عبد الله بن السائب الأنصاريв сборнике Сунан ан-Насаи
Нам сообщил Сулейман ибн Дауд и аль-Харис ибн Мискин в ходе чтения ему, а я слушал — и текст принадлежит ему — от ибн Вахба, от Амра ибн аль-Хариса, от Букайра, что Абу ас-Са’иб сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не совершает полное омовение (гусль) в стоячей воде, будучи в состоянии осквернения».
Нам сообщил аль-Харис ибн Мискин (при чтении ему, а я слушал), от Ибн Вахба, от Амра — это Ибн аль-Харис, от Букайра, что Абу ас-Саиб
Нам сообщили Сулейман ибн Дауд и аль-Харис ибн Мискин, прочитав это ему, а я слушал, от ибн Вахба, от ‘Амра ибн аль-Хариса, от
Нам сообщил Кутайба от Малика от ал-‘Аля ибн Абду-р-Рахмана, что он слышал, как Абу-с-Саиб, вольноотпущенник Хишама ибн Зухры, говорил: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто совершил молитву, в которой не прочитал Мать Корана, то она ущербна, она ущербна, она ущербна», (т.е.) неполноценна. Я сказал: «О Абу Хурайра, иногда я бываю позади имама». Он ущипнул меня за плечо и сказал: «Читай ее, о перс, про себя, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Аллах Всемогущий и Великий говорит: «Я разделил молитву между Мной и Моим рабом на две половины. Половина — Мне, а половина — Моему рабу, и рабу Моему (даровано) то, о чем он просил». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Читайте! Когда раб говорит: «Хвала Аллаху, Господу миров», Аллах Всемогущий и Великий говорит: «Мой раб восславил Меня». Когда раб говорит: «Милостивому, Милосердному», Аллах Всемогущий и Великий говорит: «Мой раб воздал Мне хвалу». Когда раб говорит: «Царю дня Суда», Аллах Всемогущий и Великий говорит: «Мой раб прославил Меня». Когда раб говорит: «Тебе мы поклоняемся и Тебя просим о помощи», — то это аят между Мной и Моим рабом, и рабу Моему — то, о чем он просил. Когда раб говорит: «Наставь нас на прямой путь, путь тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших», — то это (предназначено) Моему рабу, и рабу Моему — то, о чем он просил»
