Рассказал нам Кутейба, рассказал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад, от аль-‘Ала ибн ‘Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Двое ругающихся — то, что они говорят, остаётся на том из них, кто начал первым, если только угнетённый не перейдёт границы»В этой главе есть хадисы от Са‘да, ибн Мас‘уда и ‘Абдаллаха ибн Мугаффаля. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан сахих (хороший достоверный) .
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Милостыня не уменьшает имущества, Аллах не увеличивает человека за прощение ничем, кроме как величием, и никто не проявит смирения ради Аллаха, кроме как Аллах возвысит его»
. Абу ‘Иса сказал: В этой главе есть хадисы от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, Ибн ‘Аббаса и Абу Кабши аль-Анмари, которого зовут ‘Умар ибн Са‘д. Этот хадис хасан, сахих
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Спешите совершать благие дела, пока не наступили смуты, подобные частям темной ночи, когда человек проснется верующим, а вечером станет неверующим, или вечером будет верующим, а утром станет неверующим, продавая свою религию за ничтожную часть мирских благ»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Вера — в Йемене, а неверие — со стороны востока. Спокойствие — у владельцев овец, а гордыня и показуха — у владельцев верблюдов, у владельцев лошадей и людей, живущих в палатках. Придет Мессия (Даджаль), и когда он дойдет до задней стороны Ухуда, ангелы развернут его лицо в сторону Шама, и там он погибнет»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился возле сидящих людей и сказал: «Не сообщить ли вам, кто из вас лучший, а кто худший?» Он сказал: Они промолчали. Он повторил это трижды. Тогда один человек сказал: «Конечно, о Посланник Аллаха, сообщи нам, кто из нас лучший, а кто худший». Он сказал:
«Лучший из вас тот, от кого ожидают добра и от зла которого находятся в безопасности, а худший из вас тот, от кого не ожидают добра и от зла которого не находятся в безопасности»
Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих (хороший, достоверный)
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Знаете ли вы, кто такой банкрот?» Они ответили: Банкрот среди нас, о Посланник Аллаха, это тот, у кого нет ни дирхамов, ни имущества. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Банкрот из моей уммы — это тот, кто придет в день воскрешения со своей молитвой, постом и закятом, но придет и тот, кого он оскорбил, тот, кого он оклеветал, тот, чье имущество он присвоил, тот, чью кровь он пролил, и тот, кого он ударил. Тогда он (начнет) отдавать им из своих благих дел. А если его благие дела закончатся прежде, чем он возместит все грехи, что лежат на нем, то возьмут из их грехов и возложат на него, а затем бросят в Огонь»
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад, от аль-‘Аля ибн ‘Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах соберет людей в День воскресения на одном ровном месте, затем предстанет перед ними Господь миров и скажет: «Разве каждый человек не последует за тем, чему он поклонялся?» И явится поклоняющемуся кресту — его крест, поклоняющемуся изображениям — его изображения, и поклоняющемуся огню — его огонь, и они последуют за тем, чему поклонялись. Останутся мусульмане, и предстанет перед ними Господь миров и скажет: «Разве вы не последуете за людьми?» Они ответят: «Мы ищем убежища у Аллаха от Тебя, мы ищем убежища у Аллаха от Тебя! Аллах — наш Господь, это наше место, пока мы не увидим нашего Господа». Он прикажет им и утвердит их. Затем Он скроется, потом предстанет вновь и скажет: «Разве вы не последуете за людьми?» Они ответят: «Мы ищем убежища у Аллаха от Тебя, мы ищем убежища у Аллаха от Тебя! Аллах — наш Господь, это наше место, пока мы не увидим нашего Господа». Он прикажет им и утвердит их». Они спросили: «А увидим ли мы Его, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Разве вы испытываете трудности, видя луну в ночь полнолуния?» Они сказали: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Точно так же вы не будете испытывать трудностей, видя Его в тот момент. Затем Он скроется, потом предстанет вновь, и Он представится им и скажет: «Я — ваш Господь, следуйте за Мной». Мусульмане поднимутся, и будет установлен Сират (Мост), и они пройдут по нему, словно резвые скакуны и верховые животные, и будут говорить на нем: «Спаси, спаси!» Останутся обитатели Огня, и будет брошена в него группа, затем будет сказано: «Заполнился ли ты?» Он ответит: «Есть ли еще прибавление?» Затем будет брошена в него другая группа, и будет сказано: «Заполнился ли ты?» Он ответит: «Есть ли еще прибавление?» И когда они все будут собраны в нем, Милостивый поставит Свою Стопу в него, и одни его части прижмутся к другим, и затем Он скажет: «Довольно!» И он ответит: «Довольно, довольно!» Когда Аллах введет обитателей Рая в Рай, а обитателей Огня — в Огонь, будет приведена смерть, связанная путами, и остановлена на стене, что между обитателями Рая и обитателями Огня. Затем будет сказано: «О, обитатели Рая!» И они посмотрят в страхе. Затем будет сказано: «О, обитатели Огня!» И они посмотрят с радостью, надеясь на заступничество. Затем будет сказано обитателям Рая и обитателям Огня: «Знаете ли вы это?» Они ответят: «И эти, и те — мы узнали ее. Это смерть, которая была приставлена к нам». Затем ее повалят и зарежут на стене между Раем и Огнем, после чего будет сказано: «О, обитатели Рая, вечность без смерти! И о, обитатели Огня, вечность без смерти!»Абу ‘Иса сказал: этот хадис — хасан сахих. От Пророка ﷺ было передано множество сообщений, подобных этому, в которых упоминается вопрос видения, что люди увидят своего Господа, и упоминание Стопы и тому подобные вещи. Мнение ученых из числа имамов в этом вопросе, таких как Суфьян ас-Саури, Малик ибн Анас, Ибн аль-Мубарак, Ибн ‘Уйайна, Ваки‘ и другие, заключается в том, что они передавали эти сообщения, а затем говорили: «Эти хадисы передаются, мы веруем в них, и не следует говорить «как?». Это то, что предпочли знатоки хадисов: эти сообщения следует передавать так, как они пришли, веровать в них, не истолковывать их, не приписывать им образные значения и не говорить «как?». Таково мнение ученых, которое они выбрали и которого придерживались. А смысл его слов в хадисе «Он представится им» означает: Он явится им (в Своем величии)»».
Нам рассказал Абу Хафс, Амр ибн Али, нам рассказал Яхья ибн Мухаммад ибн Кайс, от аль-Аля ибн Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Признаков лицемера три: если рассказывает — лжет, если обещает — нарушает, а если ему доверяют — предает». Абу Иса сказал: Этот хадис хороший, редкий из хадиса аль-Аля. Он передавался через другие пути от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. В этой главе хадисы от ибн Масуда, Анаса и Джабира. Нам рассказал Али ибн Худжр, нам рассказал Исмаил ибн Джафар, от Абу Сухайля ибн Малика, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное ему по смыслу. Абу Иса сказал: Этот хадис достоверный, а Абу Сухайль — это дядя Малика ибн Анаса, и его имя Нафи ибн Малик ибн Абу Амир аль-Асбахи аль-Хаулани. .
