أَبِي الْعُشَرَاءِво всех сборниках
Нам рассказал Ахмад ибн Юнус, нам рассказал Хаммад ибн Салама, от Абуль-‘Ушара’а, от его отца, что он сказал: «О Посланник Аллаха, разве заклание совершается только путем перерезания горла или основания шеи?» Он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Если бы ты ударил её [даже] в бедро, этого было бы для тебя достаточно» ». Абу Дауд сказал: Это допустимо только для животного, которое упало [в пропасть], или дикого животного.
Сообщил нам Якуб ибн Ибрахим, который сказал: рассказал нам Абдуррахман, от Хаммада ибн Саламы, от Абуль-Ушара, от его отца
Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, рассказал нам Ваки‘, от Хаммада ибн Саламы, от Абу аль-‘Ушара, от его отца, который сказал: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, разве заклание совершается только в горле и в области грудины?“ Он сказал:
Нам рассказали Ханнад и Мухаммад ибн аль-Аля, они сказали: нам рассказал Ваки', от Хаммада ибн Саламы. Также Ахмад ибн Мани' сказал: нам рассказал Язид ибн Харун, нам сообщил Хаммад ибн Салама, от Абу аль-Ушары, от его отца, который сказал: Я спросил: О Посланник Аллаха, разве можно совершать заклание только в горло или в ложбину шеи (лабба)? Он ответил: «Если бы ты ударил копьем в бедро, это засчиталось бы тебе» . Ахмад ибн Мани' сказал: Язид ибн Харун сказал: Это в случае крайней необходимости. Он сказал: По этой теме есть хадис от Рафи'а ибн Хадиджа. Абу Иса сказал: Этот хадис редкий (гариб), мы знаем его только из хадиса Хаммада ибн Саламы. Мы не знаем от Абу аль-Ушары, от его отца, другого хадиса, кроме этого. Они разошлись во мнениях относительно имени Абу аль-Ушары: одни сказали, что его зовут Усама ибн Кихтам, говорят также Ясар ибн Барз, а говорят и ибн Балз, а также говорят, что его зовут Атарид, и он назван по имени своего деда. .
