«Молился ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в своей обуви?» Он ответил: «Да»
.
Он сказал: по этой теме есть хадисы от Абдуллы ибн Мас'уда, Абдуллы ибн Абу Хабибы, Абдуллы ибн Амра, Амра ибн Хурайса, Шаддада ибн Ауса, Ауса ас-Сакафи, Абу Хурайры и Аты, человека из Бану Шайба. Абу Иса сказал: хадис Анаса — это хадис хасан-сахих. Ученые действуют в соответствии с этим
«Мы отправлялись в путешествие с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Рамадане, и он не порицал постящегося за его пост, и не порицал разговевшегося за его разговение»
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший достоверный (хасан сахих).
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Что касается обитателей Огня, которые являются его обитателями, то они не умирают в нем и не живут, однако есть люди, которых Огонь поразил за их грехи или их ошибки, и он умертвил их, превратив в угли. Затем будет дано позволение на заступничество за них, и их приведут группами, и рассеют у рек Рая. И будет сказано: «О обитатели Рая, лейте на них воду», и они вырастут, подобно тому как прорастает семя в потоке воды»
— сказал (передатчик): один человек из людей сказал: «Словно Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бывал в пустыне»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لاَ يَمُوتُونَ فِيهَا وَلاَ يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ أَوْ بِخَطَايَاهُمْ فَأَمَاتَتْهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ لَهُمْ فِي الشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَقِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ " . قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَدْ كَانَ فِي الْبَادِيَةِ .
