к нему, ведь если Айюб не приходил к кому-то, мы тоже не приходили. Он сказал: К нам приехал Лейс ибн Аби Сулейм, и Айюб пришел к нему, и мы пришли к нему». Другой сказал: «Айюб умер, когда Хаммаду ибн Зейду было тридцать четыре года».

Нам рассказал Аффан ибн Муслим, сказав: Нам рассказал Хаммад ибн Зейд, сказав: «Мы были у Амра ибн Динара, пришли Айюб и Абу Амр ибн аль-Аля и спросили его о книге. Он сказал: Мы, когда проходили хадис, который уже слышали, оставляли его. Он сказал: Я говорил (о другом): хадис такой-то, и спрашивал о том, что они оставили».

Абу Зур’а сказал: «Я слышал, как Абу аль-Валид говорил: „Они считают, что Хаммад ибн Зейд ниже Шу’бы в хадисах“».

Абдуллах ибн Му’авия аль-Джумахи сказал: «Нам рассказал Хаммад ибн Саляма ибн Динар и Хаммад ибн Зейд ибн Дирхам, и превосходство ибн Салямы над ибн Зейдом — как превосходство динара над дирхамом».

Абу Хатим ибн Хиббан сказал: «Он был слепым, помнил все свои хадисы. Дирхам, его дед, был из пленников Саджистана, и он не рассказывал, кроме как по памяти. Ошибся тот, кто утверждал, что между ними (Хаммадами) разница, как между динаром и дирхамом, разве что говорящий имел в виду превосходство в достоинстве и религии, так как Хаммад ибн Саляма был достойнее, набожнее и богобоязненнее Хаммада ибн Зейда. Мы не из тех, кто разбрасывается словами о ком-либо без оснований, но мы отдаем каждому шейху его должное, каждому передатчику его долю. И Аллах — Дарующий успех».

Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «От него передавал Ибрахим ибн Аби Абла и аль-Хайсам ибн Сахль ат-Тустари, а между их смертями сто восемь лет или больше. И передавал от него Суфьян ас-Саури, а между его смертью и смертью аль-Хайсама ибн Сахля сто лет или больше. И передавал от него Абдульварис ибн Са’ид, а между его смертью и смертью ат-Тустари больше девяноста лет».

Мухаммад ибн Али ас-Сури сказал: «Аль-Хайсам ибн Сахль умер после 260 года».

Арим сказал: «Я спросил мать Хаммада ибн Зейда и его тетю, одна сказала: „Он родился во времена Сулеймана ибн аль-Малика“, а другая сказала: „Он родился во времена Умара ибн Абдулазиза“. Халид ибн Худаш сказал: „Родился в 98 году“».

Арим, Абу Бакр ибн Аби аль-Асвад и Амр ибн Али сказали: «Умер в 179 году». Арим сказал: «В пятницу, за десять дней до конца рамадана». Амр ибн Али сказал: «В пятницу, по прошествии девятнадцати ночей месяца». Заупокойную молитву над ним совершил Исхак ибн Сулейман ибн Али аль-Хашими, и я совершил ее вместе с ним».

Его хадисы передавали все шестеро.