Нам рассказал аль-Ка’наби, от Малика, от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра, что аль-Ка’ка и Зейд ибн Аслям послали его к Са’иду ибн аль-Мусайябу, чтобы спросить его о том, как должна совершать омовение женщина в состоянии истихады (нерегулярного маточного кровотечения). Он сказал: «Она совершает полное омовение (гусль) от очищения до очищения и берет омовение (вуду) для каждой молитвы. А если кровь одолевает ее, то пусть подвяжется куском ткани». Абу Дауд сказал: Передается от Ибн Умара и Анаса ибн Малика, что она совершает гусль от очищения до очищения. Так же передали Дауд и Асым от аш-Ша’би, от его жены, от Камиры, от Аиши, за исключением того, что Дауд сказал: «каждый день». А в хадисе Асыма: «во время зухра». Это мнение Салима ибн Абдуллаха, аль-Хасана и Аты. Абу Дауд сказал: Малик сказал: «Я полагаю, что в хадисе Ибн аль-Мусайяба было сказано от очищения (тухр) до очищения. Люди же перепутали это с от полудня (зухр) до полудня, и в это вкралась ошибка». А аль-Мисвар ибн Абдульмалик ибн Са’ид ибн Абдуррахман ибн Ярбу’ передал, сказав в нем: «от очищения до очищения». Люди же перепутали это с от полудня до полудня. »
