غطيف الهذليво всех сборниках
Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам рассказал ‘Абдуллах ибн Язид аль-Мукри, (также) и нам рассказал Мусаддад, нам рассказал ‘Иса ибн Юнус, они сказали: нам рассказал ‘Абдуррахман ибн Зияд (Абу Дауд сказал: я больше полагаюсь на хадис ибн Яхьи), от Гутайфа (Мухаммад сказал: от Абу Гутайфа аль-Хузали), который сказал: Я был у ‘Абдуллаха ибн ‘Умара. Когда прозвучал призыв к зухру, он совершил омовение и помолился. Когда прозвучал призыв к ‘асру, он совершил омовение. Я спросил его (об этом), и он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: « Кто совершил омовение, будучи в состоянии омовения, тому Аллах записывает десять добрых дел» . Абу Дауд сказал: это хадис Мусаддада, и он более полный.
Также передается в хадисе от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья, нам рассказал Абдуллах ибн Язид аль-Мукри, нам рассказал Абдуррахман ибн Зияд, от Абу Гутайфа аль-Хузали, который сказал: я слышал Абдуллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба в его собрании в мечети. Когда наступало время молитвы, он вставал, совершал омовение и молился, затем возвращался на свое место. Когда наступало время асра, он вставал, совершал омовение и молился, затем возвращался на свое место. Когда наступало время магриба, он вставал, совершал омовение и молился, затем возвращался на свое место. Я сказал: «Да исправит тебя Аллах, омовение перед каждой молитвой — это обязанность (фард) или желательное действие (сунна)?». Он сказал: «Ты заметил это и мое поведение?». Я сказал: «Да». Он ответил: «Нет. Если бы я совершил омовение для утренней молитвы (субх), я бы совершил с ним все молитвы, пока не нарушил бы омовение. Но я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто совершил омовение, будучи уже в состоянии чистоты, тому записывается десять благих дел» . И я лишь стремился к этим благим делам».
