Нам рассказал ‘Абд аль-А‘ля ибн Василь ибн ‘Абд аль-А‘ля аль-Куфи, нам рассказал Мухаммад ибн аль-Касим аль-Асади, от аль-Фадля ибн Дальхама, от аль-Хасана, который сказал: Я слышал, как Анас ибн Малик говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял троих: человека, который стал имамом для людей, в то время как они ненавидят его; женщину, которая провела ночь так, что ее муж гневался на нее; и человека, который услышал «хайя ‘аля-ль-фалях» (спешите к успеху), но не ответил на него. Сказал (ат-Тирмизи): Об этом же передается от Ибн ‘Аббаса, Тальхи, ‘Абдаллаха ибн ‘Амра и Абу Умамы. Абу ‘Иса сказал: Хадис Анаса недостоверен, так как этот хадис передавался от аль-Хасана от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как мурсаль. Абу ‘Иса сказал: В отношении Мухаммада ибн аль-Касима высказывался Ахмад ибн Ханбаль, он ослабил его и сказал, что тот не является хафизом. Группа ученых порицала, чтобы человек был имамом для людей, которые его ненавидят. Если имам не является несправедливым, то грех лежит на тех, кто его ненавидит. Ахмад и Исхак сказали по этому поводу: если ненавидят один, двое или трое, то нет ничего плохого, чтобы он молился с ними, пока большинство людей не возненавидят его .
, который сказал: Пророк, мир ему и благословение Аллаха,
когда выходил в день праздника одним путём, возвращался другим.
Он сказал: В этой главе есть хадисы от 'Абдуллаха ибн 'Умара и Абу Рафи'. Абу 'Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — хадис хасан гариб. Абу Тумайля и Юнус ибн Мухаммад передали этот хадис от Фулайха ибн Сулеймана, от Са'ида ибн аль-Хариса, от Джабира ибн 'Абдуллаха. Он сказал: Некоторые люди знания считали желательным для имама, если он вышел одним путём, возвращаться другим, следуя этому хадису, и это мнение аш-Шафи'и. А хадис Джабира кажется более достоверным.
, который сказал: К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: У меня болят глаза,
«можно ли мне использовать сурьму, пока я пощусь? Он ответил: Да»
. Он сказал: В этой главе есть хадис от Абу Рафи‘а. Абу ‘Иса сказал: Хадис Анаса — хадис, чей иснад не является сильным, и ничего достоверного от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этой главе нет. А Абу ‘Атика считается слабым передатчиком. Ученые разошлись во мнениях относительно использования сурьмы постящимся: некоторые сочли это нежелательным, и это мнение Суфьяна, Ибн аль-Мубарака, Ахмада и Исхака. Некоторые ученые разрешили сурьму для постящегося, и это мнение аш-Шафи‘и
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„О Аллах, даруй мне жизнь бедняком, умертви меня бедняком и воскреси меня в группе бедняков в День воскресения“. ‘Аиша спросила: „Почему, о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Потому что они войдут в Рай раньше своих богачей на сорок лет. О ‘Аиша, не прогоняй бедняка, даже если это половина финика. О ‘Аиша, люби бедняков и приближай их к себе, ибо Аллах приблизит тебя в День воскресения“
